文言文教学管窥

王海祥

在传统的文言文教学中，大部分老师都是重文言字词句解释，轻文章思想情感的赏析，这就往往导致课堂教学结构涣散；片面要求学生死记硬背，不重视文章自身特点，用同一种模式组织教学等缺点，让经典的中国古典文学沦落为学生的头痛之物，继而出现厌学、逃学现象。当然出现这种状况的原因是多方面的，一方面是文言文晦涩、难懂，学习起来的确较为困难；另一方面是我们面对的学生知识结构欠缺，审美情趣亟待提高。但我觉得更重要的是我们的老师要改变观念，灵活运用多种教学策略，改变过去那种传统的“填鴨式”教学方法，充分发挥学生的主观能动性，激发他们对文言文的兴趣，让学生在实践中学会学习。在教学实践中，我总结出了“一读、二品、三用”的文言文教学方法，起到了意想不到的效果。下面我就来谈一下粗浅的看法。

一、读

“读”是理解文言文最重要的方法，这也是文言文学习的特殊性决定的。“书读百遍，其义自见。”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”这些古语充分说明了诵读的重要性。所谓活到老学到老，我们经常看到影视作品的学堂中，下至幼儿顽童，上到耄耋老者，均在手捧书卷，摇头晃脑地诵读。但是“读”也要得法。首先要正读其声。文言文中多生僻字，又间有通假字、多音字和破读等，这就需要我们审慎对待；其次要正确划分句中停顿和句间停顿。文言文的朗读停顿，涉及文字、词义、语法及古代文化等多方面的知识。第三要正确读出语气。文言文中语气复杂而多变，不仅要读出陈述、疑问、祈使、感叹等语气，而且要读得强弱缓急、抑扬顿挫，这就要求较好地了解虚词在表达语气上的作用。总之，熟读或背诵一定数量的文言篇目，对培养语言的感知、直觉、积累、顿悟能力有很大的帮助。

二、品

“品”是在“熟读成诵”的基础上对作者思想感情的进一步理解和赏析。对文言文的鉴赏品析，主要包括欣赏人物、品味语言、鉴赏技巧等方面的内容。具体来说，欣赏人物时，要根据具体事件，通过分析人物的语言、行动、神态和心理活动等，甄别、鉴定人物思想性格，臧否人物。如陶潜的“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”等，突出了作者与世俗的格格不入以及对高洁志趣和独特人格的坚持，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。

品味语言时，要抓住语言的形式，诸如句式、音韵、节奏等方面进行鉴赏，领略其风格；结合作品的内容、主旨，评价其语言形式处理的优劣得失。

鉴赏技巧时，要掌握常用的写作手法，如：修辞手法（比喻、对比、设问、反问、排比、对仗、用典等），表达方式（描写、说明、记叙、抒情、议论等），表现手法（借景抒情、托物言志、抑扬结合、首尾照应、画龙点睛、叙议结合、正侧相映、烘托手法、伏笔和照应、悬念和释念、实写与虚写、象征等）。总之，品味文言文，要分析“一切景语皆情语”所包含的景、情的辩证关系，学以致用，反过来用这些知识来指导自己的写作。

三、用

在熟读成诵、学会鉴赏品析文言名篇的基础上，再鼓励学生去实践，反之，在实践中加以巩固，这样也就达到了教学的目的了。这里的实践，可以是阅读随手拈来的文言经典，也可以自己创作文言小品，亦或是仿写唐诗宋词，抒发书生意气。所谓“千里之行，始于足下”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“三人行必有我

师”……这寥寥数字，短短数语，就能说明很深刻的道理，其美感、哲理和简练是白话文所望尘莫及的。

我们现在所教的是一群纯如白纸的孩子，他们富有朝气，喜欢探寻新鲜事物，此时切不可让他们在文言的大门外徘徊，为他们打开一扇门吧，让他们无所顾忌地去古代文学的田野里玩耍吧。给他们时间，给他们空间，允许他们释放豪迈激情，允许他们挥斥方遒，只有这样我们才能静下心来听到花开的声音。