“祸患常积于忽微”

文／劳骥

反腐倡廉

“祸患常积于忽微”

文／劳骥

时不时听到一些贪官忏悔说，开始对腐败很警惕，后来由于忽视了世界观的改造，觉得收几条烟、几瓶酒、几张卡没啥，以至越收越大越多，一步步滑向犯罪深渊。这虽有些为自己开脱的意味，但其“演变”过程还是比较实在的。

明朝都察院长曾对新御史们讲过这样一件事：雨后他乘轿进城，轿夫穿的是双新鞋。开始，轿夫小心地挑着干净地面落脚，后来一不小心踩进水里，索性便不再顾及新鞋了。“新鞋”已湿就不在乎，思想上一放松也会“开口子”。客观地说，多数官员还是通过自己的努力“干上去的”，开始也多小心谨慎，不贪不占，但经不住歪风邪气的熏染，认为“吃点喝点、拿点要点是‘小节’”，“一不小心踩进水里”，就忘记“初衷”，不再顾惜“新鞋”了。可见防微杜渐、敬始慎终极为必要。有了第“一次失足”，然后接二连三地失足下去，“千古恨”则是必然结果。“河北第一秘”李真，35岁就当上省国税局局长，曾看电影《焦裕禄》而泪流满面，也曾看到老人坐在地上割麦子感动得慷慨解囊。这不能说他“一点人心没有”，但他最终没有抵御住钱、权、色的诱惑，一步步走上人生的不归路。

欧阳修在《新五代史·伶官传》中，通过对五代时期后唐盛衰过程的辨析指出，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”。说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，告诫执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。九层之台，起于累土；合抱之木，生于毫末。积小善为大德如此，事小恶成大盗也是这样。不要小瞧了几顿饭、几张卡等，吃人嘴短，拿人手软，慢慢就会身不由己地听人家摆布，为心术不正的人办事，自己径入堕落的泥淖。

生物学上有个“温水煮青蛙”效应：如把青蛙突然扔进开水里，高温使青蛙受到强烈刺激，会在条件反射作用下迅速跳出去。若把青蛙放在凉水里，让水慢慢升温，青蛙便浑然不觉危险，开始还会幸福地在温水里游来游去，及至水温逐高难以忍受时，已无力弹跳，唯有坐以待毙。正是如此，舒舒服服地受贿，痛痛快快地好色，进而一发而不可收，最终落入无可救药的境地。“小节”关联“大节”，祸患积于忽微。贪欲就像一个无情的恶魔，一旦被它附身便会丧失人格和灵魂。

《坛经》有故事说，“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：‘非风动，非幡动，仁者心动。’”毛泽东早在《矛盾论》中指出，“唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”一些官员所以成为“老虎”和“苍蝇”，内因是第一位的，外因是第二位的，根本上是“心动了”。同样面对难以抵御的灯红酒绿和香风毒雾，为什么有的能够洁身自好、一身正气，有的就同流合污、骨酥筋软，还不是由于价值观不同所产生的“心理不平衡”，认为“当官就应发财，有权就要享受”。殊不知心理的天平一失衡，贪腐的脚步就将开始迈出。云锡集团原党委书记、董事长雷毅曾说：“第一次受贿时，自己也心慌，感到害怕，睡不着觉。”可是，当他收受几次贿赂后，就由紧张转为欣然笑纳了。此后，雷毅不择对象地疯狂敛财，多次收受14人的贿赂共计人民币2910余万元，其贪污所得的巨款有1000余万元都用在了情妇身上，自己把自己送到了该去的地方。

《鹖冠子》中有个典故说，魏文王问扁鹊曰：“子昆弟三人其孰最善为医？ 扁鹊曰：长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。 魏文侯曰：可得闻邪？ 扁鹊曰：长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若扁鹊者，鑱血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。”扁鹊忠厚而又智慧的回答，说明了“良医者，常治无病之病，故无病；圣人者，常治无患之患，故无患”的哲理。“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。”反腐倡廉作为一个经常强调的“老话题”，实际上正是官员时刻面临的一个“新考验”，也应借鉴“治病于未发之前”，“治病于初起之时”，“鑱血脉，投毒药，副肌肤”治病于严重之时的“诊治经验”。

“禁微则易，救末者难。”反腐倡廉讲求“不想贪，不敢贪，不能贪”，必须标本兼治，综合治理，惩防并举。“不敢贪”“不能贪”源于法纪的惩治与机制的约束，最根本的当是“不想贪”。当“风起于青萍之末”时，确保“心不动”、手不伸、志不移，才能防患于未然。如若真在权、财、色上心如止水，那就任什么诱惑也掀不起大浪头来。