我的哈密

王哲

对于哈密，以前我总是乘坐火车经过这里，没能亲身游历这片土地。2014年一次偶然的机会让我有机会去追寻我的梦想之地。喜欢哈密的过程，就像是饮酒渐入佳境——从陌生到熟悉、习惯，然后真心喜欢，此次独一无二的旅程可用“魅力”来形容，让人久久回味。

回王陵

走进哈密的第一站是城里的回王陵。以前，总是搞不清楚“回”和维吾尔族有什么关系，参观了坐落在哈密市西郊回城沙枣井的回王陵，又称哈密王墓，中国清代新疆哈密历代回王及其家族的陵园，才让我了解到哈密在新疆民族史上维吾尔族人的演绎历史。清康熙三十五年（1696年），哈密维吾尔族达尔罕汗伯克乌拜杜拉归附清朝，被清圣祖封为回王，为清代维吾尔族地方世袭首领。清代称伊斯兰教为回教，称信奉伊斯兰教的维吾尔族人为回子、回人。所以哈密的回城、回王实际都指维吾尔族。哈密回王历时九世共233年，他们主张祖国统一，反对分裂。从一世哈密王于1697年臣服清王朝后，在加强祖国统一反对分裂等方面做出了较大的贡献。尤其是在清政府历次平定新疆各叛乱中（如准噶尔等），哈密一直是大军有力的后勤基地。在哈密王中除八世外，都亲自到北京朝见过清朝皇帝，前后共有27次之多，可见其关系密切。哈密回王集政权与宗教于一身，从瞭墩到星星峡、到山北伊吾县都是其势力范围。

听导游介绍，眼前的这座回王陵是1868年清政府追封七世回王博锡尔为“和硕亲王”后，赐银2万两为其建造的陵墓，历时20年始成。陵墓建筑群占地面积1.3公顷，由大拱拜、小拱拜和大清真寺等三部分组成。第一部分大拱拜埋葬着七世回王伯锡尔及其大小福晋，八世回王默哈莫德及其王妃、王族40人。为新疆著名的伊斯兰建筑，下方上圆，高17.8米，建筑面积15 00平方米；在建筑风格上，以伊斯兰式的穹隆为基础，同时吸收汉族八角攒尖顶及蒙古式盔顶的木质结构建筑形式，将多种风格融为一体，在新疆的伊斯兰陵墓建筑，极具特色，是汉文化、蒙古文化和伊斯兰文化相融合的产物。第二部分是五座亭式木结构小拱拜，东西排列，为历代回王陵墓；第三部分是一座可容纳5 000人做礼拜的艾提卡清真寺，大寺顶棚内由108根雕花木柱承重，四壁饰花卉图案及阿拉伯文古兰经，是哈密地区最大的清真寺。 回王陵院内庄重肃穆，古树参天，有桑、榆、杨、柳等多种树木，园林面积经过多次扩建，比原来多出2倍，占地20亩。为国家重点文物保护单位。我们一行来到这里已经是下午6时到了快下班的时间，可依然有络绎不绝的游客。

走进伊吾

哈密市至伊吾140公里的路途，要从南向北穿越东天山山脉。一大早，我们从哈密市出发，出了城，便是一望无际的戈壁，它是哈密典型的地貌。没走多远，车驶入了山区。天山南坡，植被稀少，荒凉而寂静，没有什么值得欣赏的景致，早听说过这里的地貌特征，只是不甘心，果真眼见为实。

汽车在峡谷里左拐右转，很快进入天山北坡，植被渐渐多了起来，出现了大片绿地，沿途坡地上牛羊成群，山峦起伏，松林叠彰，蔚蓝的天空阳光明媚，顿时感觉凉爽了许多。司机师傅介绍，前方不远便是白石头景区——哈密人纳凉避暑的地方。这里因为地势高，即便在炎热的夏天，气温依然很低。师傅说，每到夏日最热的时节，山沟里到处是人，度假村里更是宾朋满堂，甚至鄯善都有人开着车来这里躲避高温。

