山高人为峰

高晓晖

“我是潜江人。”这是曹禺先生晚年对故乡的表白。这份朴素的表白，饱含着曹禺先生对故乡的血脉认同，饱含着先生叶落归根的依恋与期待。潜江，如何让从未谋面的游子“远隔千里心同”呢？有趣的是，对于生于斯长于斯的潜江人来说，“我是潜江人”不再只是游子思乡的表白，进而转化成了一面旗帜，一面书写着自信与骄傲的旗帜。潜江与潜江人，成为了一种血脉相通，互为表里的生命共同体，不可分离也无法分离。

潜江这一方水土，这一位乳汁丰厚的慈母，一代一代养育着如曹禺先生一般执守“恋母情结”的潜江人。

我一次一次造访潜江，也一次又一次切身感受到潜江人深入骨髓的“恋母情结”。2014年9月，彭家洪的新诗集《在潜江》举办首发式，家洪的作派让我惊诧，我发现他把整整一大本诗集写成了“潜江之歌”，他直接用“潜江八景”作了诗集的分辑标题，他用心良苦也理直气壮。关于爱的边界，他自信地划定了一个自我约束的大圆圈：

我爱潜江。“这不是模模糊糊的几个字”

我爱潜江，是因为

我是地地道道的潜江人。从小到大

吃着潜江的米喝着潜江的水

是因为，其他的地方我都不爱

我只爱我的父母之邦

湖北潜江

（《我爱潜江》）

给爱一个边界：“只爱潜江！”这当然不是家洪的首创，往更远处追溯，许穆夫人在《诗经·载驰》中所表达的，就只有一个信念：她只爱卫国。屈原的《离骚》也是这样，他只爱楚国。勇于为爱划一个边界，需要一个先决条件，这就是，你必须拥有一颗“赤子之心”。做一个潜江赤子，家洪表现出了他特别的毅然决然，也表现出十分的诚笃和坚定。

舒敏女士为《在潜江》作序，题为《爱上一座城》，她毫不隐晦地表达了爱上潜江这座城的种种理由：她爱这里的历史文化，爱这里的红色记忆，爱这里的自然生态，爱这里的物产矿藏，爱这里的创业创造……她说：“不惑之年，我来到这座城市。不知不觉中，爱上这里的每一个日夜，每一片土地，每一泓清泉，每一株草木，每一处人群。”舒敏女士这份真诚，很令人动容。

更早些时，准确地说，是2009年10月20日，毛道海先生将其“人见人爱，纸贵一时”的《潜江风情录》（武汉出版社2009年1月版）“签名本”寄赠给我，毛先生的签名有些特别，在名字之前还冠有“潜江”二字，即“潜江毛道海”。这个签名正好签在扉页上，而扉页上用粗大的字体标有“谨以此书献给养育我的潜江父老乡亲”的献词，这句话比书名更醒目，它无意中成了他“特别”之签名的注脚。虽然是一个很小的细节，但一个生命个体与一片生命热土之间的骨肉之亲，可见一斑。如果没有这样一种人与土地极其紧密的关联，毛道海先生这样一位自诩为“瘦里吧唧满身是病的老头子”十多年如一日，“攥一支秃笔不肯放下”，又有谁能做得到呢？

作家黄明山先生有一首创作歌词《故土情深》：“一方水土养一方人/点点滴滴难舍那份不了情/故土情深，故土情深/一千年一万年我还是故乡的人。”黄明山是土生土长的潜江人，他对潜江文化有颇为深入的研究，他“品味潜江”，品出了一个“憨”字，这个“憨”字里，有无怨无悔的执着，有不声不响的大智慧！

因参与“中国作家写潜江”采风活动，再次来到潜江，出乎意料的是，主办方《时代报告·中国报告文学》杂志社和潜江市委宣传部安排我采访潜江非遗保护工作，这是一次完完全全的突然袭击。说来惭愧，和火爆非常的“龙虾文化”相比，在潜江，非物质文化遗产保护工作，只能算是冷门中的冷门。都市的喧嚣或者龙虾食客们的鼓噪，形成巨大的声浪，一波盖过一波，以致在我心目中，潜江的非物质文化遗产，不知有何物，潜江的非物质文化遗产保护，不知何人所为。

