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圣殿骑士、宝藏和共济会

2015-11-04杨晓蓉成都理工大学外语学院

时代人物(新教育家) 2015年7期
关键词:骑士团圣殿天主教

文_杨晓蓉 (成都理工大学外语学院)

圣殿骑士、宝藏和共济会

文_杨晓蓉 (成都理工大学外语学院)

2001年5月初,罗马天主教教皇若望保禄二世在希腊向东正教表示悔过道歉,承认天主教于1204年在君士坦丁堡所犯的罪行。当时天主教组织第四次十字军东征。但它们不敢去收复被伊斯兰的土耳其人占领的圣地耶路撒冷,而是去进围已经衰弱的东罗马帝国。城破之后,十字军对也是信仰耶稣基督的东正教居民大肆屠杀抢掠,并把东罗马皇帝阿列修士四世勒死。这是历史上的大惨案。造成天主教与东正教之间的仇恨,一直延续到今日。

当然,这只是天主教的许多过失之一。天主教教会清除异己的另一罪行便是屠杀圣殿骑士团的惨案。

维克多·雨果

圣殿骑士的“历史”

公元1314年3月某日,被铁链锒铛绑锁且被驱打的两个老人通过巴黎街道走向塞纳河中的城市小岛,面向圣母院大教堂,被置于柴火堆上活活烧死。这是他俩被囚七年之后的结局——1307年10月13日星期五(这是“黑色星期五”迷信的由来之一),事前并无任何征兆,全法国的圣殿骑士团成员几乎都被逮捕,并被限制使用任何财产,以防止被转移出国。他俩是法国诺曼地教士莫雷和圣殿骑士团首领沙尼。他们被污蔑的罪名很多。这一惨案的怂恿者便是罗马教皇克里门斯五世与法国国王腓力四世。随同被捕与被杀的圣殿骑士有好几千人。这一消灭行动遍及全欧,规模极大。

此后,幸存的圣殿骑士团成员转入地下,发展成为一种半秘密的半宗教组织,即共济会。亦有一说,古老的共济会组织救助并收纳了圣殿骑士团的成员,不过无论如何,圣殿骑士团都已经成为历史了。

中国人开始比较明确地知晓圣殿骑士团和共济会,一大来源是电影。2006年,汤姆·汉克斯主演的电影《达·芬奇密码》上映,其影片故事背景就涉及圣殿骑士团和圣杯的传说,其姊妹篇《天使与魔鬼》中,这种暗示可能更加明确,此外还有诸如汤姆·克鲁斯主演的《大开眼戒》、尼古拉斯·凯奇主演的《国家宝藏》,都直接或间接地涉及这段历史。

从电影的题材来看,圣殿骑士团似乎总与宝藏有关,史实也确是如此。

1099年,十字军攻占圣地耶路撒冷,众多基督徒遂长途跋涉前来朝圣,但朝圣的路途却充满凶险,他们经常被屠杀。公元1119年,圣殿骑士团在巴勒斯坦成立,宗旨是保卫那里的耶稣圣墓。开始时由两位法国天主教贵族雨果·德·帕英和格弗雷·德·圣欧莫号召,最初只有9个人。根据12世纪后期的编年史学家的记载,这9个“高尚的、虔诚的骑士立志保护朝圣者”,在耶路撒冷宗主教面前誓愿守贫、禁欲和服从,像正规修道士那样全心全意服侍上帝。宗主教赋予他们“严防盗贼和攻击者,保证道路畅通,特别是朝圣者的安全”的职责。由于他们既无教堂,也无居所,耶路撒冷国王将王宫的一部分——据说是古老的“所罗门圣殿”——赐给他们。从此,他们才有了“圣殿骑士”之名,全称为“基督和所罗门圣殿的贫苦骑士团(Poor Knights of Christ and the Temple of Solomon)”。

