西塞罗访古

文/王乃新

（作者为辽宁师范大学历史系教授）

西塞罗(Cicero)是两千多年前古罗马的著名政治家、思想家和演说家。从古至今，人们对他的评价不胜枚举，但很少有人关注他的考古爱好和贡献。英国已故历史学家伊丽莎白·罗森的《西塞罗传》（Cicero A Portrait）在这方面着墨颇深。在准备步入仕途之时，血气方刚的西塞罗充满了对知识的渴望，他游览了地中海东部，历时六个月。他首先走访的城市是雅典，然而真正令他心潮澎湃的不是宏伟的建筑、雕刻和绘画，而是古代的遗址和名人墓葬。他与友人一道寻找过柏拉图学园的遗址、德摩斯梯尼练习演说的海滨和伯里克利的陵墓。西塞罗还向朋友们讲述过他在南意大利梅塔彭图姆的一次经历。他说，当他到达那里后，尚未来得及与房东打招呼，就急忙跑出去寻找四百年前大数学家和智者毕达哥拉斯去世时住过的那幢房子。

柏拉图学园是柏拉图于公元前387 年左右，在雅典西北郊外创办的一所教授哲学和自然科学的学校，其主要的讲授内容是数学。它也是欧洲第一所综合性学校，到公元529年因战乱关闭。

德摩斯梯尼（公元前384～前322 年）是雅典辩论家，但他其实并没有演说家的天赋，因为他天生口吃，嗓音微弱。为了成为一名卓越的政治演说家，他付出了超出常人几倍的努力，他虚心向著名的演讲家请教，登山的路上他边走边吟诗，每天对着镜子反复练习，最终成为著名的演说家。

伯里克利（公元前495～前429 年）是雅典黄金时期（希波战争至伯罗奔尼撒战争）具有重要影响的领导人。他的时代也被称为伯里克利时代，是雅典最辉煌的时代，产生了苏格拉底、柏拉图等一批知名思想家。他推动雅典民主政策改革，在政治、军事和文化上都作出了极大的贡献。

据普鲁塔克说，西塞罗不仅参观了德尔斐（Delphi）神庙，请教了太阳神阿波罗的神谕，还继续南下，游览了伯罗奔尼撒半岛。然而，时过境迁，那里的许多历史名城已经人去楼空，成了残垣断壁。一蹶不振的科林斯尤其令他动容。公元前146 年，罗马人摧毁了这座城市，将那里的大量奇珍异宝运往罗马。野蛮的胜利者就这样扑灭了希腊最后的自由火花。除了少量游人光顾外，斯巴达已经不像昔日那样繁华和重要了。在那里，西塞罗目睹了一些臭名昭著的仪式。在这些仪式上，孩子们表演忍受鞭打的耐力，两组少年之间甚至进行毫无节制的残酷搏斗，因而死亡绝非罕见，搏斗的胜者会受到赞扬和奖赏。

除参观希腊本土之外，西塞罗还同自己的兄弟昆图斯（Quintus）一道游历了小亚细亚沿岸的许多希腊城市，目的在于向各个流派的修辞学大师学习。在士麦那（Smyrna），他们拜访了老国务活动家路提里乌斯·卢福斯，此人是第一位严肃研究斯多葛派哲学的罗马人。西塞罗旅行的最终目的地是罗得斯岛（Island of Rhodes），在那里他拜会了斯多葛派学者波西多尼乌斯（Posidonius），聆听了他的演讲。波西多尼乌斯是一位百科全书式的学者，在当时的知识界享有很高的声誉。但西塞罗访问罗得斯岛的真正目的，是向年高德劭的老师莫洛学习。莫洛不同于其他修辞学家和教育家，注重培养纯朴的演说风格。

公元前75 年1 月1 日，西塞罗就任罗马共和国财务官，被分配到西西里岛协助总督征税和负责向罗马供应粮食。在此期间，他发现了阿基米德墓，这是他一生中最大的访古成果。关于这次访古，我们必须追溯一下叙拉古的大科学家阿基米德牺牲时的那段历史。