天不作美，出门采访，大雨如注。好在市委宣传部给我安排了一个重量级的向导：潜江市文化旅游局戏工室主任杨代林先生。杨先生是湖北省作家协会的会员，当然是“自家人”。并且，他离开潜江市群艺馆时间不长，关键是，在市群艺馆时，他就是潜江市非物质文化遗产保护中心的负责人之一。来市群艺馆采访，杨先生当然是熟门熟路，车开进一个小小的院落，楼群四合，院子小如天井，视野里呈现的是狭小而破旧的景观，并不那么赏心悦目。从后门有窄小的通道进入市群艺馆的办公楼，虽不见豪华，但也有豁然开朗之感。非遗保护中心的展示厅（兼会议室）和传习馆就设在二楼，国家级和省级非遗代表项目，有图文介绍，有的还是实物展示。一条潜江草把龙，高悬在展厅之上，栩栩如生。采访就在非遗展示厅进行，我能感觉到那条悬在空中的草把龙一直在旁听访谈，兴致盎然。市群艺馆的罗发红馆长是个洒脱人，本来做向导的杨代林先生一到展厅，就得到了罗馆长的授权，反客为主，一五一十地介绍起潜江非遗保护的来龙去脉。杨先生不愧为研究地域文化的专家，关于潜江的文化建设，他是知其然又知其所以然的人。非遗保护，当然是他关注的重点。听他介绍潜江草把龙，说此一独特的非遗品类，发生何地、何时盛行，如何扎制，何人传承，如此这般，细枝末节，一清二楚。翻阅他的文稿，论及潜江民俗的篇什，无不精彩，比如潜江木雕、潜江唢呐、潜江花灯、潜江清明吊子，等等。因为杨先生深知这些民俗的文化价值，很自然他会为它们与时代渐行渐远，乃至列入“濒危”而揪心。谈及木雕，他说：“我们不知道，是否江汉平原上的这一朵奇葩——潜江木雕，最终将退缩为历史长河中的某一个静止的点，以后保留在人们心目中的形象只是一种记忆而已？这绝不是我们愿意看到的现实。”

就在我们访谈的同时，一门之隔的非遗传习馆里锣鼓声一阵紧接一阵，一次次盖过我们的访谈。好在不多时，市群艺馆副馆长、市非遗保护中心的常务副主任李彬女士应约赶来，接过了杨代林先生的话头。李彬快人快语，一看就是位干练利落的能干人。她发现我们的访谈受到传习馆锣鼓声的干扰，当即决定转场访谈。上到群艺馆三楼，是非遗保护中心的办公室，办公室分里外两间，置有电脑及文件柜，虽不算宽敞，但也窗明几净，秩序井然。李彬还特意让中心同事打开保险柜，“显摆”了一下中心的宝贝，那是非遗中心搜集非遗数据资料使用的录音、照相和摄像设备，这些家当是近几年馆里添置的。据介绍，中心已添置了专业设备7套，电脑和网络设备6套，田野调查工作车1台。还购买了固定IP地址以及百兆专用光纤宽带数据网络。不难看出，这是位很会治“家”的女人，非遗中心这个“家”，要走得好走得远，还真少不了这些家当。

访谈进行了一上午，李彬如数家珍，把潜江市非遗保护工作的发展脉落梳理得清楚明白。在我脑海里，三个突出印象初步形成：一是潜江市非遗资源十分丰富。二是潜江市非遗保护工作成绩显著，走在了全省的前列。三是潜江市非遗保护工作还有很大的发展空间。

