大观园，香菱学习的幸运地

刘志全　马瑞祥

《红楼梦》是中国历史上最伟大的一部文学著作，它写尽了人世间的辛酸、写尽了一个家族的兴旺盛衰，也是整个封建社会的缩影。它也包含了诗词歌赋、琴棋书画、医疗保健、饮食、玩器、服饰、建筑、礼仪、风俗、人情世故……第48回《滥情人情误思游艺，慕雅女雅集苦吟诗》便折射出曹雪芹的对学习要素的理解，现试做解析，以与诸君商榷。

一、想学、要学，不是被迫——拥有自主的求知欲

香菱学诗过程是这样的，因为薛蟠外出，薛宝钗接香菱到大观园，香菱与薛宝钗说的第二句话就是“好姑娘，你趁着这功夫，教给我作诗吧。”香菱到潇湘馆林黛玉处的第一句话是：“我这一进来了，也得了空了，好歹教给我作诗，就是我的造化了。”香菱觉得自己进大观园的目的不是去玩，是为学习作诗而来的。没有人逼迫，而是出于对知识的渴求，与身边人的比较后的一种选择。他们与我年龄不相上下，我为何不如他们。平日里是没有时间和机会，现在时间有了，机会也来了，更何况那么多青年才俊齐集，怎能不好好把握一下呢！也许这是对香菱的一种内心的揣测，但无疑不体现出香菱所拥有的自主的求知欲。自主学习能力，这项能力已经成为当今世界生存所必需的一项先决条件。因为想学，学的能力便产生了，且难以撼动。孔子说“知之者不好之者，好之者不如乐之者”也便是对这一现象的论述吧！

二、求学、求教，付诸行动——让学习的理想通过行动来实现

当拜林黛玉为师以后，就敞开与黛玉谈起诗来：自己对诗的认识，对好诗的认识——敢于亮出自己的观点。她的学习是带着自己的认识而来的，但不知自己的认识是否正确，所以当然要先要亮出来，让老师帮助把把关。这是一种真正的求学，有质疑的精神在其中，也有去芜存菁的想法在其中：既然要学，就要学最正确的。林黛玉也是不吝赐教，把自己对诗的领悟告诉香菱，并且指出要读《王摩诘全集》的五言律诗100首，且揣摩透，然后读一二百首老杜的七言律诗，次后是李青莲的七言绝句一二百首等，香菱马上说：“既然这样，好姑娘，你就把这书给我拿出来吧”。香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首地读起来。宝钗连催她数次睡觉，她也不睡——善于接受别人的意见，发现问题，马上行动。不久，香菱就笑吟吟地送书给黛玉，又要换杜律。黛玉问起可领略些滋味，马上就谈起自己的阅读体会了。听从老师，从低到高，循序渐进，而且能把自己所学的体会与老师交流，已经不仅仅是个学习者了，更像是一个研究者了。付诸行动让她直接找到了学习的最佳方法——结合自己的生活体验来证验知识的内涵。学是为了用，无形中又应和了“学以致用”的法度，把自己想学习的理想通过自主的行动加以实现。

三、你评，我议，指点交流——良好的学习环境熏陶加快了成长的速度

香菱命运多舛，孩提时便被拐走，但毕竟是书香门第之家，加上拐子为了多卖得些银两，也教授了一些启蒙的知识，这无疑为香菱播下了热爱学习的种子，虽然没有完整学过，种子依然沉睡，可一经良好环境的浸润，那种子便自然生活起来。加之大观园中的诸多人物的浸染：宝玉不会鄙视，黛玉视同学生，薛宝钗由着她学，探春的推波助澜……到处是指导老师，到处是书卷之气，到处都把学习当做游戏，到处是把做诗当成家常便饭，这样的环境，对于一个热心于学诗的人是多好的熏陶之所呀。再加此时薛蟠不在，无杂事琐事烦心，她自是专心致志于其中了。古往今来，人们便已意识环境熏陶对学习的重要性。“近朱者赤，近墨者黑”自不必讲，“孟母三迁，择邻教子”也无须再谈，但看现代学校的教学环境与设施一个比一个先进，一个比一个完备，我们便已深解其味了。让围墙会说话，让铃声教育人，让无声的环境成为孩子耳濡目染的摇篮。因为良好的环境熏陶为加快学习的进程。

我们总是在学习西方的教育，我们总是观摩日本的教育，我们民族的教育不正是我们眼前最为适用的方法吗？希望香菱学诗的成功能为我们的广大老师和渴望成功的孩子们提供一点借鉴，也不枉曹雪芹先生的一番良苦用心了！