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马克思的“浓缩版共产党宣言”

2015-10-21张永庆孙平

前线 2015年6期
关键词:私有制工人党纲领

张永庆 孙平

马克思于1880年向法国工人党领导人盖得口授的《法国工人党纲领导言》(草案),用不到300字的“寥寥数语”,精准阐明了科学社会主义的基本原理以及无产阶级政党的斗争目标和斗争策略。这份语言精练的文献与长篇巨著《共产党宣言》相比,在精神主旨方面高度一致,同时又融合了法国无产阶级革命的具体实践。其问世后不到三年,马克思与世长辞,从这个意义上讲,这份文献是对马克思终其一生创立的共产主义理论的高度概括。130多年后,重温此文,对于我们正在从事的中国特色社会主义事业具有极为重要的指导意义。

01 无产阶级在时代发展中探索人类解放的道路

生产者阶级的解放是不分性别和种族的全人类的解放。——马克思《法国工人党纲领导言》(草案)

《法国工人党纲领导言》(草案)开篇第一句,马克思就对共产主义革命的“全面性”,即“不分性别和种族”作出阐发,达到了对共产主义革命认识的新高度。对此,法国工人党主要创建人拉法格当时分析认为,将人类解放的视野扩展到工人阶级以外——包括不同性别和不同民族的所有人群,一个现实考虑是,由于工人阶级的贫困引起的各种社会问题已经威胁所有人的生存,这表明现代资本主义社会的矛盾已经发展到全社会的整体性危机。所以,生产者阶级的解放只能是不分性别和种族的全人类的解放,否则无法真正解决社会面临的困境。

应该说,拉法格关于法国社会矛盾及解决方式的分析印证了马克思思想的深刻性和全面性。就深刻性而言,马克思主义主张通过劳动史解释人类历史发展规律,人类解放的中坚力量是生产者阶级,我们需要立足生产者阶级来探索人类解放的条件和道路。虽然说人类解放只有通过劳动者的解放才可能完成,但是,不是任何一个时期的劳动者都能够承担这份崇高的历史使命。

就全面性而言,人类解放需要在整个社会历史领域改造旧世界。在资本主义制度下,现代大工业一方面创造了丰富的物质财富和精神财富,另一方面也造成了广大劳动者的贫困。劳动者的不利处境直接表现在财富的占有和分配上,但细致观察就不难发现,与劳动者相联系的全部生产力的构成要素都处在资本主义生产方式的物化统治当中。及至《共产党宣言》,马克思、恩格斯又进一步从世界历史范围内指出了上述矛盾体现为“东方从属于西方”。伴随资本主义生产方式不可避免的内在矛盾,无论饱受物化折磨的个体现实生活,还是西方对东方的殖民统治,都在资本主义体系中愈演愈烈。无产阶级彻底的革命精神,必然在革命的深度和范围上达到一个全新的境界,即“不分性别和种族的全人类的解放”。

02 生产资料个体占有方式不能充当人类解放的经济基础

个体形式,这种形式从来没有作为普遍事实而存在,并且日益为工业进步所排斥。——马克思《法国工人党纲领导言》(草案)

经济条件是每个阶级生存、发展的基础,一切阶级的政治斗争都是围绕经济利益展开的。马克思一贯主张,生产者只有在占有生产资料之后才能获得自由,无产阶级解放所需要的经济条件就是消灭资本主义生产资料私有制。《共产党宣言》将这一思想表述为:“共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来:消灭私有制”。可见,依靠唯物史观对于社会基本矛盾运动规律的科学认识,在实践中致力于所有制革命,这始终是共产党人的核心任务。

在《法国工人党纲领》(草案)中,根据法国工人运动中阶级斗争的实际状况,马克思强调个体占有不可能成为人类解放的经济基础,体现出对当时颇有市场的“蒲鲁东主义”的彻底否定和批判。

蒲鲁东主义,是一种典型的小资产阶级思想,在法国工人运动中一度盛行。其拥趸幻想在保留资本主义私有制的情况下维护小资产阶级利益,鼓吹通过交换领域的改良——建立所谓的“交换银行”和“合作社”来实现自己主张的社会主义。他们反对无产阶级的暴力革命,鼓吹取消政府和国家的无政府主义。蒲鲁东主义一厢情愿地试图与大工业时代的资本主义私有制“和平共处”,无视自身已经被历史发展趋势所抛弃的现实命运。