何谓非物质文化遗产？作为专有名词，联合国教科文组织2003年10月17日通过的《保护非物质文化遗产公约》给出了权威的定义：“被各社区、群体，有时是个人，视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表述、表现方式、知识、技能，以及与之相关的工具、实物、手工艺品和文化场所。”其主要形式包括：口头传说和表述，表演艺术，社会风俗、礼仪、节庆，有关自然界和宇宙的知识和实践，传统的手工艺技能。在2005年3月26日国务院颁布的《国家级非物质文化遗产代表作申报评定暂行办法》中，定义更加明确。相关的专家对非物质文化遗产也有各具特色的学术定位。我想，所谓的非物质文化遗产，不就是我们的祖先在生产、生活中智慧创造的结晶么？不就是祖先恪守的精神家园中最可触可感的风景么？潜江地处江汉平原腹地，是楚文化的重要衍生地，水土与人文，在天人合一的历史演进中，该有多少由潜江人独创的智慧和精神的遗存呢？所以，从资源的角度考量，潜江的非遗项目，应该属于富矿之域。据初步调查，截止2015年初，潜江非遗有10大类1633个项目。

尽管潜江非遗资源丰厚，但潜江的非遗保护工作正式展开相对较晚。2005年才在市群众艺术馆挂牌成立潜江市非物质文化遗产保护中心。谢先明、罗发红两任馆长先后兼任非遗保护中心主任。由于非遗保护工作专业性较强，保护中心的专职工作人员人手不够，两位馆长免不了要为保护中心“当差”。 罗发红馆长自封为中心的“后勤兼司机”，这些年，他不仅跟踪指导非遗保护的各项工作，还经常开着自己的私家车，接送保护中心工作人员下乡普查、采集资料等，馆长以身作则，支持非遗保护工作，给工作团队莫大的鼓舞。保护中心是个弱势机构，开展工作离不开上级领导的支持，也离不开群艺馆同仁的群策群力，还需要结合社会力量，与各艺术领域多位专家团结合作。保护中心自身虽弱，但合力很强，不到10年的时间，取得的成果令人惊叹。截止2015年，潜江市成功列入国家级非遗代表作名录4项，包括：荆州花鼓戏、江汉平原皮影戏、潜江民歌、草把龙等，其中“江汉平原皮影戏”被列入人类非物质文化遗产代表作名录;省级代表作名录9项，包括：潜江木雕、潜江唢呐、潜江鼓歌、高台舞狮、潜江锣鼓、潜江传统竹器制作技艺、潜江花灯、传统酱品制作技艺、园林青酿酒技艺等;还有市级代表作名录共69项。已确认国家级代表性传承人4人，省级代表性传承人15人，市级代表性传承人126人。

通过抢救性记录保护，潜江市非遗保护中心共普查项目千余项，并据此开展非物质文化遗产代表作和传承人的认定、命名工作，建立起了国家、省、市、镇四级名录体系。采集整理各类非遗项目艺术电子档案资料8T，采集整理视频资料2000余小时;图片3万余张;录音800余小时;文字逾900万字，收集实物资料260件，登记在册1200多件。

创建了非遗项目综合展厅1个，江汉平原皮影戏演出厅1个，江汉平原皮影展示厅1个，潜江民歌传习所1个，小型非遗活动多功能厅1个，综合面积2600平方米，常年向市民及传承人免费开放。此外，全市各乡镇，以项目传承人所在地为基础，创建了25个各类不同项目的传习所，并制定了传习所工作计划，指导传承人开展传习活动，检查传习结果。

编辑出版了《潜江民歌》、《江汉平原皮影戏艺术》、《汤格皮影》、《灯影阑珊》和《荆州花鼓戏唱腔音乐精萃》等非物质文化遗产保护专著，录制发行了《潜江民歌》、《江汉平原皮影传统剧目辑》以及《潜江非遗项目专题片系列》等一批非遗项目音像制品。

非遗保护中心以其突出的工作业绩赢得了多种荣誉，仅2014年一年间，就先后荣获4项大奖。分别是：2014年2月，获潜江市文化旅游局文化遗产保护先进单位。2014年6月，组织剧目参加湖北省第二届皮影戏调演，获最佳皮影团队奖，严祖斌、罗银娥获最佳演出个人奖。2014年3月，李彬获全省非物质文化遗产优秀工作者。2014年5月，非遗保护中心获潜江市总工会“工人先锋号”称号。

潜江的非物质文化遗产保护工作，截至目前，总体上还处于起步阶段，未来的工作还有更大的空间。无论是新的代表作申报、还是对传承人的保护与扶持，无论是对传承场馆的创建还是传承活动“活态”推广，无论是对非遗项目相关资料的抢救性搜集、整理和数字化收藏，还是非遗项目的保护性应用与推广，如此等等，潜江非遗保护工作可谓任重而道远。

