概念隐喻视角下《致橡树》的解读

杨季行

【摘 要】舒婷《致橡树》在题材上充满明丽隽美的意象，缜密流畅的思维逻辑，从这方面说，她的诗并不“朦胧”。而其“朦胧”体现在创作手法上，多采用隐喻、局部或整体象征，很少以直抒告白的方式，表达的意象有一定的多义性，从而为读者带来更深远的思索与回味。本文将对《致橡树》概念隐喻进行解读。

【关键词】概念隐喻;《致橡树》;诗集

舒婷是朦胧诗派的代表作家之一。崛起于70年代末中国的诗坛，她和同代人北岛、顾城、梁小斌等以迥异于前辈的诗风，在中国诗坛上掀起了一股“朦胧诗”大潮。

一、舒婷诗歌创作的艺术特点

舒婷在诗歌写作上长于省察自我内心的情感律动，善于捕捉复杂细致的情感体验，特别表现出女性独有的艺术敏感性。通过假设、让步等特殊句式的运用，诗人内心情感的复杂、丰富性常常被表现得曲折尽致。舒婷又能在一些常常被人们漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理，如《神女峰》和《惠安女子》，并把这种发现艺术地再现出来，写得既富有思辨力量，又活泼动人。与朦胧派其他诗人相比，舒婷的诗并不“朦胧”，她的诗意象明丽隽美，意象的流动和发展之间又贯穿缜密流畅的思维逻辑，只是她的诗多数采用隐喻、局部或整体象征，很少以直抒告白的方式，表达的意象有一定的多义性。“朦胧诗”一改新诗明白如话、几近分行散文式的传统特点，意蕴深厚而不显露，变诗的单一形象为多层次的意象叠加，给读者留下广阔的想象、阐述的余地，使许多诗失却惯常的明朗色彩，蒙上了一层朦朦胧胧的氛围。他们用朦胧诗表达了一代人对国家命运的反思，对社会生活的方方面面的审慎思索和批判。

二、概念隐喻视角下《致橡树》的解读

《致橡树》是舒婷作为“朦胧诗人”的代表作品，也是新时期女青年树立纯洁而崇高的爱情理想的宣言。这首爱情诗在70年代末、80年代初广为传唱。它不像常见的爱情诗那样直抒胸臆，用火热的诗句表达对爱的焦灼和渴望、对意中人的热烈追求与赞美，或者抒发失意的爱情带给自己的悲苦与煎熬。它跳出一般爱情的窠臼，摆脱堕入情网中人的意乱情迷，以局外人的身份观照爱情，对爱情的本质进行一番理性的思索与判断。

它挑战传统，批判了不平等的或功利的爱情观念，不仅歌咏了新时期女性在爱情上的独立自主与全新思维，也歌咏了新时期觉醒的人文精神。诗歌采用内心独白的抒情方式，用第一人称“我”坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界，把深奥的爱情哲思熔化到了清丽、明朗的意象当中，并升华为对崇高的品格的赞美和对“脚下的土地”的热爱。

橡树和木棉，可以说是中国爱情诗中一组品格崭新的象征形象，“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美，具有强健的根基与挺拔的身姿。而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、妩媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。二者以“树”的形象比肩而立，各自独立又深情相对，不仅否定了老旧的“青藤缠树”“夫贵妻荣”式的以人身依附为根基的两性关系，同时，也超越了牺牲自我、只注重于相互给予的互爱原则，它完美地体现了富于人文精神的现代爱情品格：真诚、高尚的互爱应以不舍弃各自独立的位置与人格为前提。这是新时代的人格在恋爱观念上对前辈的大跨度的超越。这种超越出自向来处于仰视、攀附地位的女性的视角，则更为难能可贵。

诗歌在结构上表现为层进式。全诗开篇借用一系列自然物进行象征类比，对攀附（凌霄花）和单方面奉献（险峰）这两种以一方的压抑、萎缩和牺牲为前提的爱情观作了断然的否定，这正是从对立的价值面对现代爱情理想构成的深刻有力的反衬。随后正面抒写理想的爱情观：爱情的双方在人格上完全平等，既保持各自的独立个性，又互相支持，携手并进。结尾，用“坚持的位置”“足下的土地”象征爱人的理想与祖国，体现了“化小爱为大爱”，把爱情信仰与人格信仰融为了一体。全诗气韵顺畅，喻义明晰，层层递进，力量渐升，最后水到渠成，升华主题。又自然贴切，毫无雕琢之痕，是诗体结构的一种典范。

三、结束语

舒婷通过采用隐喻的手法，使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化，因而这首富于理性气质的诗却使人感觉不到任何說教意味，而只是被其中丰美动人的形象所征服。此外，采用整体象征，使诗歌不仅仅局限于爱情的视野，从橡树与木棉的意象构成中同样可以合理地引申出对人与人之间相互同情、相互理解、相互信任，同时又以平等的地位各自独立这种道德理想。

参考文献：

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