严以修身 贵在养德

龙小玲

为切实加强作风建设，习近平总书记提出“三严三实”的要求，并将“严以修身”放在首要位置，告诫每一名党员干部特别是领导干部，做官先做人，做人先修身。德乃立身之本，为官之要，修身做人就要把立德放在首位。那么，如何修身做人、正己立德应成为每一位领导干部认真思考并躬身践行的终生课题。马克思说，“道德的基础是人类精神的自律。”良好官德养成，不仅需要他律，更需要领导干部重视自我约束，加强自我道德修养。

追求慎独境界，增强自律能力。《礼记》有云：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意思是君子在独处、无人注意的时候，也要小心谨慎，严格要求自己，不做违背道德的事。刘少奇在《论共产党员的修养》中将“慎独”作为党性修养的有效形式和最高境界加以提倡，要求共产党员即使在“个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，也能够‘慎独'，不做任何坏事。”领导干部身居高职，不仅要主动接受组织、制度的监督，还要在隐蔽和微小之处下工夫，在别人看不见、听不着、管不到的情况下，在坚定的道德信念支配下，用道德规范扼杀来自内心的诸种杂念，自觉抵制不正当名、利、情等私欲诱惑。时下有些党员干部自律能力较差，呈现出“双重人格”，被称为“两面人”、“双面官员”甚至“国妖”，在独处的时候放松了对自己的要求，想平日之不敢想，做平日之不敢做，最终害人害己。广大党员干部应按照习近平总书记要求，追求慎独崇高境界，做到台上台下一个样，人前人后一个样，尤其是在私底下、无人时、细微处，更要如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。

加强自省意识，客观认识自我。内省是正确认识自我的重要途径，更是领导干部提高道德修养的重要方法，即通过内心省察，使自己的思想和言行符合法律规范和道德标准的要求。“君子检身，常若有过”，是我国古代名著《亢仓子》中的一句名言。其大意是，人若有缺点，要靠自己省悟。作为治国理政主体中的关键少数，要“吾日三醒吾身”，时刻以“君子检身，常若有过”的谦诚态度，聚焦对党忠诚、个人干净、敢于担当，把“三严三实”作为自己言行得失的道德评价标准，严于剖析自己，敢于正视并改正自己的缺点，矫正自己的过失。剖析一些领导干部之所以走上违法犯罪、腐败堕落之道，很重要原因之一忽视自我剖析、自我反思，认不清“我是谁”、“依靠谁”、“为了谁”，以致独断专行、恣意妄为，践踏党纪国法，最终走向不归路。领导干部只有坚持经常反躬自省，让内省成为一种习惯，成为一种生存方式，才能不断完善自我人格、提升从政品德、践行为民宗旨、夯实行政基石，确保“大道”不偏离，“小节”不丧失。

树立道德榜样，做到见贤思齐。树立道德榜样，充分发挥榜样的示范、引导和感召作用，是进行道德修养的有效方法。道德榜样以其崇高的道德理想和道德境界、高尚的道德人格和道德品质、巨大的道德魅力，感染人、激励人、召唤人。习近平总书记在会见第四届全国道德模范及提名奖获得者时强调指出，要激励人民群众崇德向善、见贤思齐，鼓励全社会积善成德、明德惟馨。广大党员干部更要以道德榜样为旗帜，学习先进、对照先进，做到见贤思齐，要从模范人物先进事迹中汲取丰富营养，把榜样的精神内化为内心深处的道德信念和意志，转化为在实践中克服困难、取得成功的强大的精神动力。一个人只有树立崇高的道德标杆，才能找出自身存在的差距，才能不断地自我修正，从而提高道德素养，提升道德境界。当前部分党员干部，不但不能见贤思齐，而且嫉贤妒能，刚愎自用，在错误的道路上越走越远。

提高道德智慧，坚守道德节操。作为特殊社会地位的领导干部，一旦权利附身后，各种亲情和利益团体就会竞相追逐，面对亲友的诉求和利益诱惑，领导干部能否坚守为官做人的底线闯过“人情关”，是生死攸关的大问题，也是当前进行“三严三实”教育亟应完成的任务之一。当德性操守遭遇亲友的不当乞求时，如何破解既不违背对道德的坚守，又不伤害与亲友关系困局呢？习近平总书记在河南考察时强调，必须“自觉从中华优秀传统文化中汲取营养”，先辈们关于加强个人修养的思想和做法，其精华部分值得今人学习和借鉴，是党员干部加强道德修养用之不竭的道德营养源泉。《后汉书》中记载，东汉时杨震以其“性公廉，不受私谒”著称，留下了“清廉诚四知”的典故。当时的昌邑县令王密听说杨震路过本地，为报答当年的提携之恩，便在夜晚怀揣白银十斤馈赠杨震。杨震对故友的做法不是言辞斥责，而是婉言相拒，让对方充分理解自己，使得情谊与操守皆得保全。对于“放长线、钓大鱼”的贿赂之道，春秋时期，鲁国国相公仪休“嗜鱼而不受鱼”的德性智慧，更是堪称学习楷模。公仪休没有简单的拒绝，而是在推辞上洞若观火，给行贿的人没有留下奢望的空间，杜绝了行贿者再来纠缠的可能性。[1]落马贪官的一桩桩鲜活的事例一再证明，他们的腐败堕落，大多数是从道德品质上出问题开始的。广大党员干部要努力学习和掌握中华优秀传统文化，善于从中汲取道德智慧，坚守道德节操，升华思想境界，养成浩然正气。

培育道德责任感，养成知行合一。知者行之始，行者知之成。加强道德修养，必须要知与行的和谐、统一。但应然不等于实然。知行错位、知行断裂、知行悖离往往是道德实践中不和谐的音符。知行错位的行为表现为知而不完全行或高知低行。这种认知与行为的脱节，极易造成双重人格的隐患。知而不行是道德生活中最为常见的一种现象，很多干部往往对道德规范熟知，但在生活中往往不愿依规范去施行。而知行悖离是道德现象中的极端表现，表现为知与行的背道而驰，如知善行恶。这些不和谐的音符消解着道德教育的成效，对崇德向善的社会风气有着重大负面影响。官风决定民风，官德影响民德。“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”社会道德建设，需要领导干部带头示范成为民众的表率。路遇跌倒的老人，应当说无人不有恻之心，有的人溜之大吉，有的人“爱莫能助”，有的人不避风险挺身相助。为什么一事当前，表现不一？归根结底，区别正在于是否把崇德向善当作自己义不容辞的神圣责任。[2]广大党员干部特别是党的领导干部要培育知行合一的道德责任感，把崇德向善作为自己义不容辞的责任，把道德认知转化为行动自觉，做到知行合一，止于至善。

两千多年前，孔子曾曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改。”这句古老的忠告，在全党深入开展“三严三实”专题教育之际，非常值得我们深思并引以为戒。各级党员干部应当“严”字当头，强化道德修养，以高标准，严要求，勤反思，戒反复，坚持久久为攻，驰而不息，铸就“金刚不坏之身”，做社会主义道德的示范者、引领者，以共产党人高尚的道德品行、道德人格影响和感染身边的群众，从而推动全社会形成和保持良好的道德风尚，为实现中国梦提供有力的道德支撑。

[注释]

[1]王习胜.为善的智慧[N].光明日报，2012-12-5.

[2]人民日报评论员.知行合一培育道德责任感[N].人民日报，2014-2-26.