读《谈文学》有感：论网络文学的趣味性

任明潇

引言：

《谈文学》中简略探讨了文学的变迁，详尽地讲述了文学的趣味，深入浅出地分析了关于作品的内容、形式、表现、体裁、风格以及作者的态度等方面的问题。其中文学趣味相关的三章对理解当代蓬勃发展的网络文学有很好的帮助，令人深思。

一、 内容概述

《谈文学》一书是由朱光潜先生在抗战时期所写的短文集结而成，其中探讨了文学的变迁，认为文字出现使得文学有了更广阔的影响力，但同时也变得阶级化、远离了一般平民大众。该书着重讲述了文学的趣味，论证了艺术的点化成功与否是判断美丑好恶的唯一标准；这本书还探讨了如何构思、如何把握内容、形式与表现的关系，告诫有意习作的青年朋友要从情、理、事、态四个方面多多练习，平衡理想与写实的关系，从而达到作文上的精进。

二、 理论与方法

书名是《谈文学》，一本书读下来，朱光潜先生主要是围绕着“文学如何发展？何为好的文学作品？怎样写出好的文学作品？”进行了探讨。

书中引用了王静安在《人间词话》里的观点：文学有“境界”，好的文学作品应该让“造境”与“写境”相区别，又能让“造境”与“写境”相容纳。“造境”即是文学作品中的想象成分，凡是文艺都是根据现实世界而铸成另一超现实的想象的世界，所以它一方面是现实人生的返照，一方面也是现实人生的超脱；而“写境”即“写实”，文学创作离不开真实的世界，“写境”就是在真实世界寻求实际的人生经验，写自己所清楚的，忠实地描绘。

作为艺术作品的文学，不能完全离开历史的、现象的真实，也不能离开人为的雕琢和想象。因为它是艺术，而艺术必于“自然”之上加以“人为”，在真实存在的“自然”之中，融入人的感情，艺术是“旧经验的新创作”。如此，才能达到文学的“境界”，即情景交融、事理相契的独立自足的世界。

而作为写作者，该如何达到这样的“境界”？朱光潜先生认为文学是具体的情景，写作者既要忠诚于现实，也要融入“人”的成分，即人的感情、人的情绪、人的故事，如此才可让读者心潮澎湃的阅读。在描绘现实人生的同时，写作者会不由自主加入自身的道德评价、自己当下的心境，这是自我理想的王国，摆脱现实的束缚，是对粗朴的现实世界的一种精雕细琢，这种雕琢的成功依赖于写作者自身的修养。

首先是人品的修养。一个作家的人格决定了他的思想情感的动向，也就决定了他的文学的风格，人品的高低贵贱都可以表现在他们的作品里。

再者，是学识上的修养。“读书破万卷，下笔如有神”，写作者要注重知识的积累，历史的、时事的、自然科学的，要源源不断地多读书，读好书，对自己手下的作品有着透彻的了解。

最后，还需要文学本身的修养。要做文学，认识语言文字，运用语言文字的技巧，这是最基础的，但也是最需要个人下功夫的。文字的运用技巧包涵了语文学、逻辑学、文法、美学等各科知识，写作者要一不怕模仿、二不怕修改，正如朱光潜先生所说“文学是艰苦的事，只有刻苦自励、推陈翻新、时时求思想情感与语文的精炼与吻合，他才会逐渐达到艺术的完美。”

三、 扩展讨论

当读到文学的趣味这一部分时，不由感慨如今火爆的网络文学，实在是缺乏这方面的素养。

艺术之所以为艺术，是在于创作者把材料取之于生糙的自然，在情感与想象的炉火中熔炼一番，再雕琢成为一种超自然的意象世界。朱光潜先生人为我们鉴赏的对象不是未经艺术点化以前的生糙的内容（正如充斥在各个网络文学论坛上的黑幕小说、艳情小说），而应该是点化后的作品。

