流沙流沙漫天飞

赵兴高

流沙流沙漫天飞

赵兴高

甘肃金昌处于阿拉善戈壁南缘，被史学界称之为古代少数民族走廊。走进八百里戈壁深处，随处可见刺藜、碱滩、沙丘——最大的沙丘是戈壁尽头的巴丹吉林和腾格里。

面对如此大荒，令人怀疑，这是一块历史上水草丰美的开阔地吗？《水经注》里的大泽呢？西戎、乌孙、月氏、匈奴逐过的水草呢？还有，大汉王朝打败匈奴后所建的显美、鸾鸟、番禾古城呢？这一切都到哪里去了？

我是土生土长的金昌人，儿时，越是黑风暴袭来时，越喜欢冲进风暴中嬉戏玩耍。玩惯了黄风黑浪的人，对风沙自然有一种亲切感。我曾经在《诗的西域》中赞美道：“我从不嫌弃它挟裹着沙尘的粗犷，风如果不吹，西域拿什么呼吸。千百年来，氏族部落、匈奴人、楼兰人、西夏人……谁能剥夺他们饮风如饮酒的嗜好？”

是啊，不仅是金昌，整个河西走廊乃至广义上的西域，每年的十月至次年的五月，也常常是风沙漫天。可以说整个西域的历史，就是这块土地上的人们演绎的风与沙的历史——穆天子迎风西进与西王母相会；张骞乘风沙起而潜行在西去的路上，最终凿穿西域；霍去病在一场风沙中击败匈奴而名垂青史；丝绸古道上东商西贾在风沙中往来穿梭而辉煌一时；披一件黑斗篷的“铁鹞子”西夏骑

兵，在风沙中用马蹄和闪电开拓疆域……

其实，那些曾经厮杀在西域的勇士——卫青、霍去病，或者冒顿单于之流，有谁不是湮没在了西域的风沙中呢？还有王昌龄、高适、岑参、王维，乃至于和亲的细君公主，等等等等。只是西域的风大呀，风将他们吹成了沙，尔后又将他们的名字吹得更硬、吹得更响。我因此在诗中写道：“我终于明白了/西域的沙为什么是响的/因为每一粒沙中都有一个人/要说话”（《西域的沙》）。

今天，当我走在阿拉善戈壁上，看到一群或黑或白的羊群，像是历史的脚趾，缓缓移动着，便禁不住发问：金昌的历史有着风的身体吗？他的工作难道就是将自己一粒一粒吹成细沙？

我寻找曾经的古城，可惜那古城，早被风吹得不知去向，只留下一段传说，站在传说中的地方，抓一把是流沙，再抓一把还是流沙。这些沙是由何朝何代的风，从何处吹来的呢？

风把沙吹到我的脸上，我侧过脸去，历史侧过脸去，我的思绪回到1993年。那年5月5日下午3点40分，金昌北面的空中出现了一大奇观，一堵高达400米的沙尘海浪般翻卷而来，在阳光的折射下，泛出七彩的色泽。见惯了风沙的金昌人，却从没见过这个阵势，马路上的行人和田野里劳作的人们翘首而望，也就是在愣神的瞬间，瀑布般的沙尘便压了过来，眼前一片黑暗，能见度为零。金昌电视台三名记者记录下了这一瞬间，当晚中央电视台新闻联播所用画面即注明来自甘肃金昌，不为外界熟知的金昌一夜之间成为人们关注和议论的焦点。这类沙尘天气从此被称之为沙尘暴，金昌被冠以沙尘暴的策源地。这场沙尘暴造成85人死亡，264人受伤，31人失踪。

从此，我的诗中便不时地掀起了沙尘暴，而我，则不忍融于诗中，只是默默地站在诗外，听沙尘暴里的哭声，看那些被风沙吹模糊了的泪流满面的面孔。

诗人阳飏评论我的诗：“在风与沙之间。”评论家蒋登科说我的诗：“带着悲悯的人文关怀”。其实，我只是把巴丹吉林和腾格里沙漠，当作了一对硕大的乳房，流沙是乳汁，我的诗，正是这一对乳房哺育出来的。

我想让我的诗带着风与沙的翅膀，飞回清朝……汉朝……史前。我想让金昌乃至西域的流沙带着诗意飞翔！