少数民族传统体育表演项目生态文化现状与发展研究①——以西部地区湘西州摆手舞为例

孙群群

(吉首大学 湖南吉首 416000)

少数民族传统体育表演项目生态文化现状与发展研究①
——以西部地区湘西州摆手舞为例

孙群群

(吉首大学 湖南吉首 416000)

摆手舞作为中华民族优秀传统文化,国家非物质文化遗产,是土家族人们的骄傲,也是中华民族的自豪,该文采用文献资料法、专家访谈法等,对湘西州少数民族传统体育表演项目——摆手舞的生态文化的生存现状进行分析和探讨,结合当地少数民族地区的区域性、民族性、原生态性以及文化性实际,以及当地的自然地理条件等因素,湘西州摆手舞的未来发展提出拒绝边缘化,生态文化本真性的回归、现代与乡土的和谐保护大道、政府与民间的共谋发展之略这三点点建议,希望为少数民族传统体育表演未来更好的发展献出一份薄力。

少数民族传统体育 表演项目 生态文化 摆手舞

湘西,坐落于湖南西北边陲一个神秘而古老的地方,史称黔中郡或武陵郡,新中国成立后改名为湘西土家族苗族自治州。这里聚集了土家族,苗族,白族等30多个少数民族,其中土家族居多,约占41.5%,土家族主要分布在吉首、龙山、古丈、保靖等市县。

摆手舞是土家族中流传最广,影响最大的少数民族民间传统体育表演项目,那么它的起源是什么呢？一直以来学术界对源流众说绘。段绪光、彭武一、杨爱华、袁革等认为摆手舞是巴渝舞发展而来?而陈廷亮则认为摆手舞源于土家先民原始社会前劳动生活,是土家先民生产、生活的现实情况在艺术上的反映。丁世忠和熊晓辉认为摆手舞来源于古代土家人的祭祀活动,其主要内容是祭祀祖宗和祈求农业丰收。王松认为摆手舞是从民间舞蹈的某些因素或片断以及劳动和生活中的动作不断创造和发展,逐渐形成了一套土家族最具有代表性的摆手舞。不管它起源那种形式,实践证明,它逐渐得融入到了人们的日常生活中,并慢慢演变为老少皆宜的民族民间传统体育表演的一种健身方式。

对土家族摆手舞的生态文化现状与未来发展的研究,对于湘西土家族摆手舞未来的发展趋势乃至武陵山片区的土家族摆手舞未来更好的走向全国,甚至走向世界有着一定的研究价值与意义。基于此,笔者通过收集有关文献资料,访问有关专家,走进民俗博物馆等方法对湘西土家族摆手舞现阶段进行了一次比较深刻的调查。本文将对所调查到的现状进行深刻分析,并对湘西土家族摆手舞的未来发展进行一系列的探讨。

1 湘西土家族摆手舞现阶段的生态文化现状

1.1 独特的喀斯特地貌,造就“传奇”也限制了“传奇”

南方喀斯特地貌是培养摆手舞的土壤,也是造就土家族辛劳人们一代一代薪火相传的根。喀斯特地貌利用其独特的封闭性,造就了今天土家族传统体育表演项目的原汁性,民族性,艺术性,生态性。湘西土家族人们祖祖辈辈生活在喀斯特地貌所赠与的宝地上,利用其所给予的一切有利因素,发展了土家族人们老少皆会的传奇体育表演项目——摆手舞。喀斯特地貌经过数亿年的发展,它在创造传奇的同时,也抑制了传奇的发展,湘西喀斯特地貌的封闭性,岩石性,原始性,贫瘠性等因素是制约土家族摆手舞进一步发展的自然地理条件。在土家族生活的喀斯特地貌上,很少有一块肥沃的,平坦的地方来让摆手舞得以大规模的表演活动。场地有限是制约其更好的发展的一块瓶颈。随着现代文明的推进,喀斯特地貌的随意破坏,环境的极具恶化,整个湘西喀斯特地区的自然生态和文化生态和社会生态都慢慢的受到“侵蚀”,摆手舞的生存“土壤”慢慢的也发生的“石漠化”,保护喀斯特地貌土地上的土家族魁宝——摆手舞,就显得十分紧迫。

1.2 保护或开发,社会效益或经济效益

在保护和开发的过程中,我们是追求社会利益还是经济利益,这是摆手舞走向生存土壤“肥沃化”或者“石漠化”,群众接受“大众化”或者“边缘化”,发展初衷的“正确化”或者“变异化”的局面。一些政府部门为了突出其贡献,联合其他一些开发商进行摆手舞商业演出公司,进行大规模的商业活动,在名义上是为了发展摆手舞,让摆手舞更好的发展,实际上其导向反而抑制了摆手舞的蓬勃发展,让摆手舞被绑架给了现代商业。违发了其最初的初衷。

