座右铭中有信念

文／李秋生

清凉山杂谈

座右铭中有信念

文／李秋生

大凡名人都有他们的座右铭。叶圣陶的座右铭是“未厌”。他曾把自己的书斋题名为“未厌”居，还解释说，他在任何情况下，对人世总抱着希望，决不“厌世”；而对自己的工作则永不“厌足”，所以取了这个意义双关的书斋名。

梁启超的座右铭是“饮冰”。他给自己的书斋起名叫“饮冰室”，他从1899年开始用饮冰室这个名称。当时梁启超在日本横滨办《清议报》，从第二十五期时用笔名“任公”开辟《饮冰室·自由书》专栏。1901年自号“饮冰子”，1902年出版的第一本文集题名《饮冰室》，并称自己为饮冰室主人。“饮冰”一词始见于《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与！”梁启超心忧天下，变法维新，内心焦灼，因此他想靠饮冰来解内热。

林语堂的座右铭是：“有不为”。一个人不可能是包揽天下的全才，有不为，才有所为。林语堂给自己的书斋起名为“有不为斋”。他在一篇小品文中说：“我厌恶费体力的事，永远不骑墙而坐；我不翻跟头，体能上的也罢，精神上的也罢，政治上的也罢。我甚至不知道怎样趋时尚，看风头。”

黄胄的座右铭是“雨石”。著名画家黄胄命名自己的画室是“雨石居”。他说：“我就是实实在在的一块石头，不会讲什么话。”这当然是他的自谦之词。“雨石”大概有三层含义：一层是做人像石头一样朴实；一层是滴水穿石，对艺术要有执着追求；再一层是雨后之石更加洁净，洁而坚是雨石的品质，也应是艺术家的人品。

细细品读名人的座右铭，余味无穷。“未厌”，太精彩，一种对人世间的大爱。“饮冰”，一种“我以我血荐轩辕”的责任。“有不为”，一种从容不迫的大智慧。“雨石”，一种平凡而不平庸的人生。从这些别出心裁，不同凡响的名人座右铭中，我们仿佛看到了他们非凡的人生轨迹，找到了他们通向成功的钥匙，而且强烈地感觉到他们并没有离我们远去，而是带着微笑，安详地静坐在某一处观察着他们热恋的人生，注视着我们的一切。这大概就是“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”那种意境吧。

他们的座右铭之所以扣人心弦，让人刻骨铭心，是因为他们的座右铭中有理想、信仰、信念的光芒。法国作家、音乐学家、社会活动家罗曼·罗兰说过，“最可怕的敌人，就是没有坚强的信念”。信念是人生的灯塔，照亮着人们的一生。一个有信念的人，才会有明确的目标，远大的抱负，成功的人生。

最近，美国民调机构盖洛普和咨询公司“健康之路”公布一项对全球135个国家和地区人口幸福感的调查报告显示，中美洲小国巴拿马民众的幸福感高居榜首，哥斯达黎加排名第二，丹麦第三，中国大陆排在第90位，落后于印度（第71位）。结论是中国人有钱不幸福。原因何在？众说纷纭。人民论坛问卷调查中心的调查显示，当前我国存在十大社会病症：信仰缺失、看客心态、社会焦虑、习惯怀疑、炫富心理、审丑心理、娱乐至死、暴戾狂躁、网络依赖、自虐心态。我以为，这十大病症，归结于一点，核心原因还在于信仰缺失，或者可以说是理性信仰的缺失。人们感到不幸福的原因也在于此。

现在的人，似乎太在乎物质的力量，太在乎金钱、房产的力量，评价个人得失成败往往都以此为标杆，这无疑会使人们陷入一个怪圈，因为物质追求欲壑难填。而名人们的信念几乎没有一人以物质为支撑，都是极其重视人类精神领域的追求，所以他们毕生都是幸福的。

周国平有一段很精彩的论述：“在寻求幸福的道路上，不妨把物质的目标订得低一点，从而给精神追求留出空间。那些伟大的灵魂，圣者如佛佗和耶稣，贤者如苏格拉底和孔子，天才如尼采和凡·高，生前或者贫困终身，或者受尽磨难，如果用世俗的眼光来评估，他们都是很不幸福的。幸福这把尺子太小，衡量不了这些精神伟人的价值。不过，倘若把幸福定义为人性的伟大，他们又是最幸福的。”

或许我们终身成不了伟人，但我们如果能从这些伟人身上得到一点点启示，也注重一下精神方面的追求，完善一下自己的信念，我们的幸福感可能会得到提升。