在第一次布匿战争时期，西西里岛的西部由迦太基控制，东部沿岸是希腊移民和早已希腊化的大批土著居民，他们通常都说希腊语。著名的城市叙拉古（Syracuse）原是科林斯的子邦。在第一次布匿战争中，叙拉古与罗马结成军事同盟，共同对付迦太基。可是，在第二次布匿战争（即汉尼拔战争）中，叙拉古却倒向了迦太基，试图借助迦太基人的胜势将罗马赶出西西里。此时的汉尼拔（Hannibal）正在蹂躏南部意大利。公元前214 年，罗马元老院乘叙拉古内乱之机，派执政官马尔凯路斯在西西里登陆，向叙拉古提出恢复旧盟的要求，结果遭到拒绝，叙拉古元老院和人民大会一致决定保卫自己的城市。

布匿战争是在公元前264～前146 年间，罗马和迦太基为争夺地中海沿岸霸权发生的三次战争，每次战争都以迦太基的失败告终，最后迦太基被灭，罗马争得了地中海西部的霸权。

在叙拉古保卫战中，为了打退罗马舰队对阿克拉丁那城堡的攻击，阿基米德在城墙上安装了石炮和可以吊起敌舰的铁锚，交战中这些新式武器大显神威，多次重创罗马舰队。在世界军事史上，一支装备精良的攻城舰队第一次被科学家发明的新式武器打退了。不幸的是，后来城内发生了严重瘟疫，削弱了叙拉古的战斗力，那些答应增援的迦太基舰队尽管使出浑身解数，但始终无法靠近陷于危难中的盟友。公元前211 年，罗马人终于攻陷了叙拉古。据说，当全城上下遭受杀戮和抢劫之时，阿基米德正在沙盘上全神贯注地画几何图形。一个未留下姓名的罗马兵用长矛把他刺死了。

保卫叙拉古的英雄阿基米德死了，人们不禁要问，他死后被葬于何处？一百多年之后，西西里的财务官西塞罗解开了这个历史之谜。当时，他跟随总督来到了叙拉古。西塞罗告诉我们，当他发现阿基米德的坟墓时，有说不出的惊喜和自豪：

坟墓的四周环绕着野蔷薇和荆棘，叙拉古人并不了解这座坟墓，他们甚至否认它的存在。但我听说过铭刻在墓碑上面的几行诗。它提示我们，坟墓的顶端放着一个圆球和一个圆柱。我仔细观察了整个地区（在阿格里根敦门外有许多坟墓）。我注意到，距离灌木丛不远的地方，竖立着一个小圆柱，柱上有一个球体和一个圆柱体。我立刻对叙拉古人（他们的领导人与我同行）说，我想，这就是我正在寻找的东西。我们派许多人用镰刀清理这块地方。当一条丛中小路开辟出来之后，我们走近坟墓的前方。一些格言依稀可辨，但每一行的后半部分已被磨损。一个如此著名的希腊城市，一个曾经具有深厚文化底蕴的城市，如果不从来自阿尔皮努姆的外乡人那里了解这座坟墓，竟然不知道那位最卓越的市民墓地在何方！

西塞罗说，那些叙拉古的头面人物，对行省的财务官可谓毕恭毕敬。他们一直陪伴着他，在黑莓灌木丛中吃力地跋涉，甚至不停地叫来苦力清道。普鲁塔克补充说，在西西里，西塞罗还向众神奉献了一个银盘，上刻：马尔库斯·图里乌斯（Marcus Tullius），西塞罗还特意在这个名字的后面加画一颗鹰嘴豆（cicer），试图借助该画的谐音，表示自己的姓。人们七嘴八舌，劝他把鹰嘴豆从铭文中拿掉，然而，西塞罗的答复却是：他将使这颗豆子像斯考鲁斯（Scaurus）和卡图路斯（Catulus）的名字一样名闻遐迩。在拉丁文中，上述两个名字的意思分别为“肿踝”和“小狗”，像鹰嘴豆一样，二者均没有明显的褒贬之意。历史的确证明，“西塞罗”（Cicero）这颗鹰嘴豆让人看到了一名知识分子的品格、思想、业绩和追求，虽然他没有留下值得纪念的金字墓碑，却留下了名垂史册的文化遗产。