探究宝玉石文化在高校的普及形式

乔森

摘要：中国宝玉石文化不但历史悠久，而且有着丰厚的文化内涵，宝玉石文化宛如一片片落叶散落在中国五千年的文明厚土之上。随着中国经济的飞速发展，人民群众对于宝玉石的消费需求增加，同时对宝玉石文化也有着强烈的需求。本文采用文献资料法、问卷调查法以及随机采访法等多种方法，以江苏省南京市五所高校学生为研究对象，采取随机抽样的办法，探索当代大学生对宝玉石文化的认知情况及相关解决方案。

关键词：宝玉石;文化;普及;大学生

中图分类号：G642     文献标志码：A     文章编号：1674-9324（2015）23-0072-02

宝玉石以其瑰丽柔美、色彩斑斓、坚硬耐久而惹人喜爱。同时，宝玉石又能给人带来精神上、视觉上的享受。随着我国经济的持续迅速发展，人民生活水平大幅提高，大众对宝玉石的消费需求也逐渐增强。

目前，国内外关于大学生对宝玉石文化认知程度的研究较少，国内对宝玉石文化的探究多集中于文化产业与地方经济相结合等方面。在普通高校内普及宝玉石文化，不仅关乎当代大学生的综合素质的全面发展，还有利于提高大学生的审美情操，进一步丰富大学生的精神文化生活。特此，我们将此次调研的调查对象确定为大学生，以南京市高校大学生为例，采取随机抽样的办法进行调研问卷。

一、宝玉石文化概述

宝玉石文化是珠宝首饰的重要组成部分，是首饰艺术品的灵魂，即使是现代首饰文化艺术仍然演绎着古代传统文化。传统宝玉石文化带有浓厚意味的华夏民族古文化色彩，传统宝玉石文化源远流长，在我国古代文化中占有举足轻重的地位。

公元1477年，当奥地利马克西米连一世将一枚钻石戒指戴在法国勃艮地的玛莉公主手上时，她由此成为历史上第一位接受钻石戒指作为定情信物的皇室女性。钻石因它熠熠生辉、光芒四射，既明艳动人，又坚不可摧，寓意着地老天荒仍坚贞不渝，久经磨砺仍璀璨闪耀。此外，红宝石鲜艳似火，蓝宝石清澈透蓝;祖母绿代表着青春健康、美丽快乐，其令人赏心悦目的绿色给人带来清新、温柔之感，作为五月的生辰石，祖母绿以其艳绿的颜色代表春天大自然的美景，象征着仁慈、忠诚和善良;欧泊具有扑朔迷离与绚丽多姿的色彩，给人以无穷的遐想和憧憬象征着平安和吉祥、快乐与希望。

玉石的发现和利用在中华文明发展的历史长河中占有显著地位。我国的玉文化可以追溯到山顶洞人时期，人民以玉代表精神，其晶莹、纯洁和温润都被附以各种高尚的解释，玉的“五德”、“九德”说的就是这方面的集中体现。同时，玉文化在政治、文学、宗教等方面也扮演着重要作用。翡翠号称“玉中之王”，有着丰富的文化内涵，充分体现了中国丰厚的文化底蕴及中华文明的博大精深。在漫长的历史进程中，翡翠集合了自古以来的仁爱、智慧、谦逊、和谐等。中国玉文化的产生是中华民族长期社会实践和劳动创造的结晶，是中华民族对世界文化发展做出的重要贡献。

二、问卷调查分析报告

1.问卷设计与分析方法。为了获取当代大学生对宝玉石文化认知现状的准确信息，笔者采用问卷调查与个人访谈相结合的方法，并综合内容分析法、假设法等论证方法，于2014年6月在南京金陵科技学院、中国药科大学、南京大学、南京邮电大学、南京工业大学五所高校开展调研，以增强研究结果的真实性和说服性。同时，我们还借鉴企业的SWOT分析法，探究解决宝玉石文化在高校内的普及方法，并综合大学生的特定时期的心理状况形成一个最优化可行性解决方案。调查问卷的设计：问卷包括三个部分，第一个部分是关于被调查者的基本情况，包括所在学校、就读专业等。第二部分是为了解被调查者对宝玉石文化认知情况而设计的题目。题目的设计采用封闭式方法，对每一道题都给出几种答案，被调查者可以选择其中的一个或者几个。第三部分是关于探索普及宝玉石文化中的可行性方案。本次调查运用频数分析、交叉性分析、关联性分析等多种分析方法，对被调查者关于宝玉石文化的认知情况进行重点分析，很多被调查者对宝玉石文化界线认识模糊，不了解宝玉石文化所蕴含的丰富内涵，而且由于宝玉石文化因缺乏常规的传播渠道，大部分被调查者表示不知道从何种途径获得相关知识。通过此次调查分析，一方面希望可以引起大学生对于宝玉石文化的重视，增加大学生对宝玉石文化的了解;另一方面以大学生这个群体为研究对象旨在探索在高校中普及宝玉石文化行之有效的途径。