但是，潜江非遗保护工作的现状，令我感慨、感动且尤为振奋。采访结束时，李彬安排我与正在二楼市群艺馆皮影演示厅排练的皮影艺人们见面。当时的排练，竟有两班人马，一班是皮影戏传承艺人，一班是潜江市老干部艺术团的乐手。两班人马进行着一场配器试验，他们想在皮影戏的锣鼓乐音中配置老干艺术团中的扬琴等器乐，使皮影戏的配乐更丰富更热闹。两班人马现场演示一出15分钟的即兴皮影短剧，我虽然无法评价其中门道，但艺人们的热情与认真，那种全身心的投入，让我实实在在地感受到了一种气场，在这个气场里充盈着的是执着的坚守和忘我的奉献。在这个气场里，理想主义的旗帜在猎猎飘动着，散发着令人沉醉的辉光。

有专家指出，非物质文化遗产最根本的特性在于遗产的“无形化”和“活态化”。“无形化”和“活态化”，实质上强调的是非物质文化遗产对人的依赖。非物质文化遗产本质上不属于实物，而强调的是人的生产、生活行为的完成过程，特别是某种特殊技能的表达过程。这种表达过程是完全依赖于人的，因此，非物质文化遗产面临的最严酷的现实就是：人在艺在，人亡艺绝！

正是出于对非物质文化遗产之特性的深切体悟，李彬在访谈中，特别强调的，还是传承人的保护。 她说，保护非遗的“活态化”最关键的关键就是保护好传承人。关于对传承人的保护，她强调的是，既要满足传承人的基本生活保障和基本的传习活动保障，更要提高传承人的社会地位，保护传承人的荣誉和尊严。

李彬之所以如此强调保护传承人的荣誉和尊严，是因为她对非遗传承人这个群体的弱势现状深有感触。潜江的非遗传承人，八成以上是农民，农民本身就是一个弱势阶层，但非遗传承人更是弱势中的弱势，因为他们大多年老体弱，要守住祖宗传下来的手艺，清贫和寂寞，自然就成为了他们生活的常态。但是，非遗传承人并不在意生活过得清贫和寂寞，他们最担心的却是：守了一辈子的手艺，谁来传承？也因此，传承人最开心的事情就是，他们的手艺作为非遗项目得到国家的认可，受到国家的保护，祖宗的手艺不会在他们手中失传！

作为潜江市非遗保护中心的负责人，李彬与各类非遗项目的传承人建立起了深厚的感情，她工作的动力与热情，不仅来自对非遗保护的使命感和责任感，更来自接触、了解非遗传承人的思想、情感之后收获的感动与敬重。李彬对非遗传承人的执着坚守，十分感慨，她说，非遗传承人对手艺的热爱是深入骨髓的，他们的付出，不是一时一刻，是整个生命！所谓传承，就意味着融入生命的全部！

在李彬的脑子里，传承人占据着很重要的位置。从非遗保护这份事业考虑，传承人关系着事业的未来。没有传承人，非遗就失去了“活态”，成为了博物馆里的标本。要保护非遗的“活态”，就必须保护传承人的传承活态。她把传承人看得“金贵”，除了这种理性的考虑之外，更多的是情感因素。她与传承人之间建立起了一种情感牵挂，形成了一种忧乐与共的情感共同体。在与李彬的访谈中，她对传承人的情况了如指掌，她津津乐道的全都是传承人的事迹。

潜江市王场镇的汤先成先生，是江汉平原皮影鼻祖“汤格皮影”的第八代传人，是非遗国家级代表性传承人。作为江汉平原皮影雕刻的领头人，拥有湖北省民间工艺技能传承大师，潜江市皮影艺术协会名誉主席等头衔，出版过《汤格皮影》等著作，还多次代表潜江市参加全国各地展示交流活动。汤先成先生有他的绝活，不用划线，直接手雕皮影，别人无法仿作。皮影雕刻制作，一套工艺非常复杂，付出的心血和得到的回报完全不成比例，但汤先生乐此不疲。这些年，他一直在实实在在做手艺，认认真真带徒弟。他的儿子汤瑞华，在父亲的教导下，也成了汤格皮影的新一辈传承人。

