试论曾国藩理学经世思想的内涵

陆文龙

摘要：曾国藩是晚清历史上的重要人物。他既有丰富的理学思想，又非常重视经世致用。他的重要思想就是理学经世思想。其主要内容包括理学齐家重门风，理学治军创湘军，理学治国办洋务等多个方面。了解和探讨他的思想，对于我们今天仍然有积极的学习和借鉴作用。

关键词：曾国藩；理学；经世致用；思想

曾国藩（1811-1872），这位“中兴第一名臣”有一个显著的特点，就是他强烈的理学经世思想。他既信仰程朱理学，又能在继承基础上，与时俱进，广泛吸收经世之学。

一、主要内涵

曾国藩早年追随唐鉴、倭仁学习理学，身上带有很浓厚的理学家气质。但是他并不局限于此，他在重视理学同时，调和宋学和汉学矛盾，吸收汉学的精华；并且博采众家，用经世致用的思想对传统考据学和中国古代的经济之学进行吸收融合，甚至对中西交锋下的西学都有所学习。所以他自称自己是“国藩一宗宋儒，不废汉学。”

（一）理学齐家重门风

曾国藩吸收传统社会各种家训思想，杂糅以经世理念，形成了带有浓厚的理学经世特色的家庭教育思想。

他在《谕纪泽》中说“买书不可不多，而看书不可不知所择”，“泽儿若能成吾之志，将《四书》、《五经》及余所好八种一一熟读而深思之，略作扎记，以志所得，以著所疑，则余欢欣快慰。”③他又在另一封《谕纪泽》信中写道：“余生平有三耻：学问各途，皆略涉其涯矣，独天文算学，毫无所知，虽星五纬亦不识认”，“尔若为克家之子，当思雪此三耻，推步算学，纵难通晓，恒星五纬，观认尚易。”③

勤俭是曾国藩提倡的“八德”中的重要两项，而勤字又是“八德”之首。曾国藩早起的习惯深受家风的影响，他在给儿子纪泽的信中对儿子提出要早起的要求，要儿子一定要沿袭这个优良传统。黎庶昌在《曾国藩年谱》里说：“尤以早起早食为要，自是以后，公每日未明而起，甫明而食，凡十余年如一日。”

（二）理学治军创湘军

太平天国起义爆发之后，曾国藩奉咸丰皇帝旨意在湖南办理团练。他认为洪秀全等太平天国领袖毁坏了中国数千年的礼仪和文化。他认为这是儒学的灾难，是对儒学的毁灭和践踏。他利用儒家思想和卫道思想来号召他的同乡，组建湘军。可以这么说，深受理学思想影响的他，肯定将其理学理念和思想渗透到治军之中。他爱用儒生这类的读书人，并且以忠诚相约。曾国藩一方面用传统的理学思想拉拢人心，讲究上下的绝对服从和听命。另一方面他用亲情和乡情等伦理关系来统协和管理湘军。

王闿运认为湘军的组织特点是“尽废官兵，使儒生领农民，各自成营，搜考规制，今古章式无可仿效，独戚继光书号为切时用，多因所言变通行之。” 据《曾国藩集团与晚清政局》 统计湘军将领中有生员以上功名的有208人之多。

（三）理学治国办洋务

曾国藩希望通过兴办洋务来实现清王朝富国强兵的目的。为此，他办洋务的前提就是以传统的纲常名教和理学为根本。为了实现“自强”目标，曾国藩主张购置洋枪、洋炮和舰船。为了实现“自强”目标，曾国藩主张购置洋枪、洋炮和舰船。在他的心中认为“师夷智以造炮制船，尤可期永远之利”而且“再四思维，总以办船为第一先务。”③曾国藩尤其重视造船，其认为西方列强比中国先进的就是他们的军舰。洋务运动的开启的重要标志即安庆内军械所就是他带头创建的。后来他还与得意门生李鸿章一起创办江南制造局。他希望可以用创办近代的军事工业来维护传统的统治和实现中国的自强。

曾国藩非常重视人才。当时清朝已经行将末路，帝国的官僚很多都很敷衍颟顸。官员大多“善于舞文弄墨，工于投机取巧”，“种种舞弊，令人发指。” 古老的帝国急需新鲜血液的补充。曾国藩向朝廷举荐的人才达400多人。据朱东安《曾国藩传》记载：“其最著名者如李翰章、刘蓉、郭嵩焘、李宗羲、李兴锐等，皆位至督抚。” 至于在道、府、州、县任地方官的，则因为人数更多，无从也无法统计了。在人才中，曾国藩十分重视推荐和培养翻译和西方科学技术的人才。当时其推荐的就有容闳、徐寿、华蘅芳、徐建寅、李善兰等人，他们都是了解西方，从事翻译与自然科学研究的人才。曾国藩十分重视中国最早的留学生容闳的作用。他曾经派遣容闳去美国为清王朝购买机器，并且曾国藩还和容闳一起推动幼童留美，派遣留学生的事业。

他在上海创建了著名的江南制造总局。这是中国近代史上首个政府创建的翻译西方书籍的机构。该馆为近代中国翻译了大批的科技类书籍，而且翻译质量很高，也为近代中国培养了一批翻译人才。

二、影响

曾国藩的理学经世思想影响很多重要人物。李鸿章曾经对人说，其一生之功名事业都是得到曾国藩提携的。同样是出生于湖南的中共领袖毛泽东年轻时候也深受曾国藩理学经世思想的影响。一句“予于近人，独服曾文正”可以看出曾国藩对青年毛泽东的影响之大。同理可知，曾国藩在近现代湖湘青年子弟的心中的地位和影响之深之大。在中国现代史有重要位置的蒋介石一生也推崇和效法曾国藩。蒋介石曾经整理了《曾胡治兵语录白话解》，并下发给黄埔军校学生。蒋介石“在思想上、政治上、军事上皆奉为宗师，认为要救国复兴就‘不可不效法曾、胡。”⑧曾国藩的写日记自省对蒋介石影响很大，蒋介石青年时代也和曾国藩一样，不断反省检讨。在家庭教育上，蒋介石同曾国藩如出一辙。他在给蒋经国、蒋纬国兄弟的信中，从衣食住行，作文写字，到阅读功课，均有详细严格的要求。

正如著名史学家萧一山所言，曾国藩“他的救国方案，是分作两方面进行：一方面要守旧，那就是说，恢复民族固有的美德，以‘公‘诚的精神教育来改造旧社会，另一方面要革新，接受西洋文化的一部分，以‘炮‘船的科学机械来建设新事业，革新与守旧同时进行，这是经世学的必然道理，也是曾国藩对我国近代史的大贡献。”