马克思在现代社会发展的客观规律的意义上彻底揭穿了蒲鲁东主义反动的阶级属性,指出它是“保守的或资产阶级的社会主义”。从19世纪40年代起,马克思一直跟蒲鲁东主义做坚决斗争,但是,蒲鲁东主义影响在法国工人运动中仍然不时抬头,后来又以巴枯宁主义——这种“改头换面的蒲鲁东主义”死灰复燃。在法国工人党内部,他们作为典型的机会主义派别成为马克思主义的主要敌人。机会主义派的首领布鲁斯和马隆,先是口头上赞成建立共产主义公有制的革命目标,不久就露出小资产阶级的本来面目,宣扬小市民的、渐进的、和平的社会主义空想理论。在马克思指导下,以盖得为首的马克思派——法国工人党中真正代表无产阶级的力量,同机会主义做毫不妥协的斗争,捍卫了法国无产阶级争取人类解放的革命方向。

03 生产资料集体占有方式是人类解放的经济基础

集体形式,资本主义社会本身的发展为这种形式创造了物质的和精神的因素。——马克思《法国工人党纲领导言》(草案)

资产阶级在历史上曾经是革命的阶级,“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切时代创造的全部生产力还要多,还要大”。但是,在资产阶级确立阶级统治地位之后,它就由革命的阶级变成了保守和反动的阶级。产生这一“悖论”的根本原因在于,资本主义私有制由社会生产力的解放力量演变为破坏力量。随着社会生产力的进一步发展,“资产阶级的生产关系和交换关系,资产阶级的所有制关系,这个曾经仿佛用法术创造了如此庞大的生产资料和交換手段的现代资产阶级社会,现在像一个魔法师一样不能再支配自己用法术召唤出来的魔鬼了”。

马克思深入研究现代社会的矛盾运动规律,指出解决资本主义生产方式内在矛盾的根本出路只有一条:以共产主义公有制取代资本主义私有制。

他认为,生产资料的集体占有方式,是适应现代社会生产方式的所有制形式,它是生产者阶级和全人类解放的经济基础。马克思这样展望实行公有制的共产主义社会:“社会调节着整个生产,因而使我有可能随自己的兴趣今天干这事,明天干那事,上午打猎,下午捕鱼,傍晚从事畜牧,晚饭后从事批判,这样就不会使我老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者。”可见,正是共产主义公有制,为人类解放,即人的自由全面发展,提供了坚实的经济保障。

马克思指出,共产主义公有制取代资本主义私有制具有客观必然性,这不仅体现为私有制与高度社会化生产力的对抗,也同时体现在资本主义生产方式内部已经开始孕育走向新生产方式的积极因素。一個突出表现是,资本主义社会尽管是以生产力和生产关系相对抗的方式来组织生产的,但是较之前资本主义时代,仍然取得了生产力快速发展、生产社会化水平提高以及精神文化成果极大丰富的突出成绩。特别是在社会化大生产中形成的效率意识、科学管理、协作观念,都将成为发展共产主义社会生产力的积极因素。在社会基本矛盾运动规律的作用下,资本主义社会自身造就的这些物质因素和精神因素必将打破资本主义私有制桎梏,并为未来理想社会提供物质和精神的基础。

所以,马克思评断,共产主义以前的人类社会还处于为累积人类解放条件的“人类史前史”,只有进入共产主义社会才是真正翻开以人的自由全面发展为主题的“人类史”篇章。

04 依靠无产阶级政党的领导实现集体所有制和解放全人类

这种集体占有制只有组成独立政党的生产者阶级——无产阶级的革命活动才能实现。——马克思《法国工人党纲领导言》(草案)

经济基础决定上层建筑,各个阶级必然在政治领域表达自身的经济利益诉求。对于资本主义私有制下的生产者阶级——现代无产阶级来讲,尽管资本主义私有制与社会化大生产发生对抗,但是,资产阶级仍然会通过它掌握的上层建筑,特别是暴力机构去保护自己掠夺来的财产。于是,一个历史任务便现实地摆在无产阶级面前:欲达到从经济上剥夺资产阶级,就必须首先在上层建筑领域完成对资产阶级的剥夺。