那么为何一些明显的生糙的小说会如离离原上草一般，野火烧不尽呢？内容雷同、结构粗糙的穿越小说、官场小说、探险小说一般常居网络文学网站畅销榜首，其作者也能获得不菲的回报。诚然，这类小说的存在有它自身的合理土壤。正如朱光潜先生在第一谈中提到的，“文学大半是全民众的集体创作，但是变成文字之后，文学变成一个特殊阶级的专利品。”这与传播学者麦克卢汉的部分观点不约而同，麦克卢汉认为“印刷术分离了人与人之间的距离，使得文字和阅读被特殊阶级所掌握。”

而网络的出现达到了去中心化①的效果，打破了阶级之间的藩篱。只要是识字的人，通过网络，可以任意阅读自己所欣赏的作品，甚至由于网络发表的门栏降低，可以任意发表自己的所思所想，进行小说创作。这对文学再次贴近平民大众无疑是起到了积极的作用，但与此同时，也使文学作品的质量变得参差不齐。

网络文学普遍的特点是以读者的需求为导向，除了正常需求之外，一些诸如猎奇一类的低级趣味也被一味满足。朱光潜先生认为，文艺的特质不在解救实际人生中自有解救的心理上或生理上的饥渴，我们不应在文艺作品中探求欲望的刺激和满足。

再一点，朱光潜先生在文学的趣味一章中，曾谈到作者的态度是十分重要的。他认为，作者和读者的关系，有俯视、仰视、平视、不视四种。大多网络文学作者，为了追求高点击率、高打赏量，几乎采用了仰视的态度，追寻读者的刺激所在，难免阿谀奉承。好的文学作者需要真诚，文学需要发自内心，但不是所有的感情都值得文学表现，例如网络文学作品中常见的愤世嫉俗、荒诞怪异，陈腐酸朽，或生活遇到打击而产生的悲观情绪，如若不加以修饰，肆意发到网上，这并不足以算作文学作品，只可以称得上是低级的表达。

朱光潜先生谈到，他赞成用“平视”的视角创作。“酒逢知己饮，诗向会人吟。”凡是一流的作家，流芳世代的文学作品，无一不用这种平视的、真诚的态度来书写。用诚恳的态度感动人、说服人，与读者产生精神上的共鸣，给人以借鉴与启发，这样才是好的作品。如果作者一味讨好读者，甚至让读者牵着鼻子走，而不能真诚地把所思所想描绘出来，那么这种作品难免流于说教、媚俗、无病呻吟，不能真正引起读者的心灵涤荡，只能如垃圾食品一般，满足一时果腹的需求。

“一个作者存心取悦于读者，本是他分内的事，不过他应有他的艺术的良心……如果一味将就读者的错误见解、低级趣味，仰视就成为对于艺术的侮辱。”朱光潜先生如是说，这对诸多的高产网络文学作家，应是一声警钟。

除了作者一味迎合的态度之外，网络文学作品的内容也降低其作为文艺的美感和趣味。在一次省作协组织的青年作家培训中，我结识了几位网络上较出名的网文作家，其中不乏有百万字作品、万人粉丝群的“大神”。其中一位告诉我，他每天规定自己必须有8000字的更新，一是因为网站的契约要求（必须每天更新固定字数，不得断更），二是因为这样才能保持读者的黏性，得到更高收益。这种勤奋书写的态度确实让人敬佩，但人非圣贤，在日常工作之外，如果每天硬性要求自己书写、刻意地去为了写作而写作，内容的质量令人堪忧。果不其然，在他的百万字级畅销作品中，几乎没有文学作品该有的逻辑架构，各个章节情节重复、拖沓的部分比比皆是，有不少桥段类似于自说自话的梦呓。这位作者自己也承认，有时不得不写，还没想好怎么写，就得打字、发送。

当谈及文学内容的趣味性时，朱光潜先生说到，“一个作家如果信赖他的生糙的情感，让它‘自然流露，结果会像一个掘石匠而不能像一个雕刻家。”以这个标准来看，网络文学内容大多都是粗糙的“生石”，鉴于网络独特的快速性、便捷性，创作者没有时间去沉淀、也不愿意花费时间对内容细细雕琢，如此，在艺术的趣味性上，网络文学确实有待提高。

