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评弹演员需要具备的五大要素

2015-11-20徐燕青

剧影月报 2015年3期
关键词:弹奏讲究苏州

■徐燕青

评弹演员需要具备的五大要素

■徐燕青

苏州评弹是一种用苏州地方方言来进行演出的现场表演艺术,也是世界级非物质文化遗产,更是让百姓喜闻乐见,让百姓所喜欢的一种曲艺。苏州评弹又分苏州弹词和苏州评话两大类。评话是只说不弹唱,讲究的是“金戈铁马,国家兴亡”,常由一个人表演。而弹词则是有说有弹还有唱,讲究的是“才子佳人,儿女情长”,常由2到3个人进行表演。其内容皆是通俗易懂,主题都是劝人为善。

自明末清初以来,评弹逐渐在长江以南的民间盛行起来,并成为了百姓日常生活的一部分。特别是上世纪60年代,广播走进了千家万户,也迎来了评弹的黄金时期。在那时节,评弹演员名家辈出,大街小巷都会飘扬着悠悠的丝竹之声和带着浓浓韵味的吴侬软语,只要是有茶楼的地方就必有评弹的书场。

或者有人会说,评弹即是百姓口中所俗称“说书”,而“说书”无非就是给大家讲一个故事而已。而讲故事基本人人都会讲,所以从理论上来说,评弹其实很简单,人人都可以说,人人都可以学会。

这种论调虽然正确,但也存在了很大的偏差

和错误。说其对,是说的评弹的本质。从根本上来说,评弹的确是在讲述一个故事。而说其错,则是评弹与其说是讲述,不如说是演绎或是故事的场景再现。而且评弹也并不之是讲故事那么的简单。故事人人都会讲,但是如何才能演绎好,手法如何,过程如何,其讲究的是什么,却不是每个人都会知道的。

结合评弹的性质与特点,我觉得一个优秀的评弹演员需要具备五个最基本的要素,这五个基本要素就是:说、噱、弹、唱、演。

说,貌似非常简单。说话人人都会,只要不是有语言障碍的,那岂不是都符合这个条件?其实不然。首先来说,苏州评弹的“说”最基本的条件就是一口标准而又清楚的苏州话,口齿清晰且有力度。假如苏州话说的不标准,或者嘴里沾牙倒齿说话不清楚,只会让人听的云里雾里不知其所云。此外还有一些长篇大段的快口,需要在极短的时间内一口气说完,不可断断叙叙也不能吃字漏字。其次,苏州评弹因为是一门语言的艺术,所以“说”还包括了言辞的组织安排和起承层次。遇到书中有大段的表白时,需要注意语言的轻重缓急及层次的清晰,不可千篇一律的语速和语调,会让人听觉疲劳,也不能拖泥带水,废话连篇,需要简洁精练。此外,“说”还需要注意情绪的感染力度。说山山见,说水水现。不管是高兴、生气、发呆、愤怒,还是描述场景事物,都是通过“说”,来引观众深入其境,宛如亲眼所见。

“噱乃书中宝”“一噱遮百丑”。可以说,“噱”是一部书中所不能缺少的正要部分。过去评弹一些传统的书目,比如《三笑》、《描金凤》、《珍珠塔》、《啼笑因缘》等等书目,与其说是一个故事,倒不如说是一部长篇的笑话。其中经典的包袱至今仍在百姓中广为流传,且经久不衰。此外,“噱”还有“肉里噱”、“小卖”和“外插花”之分。一个好的噱头,可以瞬间挑松书中的情节,让气氛欢快轻松起来。但是不管是什么“噱”,都需要避免低俗趣味,而且需要与书中的故事情节相呼应,在合适的时间、地点、人物、事件上放合适的包袱,才能得到事半功倍的效果。切不可生搬硬套强装斧头柄,也不可为了卖弄口才,口无遮拦,为“噱”而“噱”。

评弹中的“弹”是弹奏的意思。通常是上手为三弦,下手为琵琶。当然偶尔也会适当地加入一些中阮,二胡等乐器的伴奏。但是不管是三弦还是琵琶,指法都是非常重要的。常见的弹奏指法有弹、拨、扫、勾、压、挑、拍、滑、颤等。弹奏时,手指一定要有力度。需轻时,不可轻而不清;需重时,不可重而不明。且评弹的弹奏,虽有规律却又是无章可循。一个好的评弹演员,都是需要长年的练习。自己唱时,乐器该如何弹、为他人伴奏时该如何都是不太一样的。不能弹在节奏和音律之外,要注意轻重缓急,烘云托月。不可为了炫耀自己的乐器水平,主次不分,不管不顾地频出花过

门,喧宾夺主。

评弹中的“唱”流派众多。有陈遇乾的陈调、俞秀山的俞调、马如飞的马调外,还有魏、朱、周、夏、沈、薛、徐、蒋、张等共计三十种流派。除了这些流派,评弹还有金绞丝、银绞丝等几十种曲牌。另外弹词开篇和经典选段也有着上千首之多,由此可见“唱”在评弹中所占的分量之重。对于“唱”,评弹有音准、发音、字眼和感情的要求。音准,是指演唱中不能偏音,不能唱在音率和节奏之外;发音,是指发音位置。所有的演唱都需要丹田劲,而且演唱时归韵是在鼻腔、胸腔还是腹腔,都是需要注意的;字眼,是指演唱时,口齿清晰,可以让人字字入耳,而且还讲究头腹尾,讲究字正腔圆,不可以为了出风头,不顾字眼一味的翻花腔,如此便会失去了评弹的韵味;最后,感情是最难的。需要通过表面的文字,去了解人物的内心世界,体会人物的情绪,再由自己所能了解到的情感通过唱腔来呈现在大家面前,让观众有一种代入感,深入其境感动人心。

演员的“演”,从拉开帷幕走上舞台一直到演出结束走下舞台,都可以算是演。上场门怎么走、下场门怎么走、各有什么规矩、可以说,最后的“演”字只是一个统称,除了以上的“说”“噱”“弹”“唱”不算外,它囊括了许多的东西。如舞台上眼风、面风、台风、坐姿、站姿和手势等,毕竟评弹的没有服装和布景的。道具也是少的可怜,三弦琵琶外加醒木扇子和手帕一块,最多加个茶壶便是所有的道具了。演员需要自弹自唱自导自演,演出的角色上至九十九,下至刚会走,且不管男女老少,全都是自己一人演活。而要将一个人演活,首先要忘记自己本身的存在,把自己代入到所需要表演的角色中去。他就是我,我就是他,这样才能和角色一般无二,融为一体。而且在自己代入角色之前,必须对角色有相当深的了解。比如需要表演许仙时,首先需要知道许仙的穿着是什么、人物特点是什么、眼神是如何、招牌动作是怎么样的、开心时怎么笑、难过时怎么哭、音色是怎么样的、有没有口头禅、爱好是什么、惧怕什么等等一系列的事情全明白后,你这个角色才能演好。

苏州评弹是一门来自民间的语言艺术,它来源于生活,并高于生活。它并不简单,它的魅力影响着一代又一代的人们,是百花园中当之无愧的一朵璀璨的文艺之花。而做为新时代的我们,应该牢记陈云老首长的教导:“出人,出书,走正路”。要紧跟时代的脉膊、怀抱着科学的创新意识、时不待我的紧迫感,努力提高自身“说”“噱”“弹”“唱”“演”的艺术水平,做一个优秀的评弹演员,将它更好传承和发扬下去。

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