潜江市熊口镇的严祖斌先生，是非遗省级代表性传承人。一位靠养鳝鱼谋生的农民，却能唱出堪称国宝的江汉平原皮影戏“鸡鸣腔”。“鸡鸣腔”是古老的荆楚阳歌，唱腔高亢宛转，圆润激昂，演唱技巧很难掌握。可喜的是，严先生带出了一批徒弟，使几近失传的“鸡鸣腔”焕发了生机。2014年严先生被评为潜江市文化行业领军人物。他还撰写《江汉平原皮影表演艺术》一书，将他独特的皮影表演艺术传之后人。

非遗省级代表性传承人张振新先生，家住潜江市竹根滩镇。他是一位可亲可敬的江汉平原皮影戏带头人。作为潜江市皮影艺术协会副主席，他多次参加全国各类展演、比赛，也获得过多项奖励，还创作出版专著《灯影阑珊》。人们只知道张先生又带徒弟又演出，是江汉平原皮影戏传承的活跃分子。可是，很少有人知道他儿子因中风多年卧床不起，每年差不多有半年的时间住在医院里。张先生既要照顾重病的儿子，还要安排一家人的生活。生活的重压，并没有冲淡他对皮影戏的热爱，他说是皮影艺术让他对生活充满了信心！

非遗市级代表性传承人刘守钦先生，在潜江市园林镇经营拖把生意。为传承皮影艺术，他是全家总动员。他把经营场地改成了皮影表演传习所，并让几个孩子都拜张振新先生为师，学习皮影表演艺术。他常年免费送皮影戏进社区、进乡镇，这不仅使皮影戏拥有更多的观众，而且丰富了百姓的文化生活，刘家的皮影戏班子受到了越来越多的人欢迎和喜爱。

潜江市总口镇的潘凤娥祖上是河南人，面塑手艺是她的家传，传到她这一代已经是第四代了。潘凤娥从小喜欢面塑，她把中原的面塑传统工艺继承下来，又融入江汉平原水乡风味，她的面塑作品精巧灵动，别具一格。像红楼人物“金陵十二钗”，水浒人物一百单八将，她都一一琢磨，讲究形神兼备尤重神韵天成。作为非遗市级代表性传承人、湖北省工艺美术师、湖北省民间工艺技能传承人，她参加过省内外各类展演活动。展演现场，一个面团，在她手上几经捏弄，很快就变成了惟妙惟肖、栩栩如生的面塑人物，像变魔术一般。她的面塑捏制表演，场场都是很吸人眼球的奇异风景。

在潜江市群艺馆的非遗展示厅，我看到有潘凤娥的面塑作品展示，这些生动传神的面塑人物，出自一位并未经过专业美术训练的民间工艺师之手，我不能不感叹非遗的神奇。

从李彬那里得到的关于传承人的故事，远不只这些，从李彬的介绍中，我能强烈地感受到她对传承人这个群体的珍视与珍爱。也正是基于这种珍视和珍爱的情感，李彬情愿为服务这个群体付出更多。潜江市非遗中心一班人能取得如此优异的成绩，无疑是他们努力和付出的结果。李彬说，非遗保护中心的工作任务很重，如果对整体的工作总量进行切分的话，大概有40%的工作量要用于对非遗项目进行抢救性记录保护。抢救，针对的是那些处于濒危状态的非遗项目;抢救，是和时间赛跑。“人亡艺绝”随时都可能发生，他们必须抢时间，对每一个项目进行数据记录，包括录音、录像、图片拍摄、文字解说等等。获取数据难度大，要求高，编辑整理数据，工作量也十分可观。还有40%的工作量得用于组织非遗传承活动，使每一个非遗项目都能保持一种传承的“活态”。比如组织皮影戏经典剧目的复排和巡演，从整理剧本、规范唱腔到安排演出，一环套一环，环环相扣，那得付出多少时间和精力。余下20%的工作量，是进行非遗宣传、推介和对外交流。每年6月的“文化遗产日”当然是非遗宣传的节日，必须对非遗进行全社会的普及性的宣传，推介非遗的整体形象，中心人员得大忙特忙。逢年过节，也是进行非遗宣传的最佳时节，中心人员还是得大忙特忙。还有全国性的乃至世界性舞台，比如文博会、世博会，潜江非遗的展示也没有缺席。