车行至一处三岔口的地方，就是白石头小镇。路旁小饭馆、小旅店、修车铺占据了小镇大半个街面，也是司机师傅们歇脚的好地方。一路行驶，天山不知不觉被我们抛在身后。在小镇上稍许休息后，车一路向东，进入去伊吾县的岔路。

广袤的荒原上出现了一座高高耸起的沙山，这就是著名的鸣沙山，据说，这是新疆境内滑沙响声最大的鸣沙山，恍惚中有一种海市蜃楼的感觉。

继续前行，荒凉的戈壁中出现了牧民的村落，同行的李主任说：这里主要聚居着哈萨克族，是伊吾县的一个民族乡，也是进入伊吾的门户。

他继续介绍到：不远处，有一个叫托勒库勒的盐湖，以它为中心，在周边放养的羊是新疆境内出了名的优质羊，叫“盐池羊”。据说生长在这个土净草洁的喀尔里克山的羊，正是吃了这里富含水质的草，肉质才香味浓郁。话音未落，只见山脚下一条粉红色“带子”在飘动，渐渐地，粉红色一点点变深，由鲜红变成紫红—— 一汪彩湖映入眼帘。托勒库勒盐湖到了。

公路从湖边经过，不知是受光照影响还是其他什么原因，湖水从西向东形成了绿、红、蓝、灰四种颜色，微风吹过，泛起层层波涛。当地人给它起了一个特别的名字，称作“幻彩湖”。

伊吾县是哈密地区最小的一个县，也是全疆最小的县之一。全县人口两万多人，县城人口3 000多人。从地理位置说，这里是个“死角”，因为县城远离交通要道，东面接近蒙古，西面、南面、北面都没有大一点的城镇，进入这个县，出来时只能原路返回。

伊吾军马、伊吾保卫战，那个年代的许多人也许听说过，但是，其他就知之甚少了。2007年，一个“月全食”全球最佳观测点，在媒体传播下，伊吾一夜成名。从此，世人开始关注新疆的这个小县城，为此，县里还专门在观测地修建了月全食观测纪念馆。

我们来到伊吾保卫战烈士陵园，从半山坡上俯瞰这座小城，整个县城坐落在山坳里，面积不大，东西长约2公里、宽1公里，伊吾河从城边流过。

凡是到过这里的人，都会对小城留下美好的印象，用“参观”来形容到此一游再贴切不过。听伊吾人讲，现在哈密人越来越喜欢伊吾了，这里清静、高远，没有污染，是天然的避暑之地。盛夏，这里早晚温差大，特别凉爽，甚至晚上都要盖棉被，来此避暑的人络绎不绝，伊吾城里有房产的人，都愿意将自家房屋租出去，以供游客使用。

胡杨林

世上有许多令人难忘的地方，只有用心体验才能有所感悟。人文、地貌、景色都是诱导你去那个地方的理由。这次哈密之行，我最想去两个地方，一个是伊吾的胡杨林，一个是五堡的魔鬼城。

伊吾胡杨林，这片距离伊吾县城70公里的万亩胡杨林，源源不断引来了无数摄影人和游客，他们不辞辛苦，千里迢迢奔赴这里，一是为了一睹这座边塞小城的风貌，二是见证戈壁千年胡杨的沧桑。尽管我也惦记了许久，但这还是第一次前往。endprint

从伊吾县沿伊吾河向北，经苇子峡、淖毛湖镇，再一路向北，这片并不被人们所熟悉的地方，实在太遥远了，从乌鲁木齐到这里足有900公里，最终，我们来到了地处淖毛湖戈壁的胡杨林。这片占地面积达47.6万多亩的胡杨林，是世界上仅存的三大胡杨林之一，比我想象的要壮观得多，分为三千年景区、五千年景区和九千年景区。

陪同的李主任问我们先看哪一个景区，大家说：自然先看年龄最古老的景区。车沿着公园中开辟的马路前行，眼前满目疮痍的大地上，东倒西歪的胡杨自然而古朴，原生态的画面让人为之震撼。在三千年景区，我们没有停留，五千年的也一带而过。来到九千年胡杨观景点，正值下午四时，地表被晒得滚烫，是戈壁每天最炎热的时刻，打开车门，一股热浪迎面扑来，顿时，一车人的兴奋被高温击退了。

