羊曼的待客之道

陈甲取

羊曼出身于魏晋名门望族“泰山羊氏”，他是西晋开国元勋羊祜的侄孙，也是西晋“兖州八伯”中的濌伯。濌，放纵豁达的意思，以此为号可见羊曼有多率性而为。

永嘉之乱和五胡乱华后，羊曼为避战乱，渡江南下，跟着晋元帝司马睿干革命。后来，继任的晋明帝将女儿南郡悼公主，嫁给了羊曼的儿子羊贲，羊曼摇身一变成为皇帝的亲家。

与绰号相符，羊曼生性狂放不羁，更因此得以跻身于“兖州八伯”，与名士郗鉴、阮孚等人齐名于世。这八人志同道合，都是一样的荒诞任性、不守礼法，平日里就喜欢关上门来喝酒到天亮，喝醉了酒就披头散发，光着屁股满大街玩裸奔，累了便随处倒卧呼呼大睡。羊曼名列“八伯”，自然未能免俗，浑然没有皇亲国戚应有的庄重体面。

其实，酗酒、裸奔那些只是花边新闻，远不足以让羊曼出名。羊曼得以青史留名，很大程度上是由一次请客吃饭引起的。晋朝的首都从洛阳迁至建邺以后，文武百官逐渐形成个不成文的规矩：无论谁新任职，都得摆个固定的祝贺仪式——请客吃饭。

羊曼新任丹阳尹（京城地方长官），照惯例也是呼朋招友，大摆筵席。羊曼设宴请客有个特点，就是不论客人的身份高低，谁来的早就给安排上座;来的晚的客人，那就对不住了，哪怕您官职再高，也只能将就着随便坐了。至于食物，则是适量不浪费，谁来的早，谁吃美食大餐，喝茅台五粮液;来的晚的呢，对不住，大餐是没有了，您也别嫌菜孬酒残，凑合着对付点残羹冷炙，灌两口东北二锅头吧！羊曼这么傲，客人怎么看他呢？

且慢叙述客人对羊曼的看法，有对比才能显优劣，先请本篇故事的配角隆重登场。这配角名叫羊固，名字不熟没关系，这姓氏是不是很眼熟？对，读者朋友们没有猜错，羊固跟羊曼一样，也是出身于泰山羊氏家族，兴许跟羊曼还有点远亲也说不定，不过羊固的出身并不影响故事的发展，因此暂且略过不提。

必须要说清的是，就在羊曼履新后不久，羊固也被任命为临海太守，任新职自然也不能免俗，请客吃饭呗！相比羊曼的“抠搜”，羊固就大方得多了。在羊固摆宴当天，甭管客人来早来晚，都照样有上等座位伺候着，当然也有美味佳肴招待，基本做到了谁也不怠慢、谁也不冷落。羊固更是从头陪到尾，招待得尤其热情殷勤，让每位客人都有宾至如归的感觉。

这样看来，羊固这才是待客之道嘛！可是，当时舆论的评价让人眼珠子掉了一地。据《晋书》记载，大众普遍认为“固之丰腆，乃不如曼之真率”，也就是说羊固的美味大餐，远不如羊曼的真诚率性啊！（羊固要哭了：呜呜，招待周到也是错，到哪儿说理去！）

以现代的眼光来看，羊曼这样随意地待客是要挨骂的，哪有以残羹剩菜来招待迟到客人的道理！而羊固同志，则是用心的多，宾主尽欢，还有什么可挑剔的哪。

说起来好像是这个道理，然而那时的人却认为，羊曼处事坚持原则，请迟到客人吃剩菜恰是真诚爽朗、不迎合权贵的现实体现——我请客你早早到来，说明你重视我的宴请，那我没理由不招待好你;你姗姗来迟，不过是走走形式而已，那我何必再上赶着巴结你，那就顺其自然，剩啥吃啥吧您哪！再说了，主人放得开，不拿客人当外人，客人也自在的多了。瞅瞅人家羊曼，多超脱，多率真，多自然，多个性，简直狂拽酷毙吊炸天。

反观金牌男配羊固同志嘛，表面上看来是无比周到，温暖尽显，实际上是全部讨好，谁都不得罪，滴水不漏，面面俱到，这说明了什么？说明这个人太有心计，太圆滑世故，太矫揉造作，太媚俗了！（羊固大哭：追求完美也是罪！）

魏晋时代，人们崇尚自然和真性情，推崇的是名士风骨与鲜明个性，羊曼的行事作风无疑很符合时代的要求。再说，情贵真诚与自然，相较而言，羊固同志就拘束得多了。毫无疑问了，在羊曼纵意洒脱的掩映下，羊固同志的配角位置无可撼动。

放荡也罢，率性也好，应有的志节羊曼是一点不少。苏峻作乱时，羊曼率领部下死死守住云龙门，最后架不住叛军的狂轰猛打，有人劝羊曼逃走避祸。羊曼却说：“朝廷都被攻占了，我活着还有啥意思？”坚决不愿临阵脱逃，结果成为烈士。