有一份资料对李彬和她的团队的工作状态作了简要的描述与评价：

由于非遗项目的记录保护必须遵循全面、真实、系统的原则，而很多项目的活动开展时间都有季节性，一些节令民俗活动更仅限于特定时间，一旦错过就会延误一年。为了抢救性记录我市优秀的传统非遗文化，她（指李彬—作者注）和同事们不分寒暑、放弃节假，日晒雨淋、顶风冒雪地工作，非遗的活动在哪里，哪里就有他们的身影。他们经常是早晨天未亮就出发，晚上深夜才归来，连续工作起来，常常是数日都在外采集资料。

她总是率先垂范，从不把自己当女人。为了记录到好的镜头角度，她爬墙上房、趴地钻桌、不停奔跑，十几斤的摄像设备，她一扛就是一天。很多非遗活动没有间歇性，为了全面完整地记录，即使到了吃饭时间，她也经常是随便找点吃的填下肚子就继续。在工作中，不管有多累，她永远都是专注不停歇，只有当全天记录完成时，她才觉得浑身酸痛，双臂难抬，两腿难迈。无论是夏日的烈焰晒伤了皮肤，灼痛难忍，还是严冬的寒风冻僵了手脚，冰凉红肿，都没有阻止她和同事们非遗记录的脚步。

她已记不起多少个节假日没有在亲人身旁，多少次早出晚归没陪家人吃饭，多少次夜里返家，看着女儿心里内疚。第四批省级项目申报期间，她母亲病了，住院到出院，她都没有时间去医院照顾一次，总是电话里匆匆问上几句就挂断。“5+2”、“白加黑”是她工作的常态。2013年“三八”节的夜晚，她拖着疲惫的步伐回到家，看到自己电脑桌前有一封女儿写给她的信，信最后写着：“妈妈，我最亲爱的妈妈，你认真工作，也要好好保护身体健康，我不想再见到你桌前的那盏长明灯了……”热泪盈眶的她对着熟睡的女儿一遍遍说着：宝贝，你是妈妈的好孩子，妈妈不是个好妈妈，妈妈对不起你……

“要奋斗就会有牺牲。”这是毛泽东在《为人民服务》中说过的话。尽管每一位为人民的事业努力奋斗的人，都会作出这样那样的牺牲，但想一想李彬和她的团队，“5+2”、“白加黑”忘我的工作，想一想一位女性，把年迈的母亲、年幼的女儿放在一边，“为了记录到好的镜头角度，她爬墙上房、趴地钻桌、不停奔跑，十几斤的摄像设备，她一扛就是一天”。我们不能不为之感动，不能不心生敬意！

我愿意用“出类拔萃”来评价李彬和她的团队，不仅仅是因为他们的忘我和牺牲，更因为他们对非遗保护事业的热爱与忠诚！李彬说她是一位理想主义者，她追求完美。的确，只有当工作变成理想的时候，对工作的责任心和使命感才会油然而生。只有当工作变成理想的时候，才会真正体会到“工作着是美丽的”这句话的丰富内涵，才会真正体会到工作中的痛、苦和快乐！也只有当工作变成理想的时候，才会真正做到以个人的付出与牺牲深刻地诠释职业的尊严！

解读李彬和她的团队，再一次印证了我对潜江的感觉，我总感觉到“我是潜江人”如一曲雄壮的交响乐，在每一位潜江人的心空中回荡，我能想象数以百万计的潜江人，站在不同的方位，挥汗如雨，协力抬升潜江各项事业的“海拔”高度，就像龙湾“章华台”遗址整体抬升那样，让潜江的高度更醒目，更壮观了。

“山高人为峰！”潜江的高度，其实昭示的是潜江人的高度。这是李彬和她的团队给我的启示，也是潜江市非遗保护工作如火如荼的状态给我的启示。

责任编辑/廖全国