愈堕落愈快乐

李国锋

明代的帝王大多不愿博取仁君圣主的美名，好像江山是人家的，自己可使劲地搞破坏。开国皇帝朱元璋是个百分百的嗜血狂，杀你没商量。丹书铁券在他眼里竟成了通往阎罗地府的传票。永乐更不含糊，在刀光剑影中主演了一场叔侄相煎的人伦惨剧。之后的帝王没有了先辈盘马弯弓的能耐，但精力还是很旺盛的。

正德皇帝，在玩的方面可以说是花样百出。宫中起火，他非但不紧张，反而在远处欣赏，说：“是一棚大烟火。”在南中国游荡时，他奸淫掳掠，无所不为，哪里像天子作派，完全是土匪行径。到了嘉靖万历时候，他们连精力也没了，躲进深宫几十年，不是实践房中术，就是钻研炼丹术。相形之下，天启算是个不错的小伙子，他跟路易十六爱修锁一样，只喜欢摆弄木匠活，当然要比爱因斯坦做小板凳的水平高多了。

明代的帝王就这样越堕落越快乐，一代又一代把江山败掉。崇祯有心收拾残局，却无力回天，还动不动自毁长城，如袁崇焕这样的忠臣，最后享受的却是“凌迟处死”的待遇。结果崇祯的一双御手也只好落到为自己上吊系环扣的地步。北京沦陷之日，飞檄勤王，征者竟无一赶来。

跟帝王相比，士大夫到底是读过圣贤书，他们最初都还抱着精忠卫国的念想，“舍得一身剐”，一个赛一个地拉皇帝下马，伸长脖子拿颈血去涂抹青史，用鲜活的生命去赢得垂世的英名。燕王夺嫡之后，建文帝的文学博士方孝孺，拒绝为朱棣起草诏书，执笔写下一个大大的“篡”字，虽然成全了自己“骨鲠千秋”的赞誉，却白白搭上了十族八百多条性命。

明代的士大夫们似乎很喜欢集体请愿，批龙鳞，逆圣听，几百号人跪在宫门外。皇帝才不怕你人多势众，才不管你是不是位高权重腹有诗书胸藏锦绣，一声喝令，几百号人当众被扒下裤子挨板子。类此的壮观场面在明朝一再上演。廷杖之下，立毙者很多，即便幸存也留下了一辈子都受用不完的伤痕。屁股被打烂了，骨架被打散了，脖颈被打断了；礼义廉耻也随之丧失殆尽。于是须发皆白的内阁首辅，拐弯抹角地硬要当魏忠贤的干儿子；于是素有“江南人望”之称的钱谦益带头向清军迎降；于是活着还是死去，成了一个大问题。据说清兵进入南京后，一个乞丐跳了秦淮河，留下绝命诗一首：“三百年来养士朝， 如何文武尽皆逃？纲常出在卑田院，乞丐羞存命一条。”

明代庙堂很少呈现出君臣怡怡共创盛世的辉煌气象，没有冬日暖阳的温煦，多是长荫蔽日。皇权专制之下，拯救苍生有赖明君，而明代帝王多是“我死后，哪管它洪水滔天”的主，我堕落所以我快乐，总算把江山断送。endprint