1.3 现代与传统的碰撞,封闭与接纳的困惑

现代文明对土家族摆手舞的影响,不光是影响其文化上的思想,还影响其赖以生存的生态文化,这些体现在:改革开放后,年轻人基本上都进城或出去打工,村寨里基本上都是留守儿童和老人,这就导致了传承人的流失;现代化的进程,打破了往日宁静的村寨,物质欲望葬送了人们对于摆手舞的世代崇拜;外来广场舞文化的入侵,使得原生态的村寨部落习俗被“洗脑”为落后文化。对于现代文明是封闭还是接受,成为当地政府和当地人们一个困惑的问题,但是从当地现状来看,还是现代文明已被友好的接纳,封闭已经无法阻挡现代文明的前进了。

2 湘西土家族摆手舞未来的发展道路探讨

2.1 拒绝边缘化,生态文化本真性的回归

拒绝边缘化,还生态文化本真性的回归,让摆手舞成为本民族的象征,让摆手舞从新回归它那质朴又单纯的全民共享初衷,回归那充满自然生态与文化生态之美的土壤,不在被金钱所利用。成为了未来土家族摆手舞继续蓬勃发展,走向国粹的关键之路。也是当今政府以及社会应该思考的一个关于摆手舞面临生死攸关的问题。

2.2 现代与乡土的和谐保护大道

土家族人们主要是以村寨或者部落而聚居在一起,其乡土气息,乡土生态,乡土制度,乡土人文,等等,这些都是摆手舞能够流传至今的“乡土底蕴”,也就是说起着决定性作用,但是如今作为乡土的主体——人的大规模城市化,导致乡土气息的流失化,乡土生态的荒漠化,乡土制度的无秩序化,乡土人文的冷漠化等等。这些都是现代化所带来的“副产品”。

可见,在经济全球化的今天,我们在发展现代经济的同时,也应该考虑保护本民族的传统乡土文化,乡土的本应是现代的,现代的本应也是乡土的,现代带动乡土发展,乡土反向促进现代,本应该是一幅平等发展,共同繁荣的和谐动感画面。

2.3 政府与民间的共谋发展之略

2.3.1 未来政府的转型

在举办赛事问题上,笔者认为政府应该放开权利,不应该包办大大小小的赛事活动,把权力归还于民间,在一些大的政策方针上起到引导作用,在赛事经费上起到补助作用,在整体规划中起到布局作用,把举办权还给民间,把审批权进行缩减,做一个真正利民,便民,服务人民的政府,在举行一些土家族摆手舞表演时起到一个协助的作用。

在推进非物质文化遗产保护过程中,不要只进行文件上的审批,应该把推进土家族摆手舞未来发展作为推遗的关键,不能只推进几位非物质文化继承人的保护,应该进行全民族的教育,从土家族娃娃抓起.在发展经济上,我们应该推进土家族摆手舞的文化产业发展,推进少数民族传统体育表演项目的发展这样摆手舞发展的主体人基本上就得到了保障。在发展民族体育文化旅游业的同时难免会对摆手舞原生态性带来一定的影响,但是我们应该认识任何事物都有两面性,都有有弊和有弊的一面,所以我们应该充分利用其有力的一面来发展经济,用经济这个保障来促进摆手舞的发展。

2.3.2 民间主体性的从新归位

土家族摆手舞本来就是属于民族民间人们自娱自乐的休闲健身体育表演项目,在主体性被错位后的今天,我们应该去认真反思,将其主体性归还于民间,充分发挥民间主体性,发挥民间的活力,发挥民间土家族人们的聪明智慧来发展本属于他们自己体育表演项目。让民间自己去办自己的活动,这样的话湘西土家族摆手舞未来发展才会在湘西这块神秘的地方散发出本属于他们自己的味道,才会出现勃勃生机的景象。

我们应该深刻认识到政府和民间并不是对立的,而是可以相互合作,相互协助的。共谋少数民族传统体育表演项目摆手舞的未来发展既要政府的导向协助作用,更要主体人且秉着发扬中华传统优秀文化的理念来发挥其主体性的效果,创造优秀的体育表演项目,将土家族优秀传统文化,中华民族的优秀传统文化发扬光大,扬名国内外。

3 结语

土家族摆手舞作为第一批入选国家非物质文化遗产名录的少数民族传统体育表演项目,足以证明摆手舞生存状况已经受到了国家有关部门的高度注意,从生态文化领域去研究少数民族传统体育表演项目——摆手舞的现状,对当前摆手舞的处于的生态文化状况进行有关调查研究,让我们了解到摆手舞的现状,对摆手舞未来发展提供一定的现实理论基础具有重要意义。

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G8

A

2095-2813(2015)01(c)-0205-02

孙群群(1991,2—)男,湖南怀化人,硕士,湖南吉首大学体育科学学院,研究方向:体育教学、民族民间传统体育、体育舞蹈。