马克思认为,为了完成这种剥夺,无产阶级必须提出自身的纲领并组成政党,领导无产阶级上升为统治阶级。“这种集体占有制只有组成独立政党的生产者阶级——无产阶级的革命活动才能实现”。只有这样,无产阶级才能够剥夺资产阶级的私人占有,把一切生产资料集中到国家代表——无产阶级手中。当适应生产社会化的生产资料集体占有形式确立之后,无产阶级政党就应当着力发展生产力,满足人民日益增加的物质和文化需要。当社会一旦进入这个高级的发展阶段,不仅资产阶级与无产阶级对立不复存在,就连阶级本身也将消失,马克思恩格斯展望道:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”此时,无产阶级政党也就最终完成了自己的历史使命。

05 无产阶级政党运用革命的与和平的两种手段达到自己的目的

要建立上述组织,就必须使用无产阶级所拥有的一切手段,包括借助于由向来是欺骗的工具变为解放工具的普选权。——马克思《法国工人党纲领导言》(草案)

在资产阶级统治下,无产阶级政党需要广泛地利用合法的与不合法的、暴力的与和平的手段来建立组织,壮大自身力量。就无产阶级和资产阶级的经济利益根本对立而言,马克思特别强调暴力革命的极端重要性,在《共产党宣言》已经鲜明地表明,无产阶级不能天真地坐等资产阶级放弃他们的阶级利益,必须凭借暴力革命取得政权,从而首先完成在政治上或者政权上对资产阶级进行强制的剥夺。

但是,马克思也不否认在适宜条件下灵活运用革命策略,通过和平手段实现广大工人群众的利益和为共产主义革命准备主客观条件。在法国工人运动中,马克思指出应当利用“向来是欺骗的工具”的普选权来推动无产阶级各项事业的发展。通过法国工人党参加竞选,一方面可以鼓动平日里不关心政治的工人群众了解自身的诉求,揭开资产阶级候选人的真面目;另一方面,如果赢得了参议员或众议员的席位,则可以在资产阶级的代议机构里继续宣传共产主义的革命主张,扩大无产阶级政党的影响力。

06 最高纲领与最低纲领具体的、灵活的统一

所以,法国社会主义工人确定其经济方面努力的最终目的是使全部生产资料归集体所有,并决定提出下述最低纲领参加选举,以此作为组织和斗争的手段。——马克思《法国工人党纲领导言》(草案)

马克思善于将共产主义最高纲领和每个历史时期有针对性提出的最低纲领结合起来,这是马克思历来坚持的基本原则和斗争策略。对此,马克思、恩格斯多次提到,虽然他们阐述的包括最高纲领在内的一般原理是完全正确的,但是这些原理的实际运用,随时随地都要以当时的历史条件为转移。马克思、恩格斯曾经指出,无产阶级在巴黎公社时期有了执政经验后,《共产党宣言》关于管理国家的一些提法就已经是过时了。而在第一国际时期,马克思更是把战略性和策略性作到了近乎完美的结合。恩格斯赞叹道,“这样一个纲领即国际章程绪论部分,是马克思起草的,其行文之巧妙连巴枯宁和无政府主义者也不能不承认”。

《法国工人党纲领导言》所体现的最高纲领与最低纲领具体的、历史的统一,还表现在它的灵活性方面。马克思在了解法国工人党的实际斗争状况后,虽然大致同意将盖得和拉法格拟定的最低纲领作为以参加选举进行政治斗争的手段。不过,马克思也注意到盖得某些思想的局限性,即没有充分认识到消灭资本主义私有制这一最高纲领与争取“法定最低工资这类的废话”的原则区别。鉴于需要尊重各国无产阶级解放斗争的特殊性和自主性,马克思在坚持最高纲领的指导地位的前提下,在最低纲领部分做出一些必要的妥协。

(注:文中楷体部分摘自《马克思恩格斯文集》第3卷,人民出版社2009年版)

(作者单位:首都师范大学马克思主义教育学院)

责任编辑:巩琳萌

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