还有一点是十分重要的，网络文学的盛行，对读者的文学素养起到了一定的负面作用。传播学者麦克卢汉认为，媒介可以分为冷媒介、热媒介②。简单地说，冷媒介要求受众用多种感官去感受，并且需要丰富的联想和参与，为媒介也为受众自己填补其中缺失的部分[1]。模糊的信息提供了机会，调动了人们再创造的可能性。在网络文学盛行之前，纸质刊载的、高品质的文学作品可以归为这一类，需要读者与自己独处，沉下心来读书。

而网络文学作品，在表现形式上更直白、更追求一目了然、开门见山的描述方式[2]。在写作方式上，除了传统的文字表达，富媒体文学在网络中也在悄然生长，文字、配乐、配图、甚至通过制作游戏③的方式来创作文学，这是很好的创新方式，但是也使得文学变成了一种热媒介：无需过多调动自己的想象，一切都呈现在眼前。

比起电影、电视，文学一向是被认为更适合表达深度思想的载体，而网络文学这种近似于“热媒介”的表达方式，不免有过度娱乐化的嫌疑。网络文学碎片化的写作方式、阅读模式，更易被读者接受，使得文学论坛上尝尝出现“劣币驱逐良币”的现象，真正的严肃文学反而无人问津。经典的、经得起时间考验的文学作品，是否能经得起网络文学的冲击，这是一个让人深思的问题。

四、 回顾与评价

《谈文学》中的内容，创作于抗战时期，距今已有几十年的距离。但朱光潜先生对于文学的创作态度、趣味欣赏，放到今天来看依旧不过时。一个好的文学创作者，应该提升自身的修养，有自己的良心和正确的价值观，用一个真诚的、端正的、不卑不亢的态度去面对读者，一个由责任感的作者应该从迎合风气去开导风气，即接近自己的读者，但又不盲从读者的低级趣味。放在网络文学大力冲击市场的今天，朱光潜先生的这些观点依旧是每一个文学爱好者、创作者应坚持的。“在我们现在的时代，作者们须从提高读者去提高自己。”这依旧理应是一个有操守的作者的自我要求。

结束语：

文学作为一种用来已久的艺术形式，随着口语、文字、印刷、网络等变革，不一样的表现形式应运而生。但它的艺术内核不会变，艺术要求也不会变。文学应有自己独特的美学价值，可以表现在独具匠心的结构安排上，也可以表现在值得细细回味推敲的遣词造句上，还可以表现在生于现实、却高于现实的情感表达上。可以以理服人、以情动人，可以采用多种体裁，小说、纪实、诗歌、甚至网络上萌芽的游戏文学都可以归于文学一类，但不可失去自己的艺术内核，成为媚俗、逢迎的作品。

注释：

①去中心化：互联网发展过程中形成的社会化关系形态和内容产生形态，是相对于“中心化”而言的新型网络内容生产过程。任何参与者，均可提交内容，网民共同进行内容协同创作或贡献。

②冷热媒介：加拿大著名传播学者马歇尔·麦克卢汉依据媒介提供信息的清晰度或明确度及信息接受者想象力的发挥程度及信息接收活动中的参与程度，将媒介划分为冷媒介与热媒介。

麦克卢汉认为，热媒介排斥，冷媒介包容。

③游戏文学：橙光游戏，指的是使用橙光文字游戏制作工具所制作出来的游戏，玩家可以利用文字游戏制作工具，对自己创作的内容进行配图、参数设置。

参考文献：

[1]《理解媒介：论人的延伸》 作者：[加]马歇尔·麦克卢汉著，何道宽 译 出版社：译林出版社 出版时间：2011-7-1

[2]《网络文学评论》 作者：广东省作家协会、广东网络文学院 出版社：花城出版社 出版时间：2011