太原：阅尽沧桑的锦绣之城

文_小书童

太原：阅尽沧桑的锦绣之城

文_小书童

一

太原自古便处于华夏民族与草原民族交往和冲突的地带，如今，这片土地上的刀光剑影与金戈铁马早已被重工业时代的机器轰鸣所掩盖。

印象中的太原一直是个重度污染的城市,“易得两会蓝，难见太原天”是一位在太原工作的好友的自嘲。不过抛开污染，纵观整个华北，太原的气候条件其实是非常不错的—地处河谷，三面环山，四季分明，冬暖夏凉，可以说是北方一个宜居的港湾，难怪自古就有“锦绣太原城”的美誉。

作为九朝古都，太原见证了太多显赫与覆灭，经历了太多动荡与喧嚣。斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中提到：“欧亚大陆一直上演着伟大文明的兴起和衰亡，而每一个伟大文明的衰亡，都是因为内乱削弱了自身的力量，进而由随之入侵的游牧民族促成的。”这也为太原这座城市的历史做了最好的注解。

万千繁华终将归于沉寂，许多往事湮没于历史的尘埃之中。入侵这座古城的游牧民族不仅没有改变这里的习俗、文化，反而总是被迅速同化，从这一点来讲，太原也是整个封建时期中华文明的缩影。太原这座经历过无数次战乱洗礼的城市，向来有着尚武、强悍、侠义的民风，有着对名誉几近痴狂的捍卫；另一方面，农耕文明和草原文明的交融以及多种意识形态的共生共存，使得太原有了极强的包容性。在五一广场转上一圈，你便会发现广场西面起凤街口的纯阳宫、东面毗邻的文庙和崇善寺，儒、释、道三家的庙宇集中在一公里的范围内，和谐并存。

二

太原人的骨子里有那种雄视天下、不甘人后的优越感，这种优越感不同于北京的天子脚下、上海的时尚优雅、广州的生猛繁华，它是一种根植于内心的地缘优越感。太原既是九个封建政权的政治中心，又是历朝历代的军事重镇；既是古代重要的农业、畜牧业、手工业基地，又是古代北方的重要贸易枢纽、商业都会，扮演并具备了一个城市该有的所有角色和功能。

从古至今，太原人有着外向开拓的精神。自古以来，晋商便以其精湛的商业经营技巧闻名天下，在明代，晋商几乎包揽了全国的贩盐生意。在颇为恶劣的社会环境里，晋商会馆遍布全国，完成了他们“汇通天下”的理想，胆识、魄力、细致、精明皆有过人之处。不过，太原人有浓厚的乡土情结，无论晋商怎样闯荡天下、笑傲江湖，外面的世界再精彩也不过是驿站，闯出名堂后还要衣锦还乡，阅尽千帆后还须叶落归根。或许，也只有家乡那地道的面食和浓郁的醋味才能化解他们的乡愁。

在太原，你可以见到代表北方居住文化的大院，随便到哪座大院走走，必定是重檐叠院，气势宏大，颇有“一入侯门深似海”的感觉。很难想象，纵横天下的山西人，内心深处竟会如此内敛和自守，而这种内敛和自守有时也会表现为一定程度的安于现状，一旦在时代潮流的更迭中未能及时捕捉机遇，就会赶不上世界不断前进的步伐。

计划经济时代，基于资源优势，山西成了集煤炭、电力、冶金、机械、化工、军工于一身的国家重工业基地，但在改革开放后，山西发展的重点仍定位在这些“资源自守型”经济上，自然因煤而兴，也因煤而困，不仅在经济发展方面逐步与周边省份拉开了差距，还成了全国自然生态环境最脆弱的省份之一。

太原人在这片古战场上打响了轰轰烈烈的环境保卫战，全面开展城市环境整治，发展绿色经济，不仅建立了西山万亩生态园，还推行了城市公共自行车出行系统。历史上最为著名的“太原公子”李世民曾说过：“功难成而易败，机难得而易失。”在历史的辉煌与落寂的强烈反差中总结经验教训的太原人，早已善于积聚势能，寻找机遇，去适应新时代的变迁了。

三

作为历史文化名城，太原拥有晋祠园林、天龙山石窟等众多名胜古迹，不过其中最具代表性的，还是作为太原市市徽一部分的双塔寺。双塔寺原名“永祚寺”，寓意“永远流传，万世不竭”，始建于明代万历年间。按照古代风水先生的解释，太原西北高于东南，“左痹不胜右”，所以“文明不开”“其民挚悍”，因为“奎星”所处的方位地势较低，文运难以兴盛，必须在太原城东南一带建造高塔，才能弥补地形上不利于文化发展之处，兴盛士风，多出读书人。

因为双塔巍峨壮观，耸入云端，可俯瞰太原全貌，双塔寺的俗称逐渐取代了其本名。古龙说：“一个人的名字或许会起错，但他的外号一定不会被叫错。”想来建筑也是如此。太原别称“并州”，双塔自落成之日起就成为它的标志。像这座古老的城市一样，双塔虽然历经风雨，却依然并肩而立，俯瞰着晋中盆地的州土。

现在登高俯瞰这座历史悠久、煤炭资源丰富的重工业城市，会感到历史的沧桑厚重与现代的日新月异的融合，如同并立的双塔一样，交相辉映，相得益彰。

朝代更迭，岁月流转，汾河水亦淘尽无数英雄，而这座城市依旧保留着它的底色。太原人的豪放开朗与细腻生动，外向开拓与内敛自守，同这座凝结了华夏文明的沧桑和璀璨的城市，同留存了千年的永祚双塔一起，锦绣依旧，生生不息。 