此一宗教武士团日益发展,成为力量很大的宗教性武装集团。 他们的教规团规十分严厉,注重道德,生活简朴,自给自足,信仰坚定,尊重妇女,扶弱济贫,完全是中古时代骑马侠士的作风。不仅如此,他们在保卫耶路撒冷的多次战役中,出生入死、伤亡惨重,但并不退缩,对天主教作出了很大的历史贡献。

如电影《达·芬奇密码》一样,二十世纪许多人都将雨果、牛顿、达·芬奇等名人列入隐修会大师名录

圣殿骑士的“宝藏”

1187年,萨拉丁率领的土耳其伊斯兰教大军攻陷了耶路撒冷,圣殿武士团被迫撤离,先到塞浦路斯,又到罗得斯岛,再一路西进,退往马耳他。至今马耳他国旗以及马耳他骑士团微章上的十字就沿袭圣殿骑士团的旗帜。

圣殿骑士们变成了无国无家的流亡集团,散布在西欧各地,特别在法国它们的起源地最为集中。他们开始经商,财富积累很多,势力愈来愈大,在西欧各地及地中海一带建立了不少圣殿骑士团的城堡,都带有军事性质。

用今天的话讲,圣殿骑士团可以视为一个独立的经济体,它通过接受馈赠、提供托管和信贷服务、经商,积累了大量的财富。由于物价的变化和史料的匮乏,我们已经无法精确计算装备一个圣殿骑士要耗费多少资源。

有这样一个比照数字:在1180年,要装备一个勃艮第骑士需要300公顷,或750英亩土地;到1260年,由于物价特别是马匹的价格上涨,这个数字增加了5倍。由于世俗骑士和圣殿骑士都是重装骑兵,二者的花费应当比较接近。可见供养一个圣殿骑士的费用是相当昂贵的。

1291年的亚克保卫战中,圣殿骑士团掌握的兵力达14万人之多,维持一支常备军的耗费极其惊人,足见圣殿骑士团的经济实力。

根据13世纪编年史作家马修•帕里斯的记载,圣殿骑士团在基督教世界拥有9000座庄园,由大大小小870个城堡护卫。它的庄园实行封建化管理,控制着大量的农奴,每年创造出巨额收入;根据教皇的命令,它的一切产业享有免交什一税的特权。它的年收入600万英镑,而当时英国王室的自营地年收入只有3万英镑。它还有一套职能广泛、分工明确、等级森严的行政机构。

根据圣殿骑士团章程,下级绝对服从上级,这造成了它的行政机构的高度集权。总团长在圣殿骑士团网络内至高无上的权力令欧洲任何一位君主羡慕。这一切都使圣殿骑士团不仅能够充当保卫圣地的主力军,而且使它在基督教世界成为举足轻重的力量。

圣殿骑士团的财富令人艳羡,也正因如此,14世纪初叶,法国国王妄图通过打击圣殿骑士团,没收其财富,以补充日趋窘困的财政开支。但事与愿违,尽管法王腓力四世几乎剿灭了圣殿骑士团的成员,但并没有从他们的口中得到宝藏的下落。

骑士团大首领沙尼在熊熊火焰中临死时,他面向上天诅咒法王。500年之后,1793年法王路易十六在巴黎上断头台。当时群众中即有一人上前,用手蘸满路易十六的鲜血,并向上天大叫:“沙尼大首领,你的仇报了!”此人即是共济会成员。

事实上,基督教世界的历史在很大程度上受到了圣殿骑士团及共济会成员的影响。

在美国北卡罗来纳州共济会总会的网站上介绍了一些著名的共济会员:如成为共济会会长的美国国父乔治·华盛顿,华盛顿的重要战友、支援北美独立战争和法国大革命的法国将军、外交家拉菲特,独立宣言的第一个签署人约翰·汉考克(John Hancock,曾在第二次大陆议会中担当总统的职责,由于他在独立宣言上潇洒的签名,美语中也用这个词表示“签名”)犹太金融家哈扬·所罗门,北美独立战争和建立美国政府的资金几乎是由他一人筹集的。

当然,我们无法确证这些共济会成员与西方历史之间是否具有必然的因果关系。

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