母亲的反省书

罗宏

一年多来，一直在搜集史料，想做一个湖湘家族的课题。这个家族与我有关，具体言之，就是我的母系家族与父系家族。亦即在湖湘近代史上两大显望家族——善化贺氏家族与古磉州罗氏家族。当然有寻根问祖的个人情结在内，不过更重要的是，透过家族先人走过的足迹，我看到了近代湖湘精英群体书写的壮美历史诗篇，乃至看到了气吞山河的整个中国近代风雨的宏伟画卷。我想从发生学的角度，揣摩这部壮史的形成机理从而对今天历史的演进作些思考。家族，就是我切入课题的一个独特路径。拜访了许多知名学者，谈了设想，几乎是一致的肯定与鼓励。如著名曾国藩研究专家唐浩明先生说，对于近代湖湘英杰书写的业绩，人们大都是如数家珍，至于这个群体怎样形成，怎样创造业绩的内在脉动却语焉不详。你做这个课题，有着一般学者不具有的家族后人身份和视点，而且你的父母家族，就师承姻亲关系而言，可以把近代湖湘政治文化精英人物几乎全部穿连起来，由点及面，收放自如。你做这个课题，可谓得天独厚。殷殷鼓励，激励我开始课题之旅。但是，这种文史课题，正是我的学识短板，我做得十分辛苦，而且放弃了许多现实的功利。更重要的是，是否能如愿完成，依然前途未卜。

回到正题，最近，《粤海风》主编谭运长君向我约稿，我以课题压力推辞。运长君却提出，要我将收集的有关家族文史素材中拿出一份来，供《民间》栏目发表。于是，便拿出了这份母亲在三反五反运动中的《坦白书》。

在此介绍一下母亲。母亲叫贺益绥，1926年出身在长沙一个显望家族——善化贺氏家族。母亲的先祖贺知章，是唐代武则天时代的状元，官至礼部侍郎等。也是大唐著名诗人，与李白等号称“醉八仙”，书法亦绝，与张旭、怀素并称“唐草三杰”。这是远祖的故事不赘。清代，母亲的十世先祖宏声公由浙江赴湘为官，从此落地生根，掀开了湖湘善化贺氏一脉的家族史。母亲的五伯高祖贺长龄是清嘉庆年进士，官至兵部尚书、云贵总督，湘中士人领袖。在魏源相助下主编《皇朝经世文编》，是清代经世派的经典文献。六伯高祖贺熙龄，嘉庆年进士，官至湖北学政，后为长沙城南书院山长，也是经世派重要人物。高祖贺桂龄为道光年进士，与李鸿章、沈葆桢、张之万同榜。官至潮州知府同知。贺家一门同胞三进士，至今是湖湘美谈。贺家的姻亲，陶澍、曾国藩、左宗棠、劳崇光、何凌汉、彭玉麟、徐树铭、张百熙、黄兴等都是赫赫有名的湖湘英杰，在中国近代史上都有可圈可点的勋业。母亲的祖父贺师谦，为伊犁知府，敕二品资政大夫退休。伯父贺家栋继任知府，辛亥年举兵起义，掀开了新疆的民国史扉页。父亲贺家梁，随父兄戍边伊犁，掌文案。民国初年赴日留学，修政法。回国后在湖南警厅任监察长，抗战后退休为地方乡绅。至于母亲的平辈兄弟姊妹中，也是英才云集，就不说了。顺便再提一下善化贺家与古磉州罗家的关系。古磉洲罗氏也是湖湘望族，载入史册的名士近百人。我的七世先祖罗典公，是千年学府岳麓书院的著名山长，执掌岳麓书院27年，近代湖湘英杰大都是罗门弟子。上述母亲的三位高祖，长龄公、熙龄公、桂龄公均为罗典公得意门生。罗贺两家的缘分有二百余年交集。总之，母亲可说是地道的大家闺秀。

不过，母亲的履历比较单纯。她少年入读湖湘名校周南女校。语文成绩拔尖，最崇拜的学姐就是著名作家丁玲。记得母亲说过，一次老师在她的作文写下评语：此文才情毕现，大有丁玲女士之风范也！母亲兴奋得一晚没有入睡。她立志要成为丁玲那样的作家。但母亲没有实现自己的丁玲梦。读中学那年，抗战爆发，母亲避战乱，被送到石门投靠姐姐读书。过了一段很颠沛的生活。抗战后，又是国共血战，个人的梦想在民族的内战中似乎只能消弭。1949年初，解放大军南下，直逼湖南，国共双方举行秘密谈判，商议湖南和平解放事宜。外公看时局动荡，拿出全部积蓄三千大洋，要送高中毕业的母亲去南洋留学，不久，陈明仁通电起义。崇拜丁玲的母亲决定留下看看时局发展。8月，湖南宣告和平解放。母亲看到解放军确实纪律严明，心生向往，毅然报名参军，成为贺门闺秀中可能是第一个投笔从戎的女性。几年后，命运仿佛和母亲开了个玩笑，又要母亲脱下军装，由部队调干去沈阳俄语专科学校读书，毕业后，母亲被分配到沈阳农学院图书馆任俄文翻译。1962年，又随在南京空军服役的我父亲调至南京某中学任教，此后，一直从事中学教育工作。2008年，母亲去世。享年82岁。