胡杨是落叶乔木，6 000多万年前就在地球上生存，它能扎根地层几十米，吸取地下水，能忍受荒漠中干旱、多变的恶劣气候，它“生而一千年不死，死而一千年不倒，倒而一千年不朽”，它在缺水的大漠中顽强生长，在如刀的大风中勇敢抗争，在如火的骄阳中不屈拼搏，在严寒的隆冬中坚强屹立，被世人称为“英雄树”“沙漠的脊梁”，铁骨铮铮的它是坚韧不拔精神的象征。

站在九千年景区，见证了真正胡杨精神。那些倒下的胡杨，就是一个个牺牲的战士，粗大躯干旁散落的枯枝，是牺牲战士的盔甲。那皲裂的树皮，斑驳的躯干坚韧地指向蓝天，在向人们诉说着不悔的生存，其场景悲怆而凄凉，又令人肃然起敬。

在这片没有青山、没有绿水、少有植被、生命望而却步的戈壁大漠里，是它，唱响了天地交响曲中最悲壮的旋律，塑造着百折不挠的灵魂。

五千年景区里，正在修建服务设施，工地上，一处被开凿的地基最深处已经冒出水来，由此推断，胡杨之所以在这里能生存，主要靠地下水源，而且它的根系非常发达，靠吸取地下水分而存活。

虽然，胡杨林中大部分树木活到了尽头，但是，不难想象，这片林子年青的时候，那是怎样的一番生机勃勃的景象。不过，现在它们已有了传承，不远处，一批后生正迎着春风，踏着秋霜，张扬着它们生命的魅力，给人憧憬，给人希望。

在伊吾县地图上，胡杨林旁边有一处叫“卡尔桑遗址”的地方，很久以前，那里是一个水草丰美，有牧人居住的地方，现如今，已然成了荒瘠的、只有野骆驼出没的戈壁滩。

巴里坤草原

从伊吾胡杨林出来，我们没有走回头路，而是沿北线经三塘湖，于黄昏时分来到巴里坤县，这已经是我第二次来这个偏远的小县。远远望去，坐落在天山脚下的小城显得娇小、秀美，落日的余晖把整个县城笼罩在红红的天幕中。路经离伊吾县15公里的古镇大河时，已经能嗅到草原的气息。

巴里坤县城坐落在巴里坤大草原的边缘，草原紧贴着巴里坤湖，湖旁有一块面积很大的湿地，空气清新、气候宜人，是此县引以为豪的标志。在新疆，鄯善县有离城最近的沙漠，而在巴里坤，有离城最近的草原。除了天山雪水，草原中众多的泉眼养育了这里的水草。

快进入县城，道路两旁的水塘、草甸、芦苇荡，使人产生置身于江南的错觉。草甸给栖息在草丛中的鸟儿提供了丰富的食物，据说这里鸟儿的种类不下50种。

当车驶入县城时，城边大草甸子上正在举行篝火晚会，毡房里飘出酥油茶和马奶酒的香味，阵阵歌声不绝于耳，人们围着篝火尽情燃烧着他们的热情，让欢乐与舞步伴着火苗一起跳动。草原的夜色多么迷人，多么令人陶醉，真想跳下车加入他们的行列。走远了，但那琴声、那欢笑声久久回想在耳旁。

第二天，天蒙蒙亮，我们便赶到了城边的大草甸上，准备拍摄草原的日出。太阳被一片乌云压得抬不起头，光线从云层的夹缝里射出，产生了局域光，大地在光影中不断变幻着色调，小城傍着草原，与大自然融为一体。

这片离城最近的草原，与头一次来相比，发生了巨大变化。草原中新修了栈道，开辟了“草原文化”主题公园，增设了许多景点和服务设施。巴里坤草原是新疆第二大草原，海拔1 650米，雪山晶莹，松林青翠。极目远望，草天相接，连绵不断的天山，雄伟而高大，这里牛羊肥硕，牧草如茵，被誉为“天马故乡”。

