《狼图腾》——野性的视角

□陈志宇

作为《狼图腾》原著的忠实读者，这本书曾带给我一种无与伦比的野性审美体验，直到今时每每忆起书中个别情节，依旧能感到一股壮美的力量扑面而来。由于对原著的钟爱，我对电影版美化结局一事，秉持着保留态度。

《狼图腾》这部影片最让人欣赏的，是它提供了一个宏大的视角——野性的视角。导演将文明制度放入弱肉强食的野性自然生态之中，淡化了两者的界限。如果说人群代表着文明，狼群代表着野性，当人群为了生产队的效益，而去掠夺狼群留给幼崽春天吃的黄羊，当人群为了生产队的指标，而去将小狼以回到“腾格里”（草原人的天国）的名义活活摔死，那么，不禁让人思考，究竟哪个野性，哪个文明呢？

影片中的展现让我们看到，披着文明的华服，干着冠冕堂皇的野蛮，是人类多么充分的借口。大自然自由而粗犷，却自有其法则，狼群们遵循着自然冥冥的规律，适当的索取自己应得的生存资源，不去触碰人类的界限，而人群却为了自身利益，剥夺狼群的资源，使得狼群遵循的自然法则陷入混乱，在逼入绝境的情况下，发起了自卫反击战，袭杀人类的羊群。而人群却因自己的利益受损，高高挂起只许州官放火，不许百姓点灯的理念，开始捕猎让他们讨厌的“恶狼”。这是多么可笑又荒谬的文明。

如今城市化进程不断加快，经济和科技文明不断发展，人类越来越多地介入生态自然法则，使得环境问题不断加剧，成为二十一世纪最迫切需要解决的问题。如何把自然的野性还给自然管理，把文明的荒谬交给文明治理，或许只有从野性的生态角度，而非文明，将心比心，诚意正心地寻找文明与野性之间平衡的通道，才能找到切实可行的方法。

老子说：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”愿有一日，文明与野性，都能无为而健康的自由生长。