和母亲厮守半个多世纪，母亲在我的印象中是个善良、温和得有些懦弱的人。她的一生平凡甚至平庸。母亲的家世和她的个人履历，我都是在她去世后，尤其是在这次收集家族史料的过程中才一点一滴拼接起来，逐渐清晰。母亲从来没有告诉过我，她有着那么显赫的家世，有着那么多美丽的憧憬和坎坷的求索。我在母亲留下的遗物中，发现了她的毕业证书，她的团证，她受到的表扬证书，她翻译的关于米丘林的俄文资料，她参加某次县级人民代表会议的入场券，还有我儿子小时候的涂鸦、作文本，她退休后每天家用的开支，以及病重期间每天的治疗记录……可见，母亲是个很细心的人，她默默无言，一点一滴地记录着自己走过的人生，尽管平凡甚至平庸，付出的都是自己的生命。这个意义上，母亲又是一个热爱生命的人。睹物思人，感到深深愧疚。对生我养我的母亲，我知道的是那么少，是那么的忽略。这种忽略，肯定是母亲人生中的遗憾乃至构成对她的伤害，可是她默默承受，从未吱声，这就是母亲呀！

这份三反五反的坦白交代材料是在母亲的档案中保存的。此时母亲26岁，正在桂林军分区后勤处任会计工作（排级）。从材料后面的“小组通过”字样看，这场运动的涉及面是十分广泛的，可以说是人人过关。而且用的措辞是“坦白”，也是很严厉的。可以想见当时运动秋风扫落叶的声势。从母亲交代的内容看，在今天简直不值一提，完全是吹毛求疵。很具讽刺意味。可见当年人们的思想状态非常“左”，亦不难想见，在这场运动中，产生种种冤案，对无辜者的打击和摧残都不奇怪。顺便说一句，我的二伯和舅舅都是在这场运动中被冤死，直到上世纪80年代才平反。相比下，母亲还是幸运者。这也许和她谦卑的性格有关。但是这种谦卑是以尊严的丧失为代价的。坦白书字里行间的那种负罪感，可以感受做人的尊严被严重剥夺，读了一阵阵心酸和苦涩。其实，神圣也可以杀人的。而且杀人不见血，被害人还心甘情愿。不过反过来看，这样鸡毛蒜皮的小事都要如此严厉审查和反省，亦可想见，那个时代，社会的廉洁度是很高的。比起当下的腐败局面，当年实在称得上清廉时代。历史就是这么诡异，清廉中有着社会的肃杀，腐败中有着社会的繁华。

不多说了，还是让史料自己说话吧。我相信，烙印着历史的字迹比后人自以为是的解读更有说服力和感召力。

三反，反省书

一九五一年七月当441团离桂林之前曾在参谋处要了一瓶A字牌蓝墨水，是军邮同志张颖给我的，这是我第一次贪污公家的东西。

一九五一年十月左右在分区后勤处贪污一床旧白蚊帐，原来放在财务科有五床蚊帐，佟会计说，不用交了，给我们糊办公室窗子，我却拿了和吕玉莹、秦作德、曾洁、季荣芳共同瓜分贪污作了包草垫用，这是假公济私。

一九五一年十二月，贪污一盒一心油，原来在我们寝室谌鹤拾得的，她以为是我丢的，放在抽屉里，以后自己的没有，找着就拿它用了，这又是一次贪污。

此外在一九五一年四月，贪污同志王涤飞一双布袜，他离开炮兵营时，曾寄存一些东西在我处，以后他因病回家（马迹塘），来信要我替他将东西寄回去，并要我将过重的东西尽量除去留给我用，我就将布袜留下了，现在还在，已寄在毛国香同志处（有色金属局，在本市）。

在一九五一年二月，在441团宣教处借用公款15000元（杨怀章处长批准，当时他是干事）自己花了，下一月发津贴才归还。

一九五一年十一月，利用生产款买美术字二本6900元，卫处长批准，作为财务专用，实则是满足自己需要，因为我感觉写钢板字写不好，作为练习，调到生产科时这书未交，准备如离后勤处时再上交，这也是贪污了。

一九五一年十一月借用公款1000元交团费，原来团费已留下来，因为管理员有次还来80000元，当时没有点数，短1000元，就用1000元团费补上了，以后交团费时，就挪用1000元交了，没有请示上级批过。以后过几天才用津贴费归还了。

除了以上贪污事实外，自己在工作中由于自己官僚主义造成国家人民财产的损失是很大的，如仓库的失窃;对下单位报账时不慎重审查以致使贪污份子从中贪污，如伪造假报等。

经过这一次伟大的三反运动的学习，实际教育了我，明白了自己贪污虽然为数不太大，但让他继续发展下去是要能走上末途，这由于自己出身，在旧社会长时期受着资产阶级思想教育的腐蚀，以致产生自私自利和工作中的官僚主义和自由主义的作风，幸而有了毛主席这一英明的倡导才挽救了干部同志同时也挽救了我，从资产阶级思想的腐蚀下解救过来。今后就贯彻这次三反教育的精神，树立起新的崇高的革命的无产阶级的廉洁奉公，艰苦朴素的思想，从行动中弥补以往对人民对国家在财产上和工作上的损失，让三反的风不断的吹醒自己，鼓动自己前进吧！

（全组通过）                  贺益绥坦白书  1952.3.27

（注：当时币值1万元相当于今天1元。）