来到头天晚上响起歌声和琴声的地方，篝火的烟味还未散尽，茂密的草丛被微风吹起，掀起层层绿浪，各色的野花竞相开放，清脆的鸟叫此起彼伏，围在栅栏中的牲畜打着响鼻，欢快地奔跑着。这里每年都举行草原盛会，草原风格热情奔放，有哈萨克族传统的赛马、叼羊、姑娘追、摔跤、阿肯弹唱。

巴里坤的满城、汉城遗址，是新疆迄今为止保存最完整的夯土古城，这里有中原的四合院、清朝时期的粮仓。由于此处自古以来就是兵家必争之地，所以才修建了那么多的烽火台。

早在3 000年前，生活在巴里坤的游牧民族居住地，已经具备了城市雏形。巴里坤的兰州湾子遗址，不但有居民区，还有王庭和墓葬。当时的巴里坤是西域汉文化的首入地，是古丝绸之路的驿站，是内地进入天山北麓的门户，人们将这个县誉为历史“八大名城”之一，也是成为旅游胜地的缘由之一。

五堡魔鬼城

对哈密魔鬼城，已仰慕许久，此次终于如愿。早晨，我们从哈密市出发，一路向西，行进约20公里，在一个叫二堡的地方调头向南，行驶了一段距离，出现了叫三堡的地名，问司机师傅：前方是否还有四堡、五堡。师傅答道：有啊。没想到，叫“堡”的地名这么多。由此联想到，哈密地区还有什么“塘”、什么“泉”的地名也很多，这应该算是地区的一“怪”吧。

车到了五堡乡，远远就能看见城门及魔鬼城的标识。这个距离哈密市东南方大约90公里戈壁中的雅丹地貌，人们习惯地称之为五堡魔鬼城，是上世纪60年代被地质队员发现的。到了80年代，一些摄影人来这里猎奇拍照，自此名气越来越大。

进入景区，第一个景点是一片很集中的风蚀“蘑菇林”，一个个上大下小的沙土圆柱，三三两两地耸立在戈壁，人站在柱子下面，显得那么渺小。仔细观察圆柱的表层，风蚀的痕迹特别明显，将来，这些沙土结构的圆柱，最终一定会被风一点点侵蚀削平。不远处，有一只著名的瀚海沙龟，它伸着脖子，侧头朝天仰望。还有一只老龟脖子已经断了，身体还在，巨大的龟壳可以容纳十个人站立在上面。

再向南行五六公里便到达令人叹为观止的魔鬼城。这里有威武森严的“守城卫士”、面目狰狞的“魔鬼大王”、也有“吴哥宝窟”“布达拉宫”“美洲驼羊”。这些土林高达三四十米，在戈壁中极为显眼，与阿里地区的札达土林有相似之处，但又不完全一样，它们的身体呈土黄色，并且以七八个为一个群体的方式，散布在东西长50公里、南北宽30公里的范围内。

由于时间关系，我们只看了四个景点。与其说是魔鬼城，倒不如说是一座座耸立在戈壁中的“圣殿”“城堡”来的准确。它们是经过千百年风吹雨蚀形成的，从城堡的外观看，只有一面呈现城堡的造型，由此可以断定，风的方向相对固定，是风刀将普通的土包雕塑成了今天这般模样。

在这片土地上，见不到一棵植物。地表凝固的沙浪，排列得非常有规律，由大、中、小沙粒组成的图案，仅靠人工是无法完成的。这里是新疆著名的百里风区，曾经发生过把行进中火车刮翻的事件。因而，足以证明风是锻造魔鬼城的工程师，风使这里的沙尔湖干涸，让这里的库鲁克果勒河断流，使这里成为魔鬼居住的地方。

离开了魔鬼城，我们踏上了返回的路程。心里已装满了哈密，一次次的兴奋，一次次的冲动，思绪随风飘去，却已把心留在了那里。真正的旅行，无关他人，只关乎自己。无论与多少人同行，旅途中真正的旅伴只有自己。用脚步丈量每一寸走过的路，用心感知接触到的每一个人、每一处景，这些真实的存在，别人无法替代。endprint