2.现状与特点。本次调研采取调查问卷与随机采访相结合的办法，对大学生关于宝玉石文化的认知及文化普及的解决方案进项调研。本次调查共发放400份问卷，回收有效问卷395份。现将问卷中的主要问题反馈归纳如下：问卷调查中对宝玉石文化感兴趣的有340份，占86%;非常感兴趣的有47份，占12%;不感兴趣的有8份，占2%。由此可见，当代大学生中对宝玉石文化都较为感兴趣，有着良好的受众基础。关于调查对象一般通过哪些途径了解宝玉石的问题中，83人次选择了“珠宝商店或珠宝展”，占21%;245人次选择了“书刊、杂志”，占62%;142人次选择了“网络平台”，占36%;43人次选择了“专业讲座”，占11%;55人次选择了“亲戚朋友”，占14%。当代大学生更多是通过书刊、杂志及网络平台了解宝玉石。即使在网络发展如此迅速的今天，网络途径在对宝玉石的了解贡献中仅排在了第二位，远不及书刊、杂志。笔者认为，网络平台的发展更多以新闻、娱乐、购物为主，面对以实体消费为主的宝玉石，很少在网络平台上崭露头角，也使更多非主动搜索的大学生不能通过网络途径了解宝玉石。在关于“你更喜欢哪种形式的宝玉石文化普及方式”的调研中，53%的被调查者选择了报纸、杂志;30%的被调查者选择了专业书籍，28%的被调查者选择了微信公众号和新浪微博，21%的被调查者选择了人人网和专业讲座。笔者认为，宝玉石自身价值高、数量稀少等特点，导致大部分大学生选择了更为可靠的“报纸、杂志”。而由于网络上信息难辨真假，以及对网络的不信任情绪的增加，导致网络等平台的文化普及受到了冷落。在随机采访中，女生对宝玉石的感兴趣程度明显强于男生，体现了宝玉石在女性群体中有着独特的地位。通过深入了解得知，大部分被采访者均反映在购买宝玉石首饰过程中存在过度消费与盲目消费的现象，由于缺乏宝玉石常识而在消费过程中经常被导购人员误导等。被采访者对宝玉石的普遍热情反映出宝玉石在当代大学生中有着强烈的需求，而宝玉石文化的普及，既可以增加大学生在宝玉石消费中的理性因素，又可以提高当代大学生的审美能力，丰富高校学生的精神文化生活。

三、思考与建议

1.当代大学生对宝玉石文化有着强烈的需求。人们对于宝玉石的消费不仅仅是财富的象征，也寄托着人们对幸福生活的美好愿望。但是，由于行业发展的局限性及各地域文化水平的差异性，人民群众对宝玉石文化的强烈需求与我国目前宝玉石文化普及进程缓慢的矛盾尤为突出。当代大学生作为祖国发展的栋梁，又是青年一代的中坚力量，在国民素质发展中肩负着承上启下作用。当代大学生熟练掌握宝玉石文化，不仅可以引导父母长辈合理的珠宝首饰消费，更加可以言传身教下一代青少年。宝玉石文化作为中华民族优秀历史文化的重要组成部分，不应该仅仅停留在少数专家学者的书籍、讲座中，而是应该扩散到作为祖国未来栋梁的青年一代。高校大学生由于受到环境、资源限制，不能主动便捷了解到相关知识，作为高等教育的管理者，应该在高校内建立宝玉石文化学习渠道，开设宝玉石文化橱窗等，引导高校学生了解宝玉石文化，激发大学生对宝玉石文化的学习热情。

2.开设宝玉石文化鉴赏课程。根据调研及随机采访结果显示，大部分高校没有设置关于宝玉石文化鉴赏方面的选修课程，然而部分开设此课程的高校中，相关课程均得到众多学生的青睐。众多非宝石学相关专业学生对于宝玉石文化了解甚少，大部分只限于常见的金、银首饰及钻戒等，而这些正体现了高校综合素质教育中的盲点和缺陷。高校选修课作为全面推行素质教育的重要组成部分，承担着开拓当代大学生视野、满足当代大学生的文化诉求等重要职责。开设宝玉石文化鉴赏选修课，可以促进高校学生主动了解宝玉石文化内涵，同时，完备的课程体系可以使大学生系统地掌握宝玉石文化，提高大学生的审美能力，丰富其精神文化生活。

3.宝玉石文化普及应传统与创新相结合。宝玉石文化作为中华文化源远流长的重要组成部分，其普及形式应兼顾传统与时代的发展。随着现代通信技术的不断成熟，人们越来越多地通过手机、互联网来了解时事动态，微信、微博等社交平台已经融入了人们的生活。宝玉石文化传播可以结合青年学生的特点，开设宝玉石文化微信公众号、新浪微博等，但应坚持以学习教育为主，避免沦为商业广告的媒介，努力塑造自身网络形象。高校图书馆作为传统教育的重要手段，应积极采购有关宝玉石文化的书籍、杂志等，使高校学生可以了解最新的宝玉石文化发展动态。同时，由官方组织开设关于宝玉石文化的微信、微博等网络推广平台，加强规范化管理，提高自身信誉，增强学生的可信赖程度，使高校大学生对宝玉石文化“取之有路，问之有道”，真正做到宝玉石文化的推广与普及，提高全民的综合素质。

4.引导成立联盟性质宝玉石专业学生社团。学生社团是高校学生生活的重要组成部分。据此次调研结果，大部分高校并没有与宝玉石相关的专业社团，由此可见，目前宝玉石文化在高校发展之窘境。高校教育管理者应鼓励学生筹建宝玉石专业社团，聘请专业教师担当指导老师，规范社团日常管理制度，定期在高校内开展宝玉石文化相关活动。

联盟性质的学生社团主要有以下两大优势：首先，“高校社团联盟”可以有效弥补部分高校缺乏相关专业老师指导的缺陷，各高校社团资源共享，优势互补，优秀的社团活动可以在各个高校间进行推广;其次，“学生社团”在高校内有着独特的影响力，学生的自我管理，不同年级间的互相学习，极大地调动了学生的主观能动性，利于创新宝玉石文化在高校内的持续传播形式，促进宝玉石文化在当代大学生中的普及。