金钱与心中的那片净土——读《欧也妮·葛朗台》有感

王慧颖

摘 要：葛朗台先生颇为富有，却也同样吝啬，对于家里用度非常节约，开销也十分俭省，是个典型的守财奴。欧也妮是葛朗台的女儿，受到父亲吝啬的压制。巴黎的堂兄弟夏尔的父亲破产，夏尔来到小城投靠伯父，这个时髦的城里人在久枯的欧也妮心里碰撞出爱情的火花。夏尔带着欧也妮偷塞给他的私房钱出海打拼。也算天不灭曹，不懂世事的夏尔竟然发了，但与此同时，他的内心也不断地发生着变化。为了利益，他入赘一个宫廷大员之家，让欧也妮的大好年华在等待他实现诺言中虚度了。歐也妮的憧憬在期待已久的夏尔的信中崩塌、破碎。欧也妮便嫁给了长期追求她的彭封庭长，得意的彭封厅长没过几年却一命呜呼了。欧也妮生活仍很节俭，但也做着慈善。

关键词：追求金钱;看重物质;守着内心的净土

一、贪婪、小气的守财奴

葛朗台先生的对金钱的追求、对名声的看重在那个物欲横流、纸醉金迷的社会看起来似乎很正常，甚至该引以为榜样。

葛朗台先生是家里的大家长，亲自定量核发每顿吃的食物、每天点的蜡烛。即使春寒料峭，秋凉似水，生火、熄火的时间都不能改变。他爱他的女儿，但他更爱他的金钱。这人心让人禁不止的打寒颤，这该是有多冷漠啊。虽然我们提倡着勤俭节约，但他的行为早已远远超过勤俭节约的度，变为吝啬、小气。即使他已经富甲一方，可是他看见金币就要把它赚来，拥有金币就要把它守住。或许他是害怕，害怕人生的起起落落会让他突然之间变贫穷。但无论如何也不能遮掩他的内心的净土早已被世间的一切污染甚至毁灭的事实。他崇尚金钱，甚至把“看见金币，拥有金币”视为人生的信条。一切都变成金钱的附庸品。他背离众人，私自卖了葡萄酒，对于大家的责备也不放在心上，他只看重他的钱。他心中的那片净土被他自己堆满了金币。

可能有人疑问，在这样一个社会现状中，如果他对金钱兴趣寥寥、不在乎名利，那他生存得下去么？试问，尚有陶渊明隐居赏菊;庄子不曳尾于涂;范蠡功成名退，为什么他却不能生存下去呢？我们的人生分叉口有着一个有一个诱惑，你是坚持自己的信念走，还是走向诱惑？这一切都在于你自己。

诚然，金钱能给人许多好处，但是它不能给你爱也不能给你世间真诚的友谊甚至于它无法再让你被污染的那片土地重新变回原样。这个贪婪、小气的吝啬鬼给同样处在纸醉金迷的社会中的我们提了个醒，该从睡梦中醒过来了。

二、仁慈、纯真的水芙蓉

欧也妮与她的父亲恰恰成了对比，与父亲的守财奴形象相比，欧也妮更像个一个仁慈、纯真的圣母。

尽管欧也妮的童年黯淡而忧郁、阴暗而压抑，一生都被父亲笼罩住了，然而她待人仍是那么仁慈。即使对父亲有多么恐惧，自己的私房钱仅仅那么多，她也毫不犹豫地拿出来资助自己的心上人夏尔;即使她的堂兄弟夏尔背叛了他们的爱情、违背了他们的诺言，她也仍选择原谅，甚至帮夏尔的父亲还了债;即使她有着上千万巨产，她也没有学来那帮守财奴们的吝啬，她设立了慈善基金，捐建了养老院、小学以及公共图书馆，兴办着慈善。

她对待金钱的态度是那么的与众不同，无论她遭受了什么痛苦、灾难，她都不改自己的初心，始终坚守着自己内心的净土。同样出自金钱的泥沼，她却独独做到了“出淤泥而不染”。保持着内心净土的她是该令人怎样的赞叹。她才不顾世俗，她只愿做那仁慈、纯真的水芙蓉。

三、可悲、可怜的蜕变者

蜕变，任谁想到都会是一个美好的过程。但是夏尔却在由一个仍有心有肺的纨绔子弟变成了一个罄竹难书、擢发难数的冒险家、野心家。

在他知晓父亲的死亡后的痛哭、悲痛是真实的，那时的他还是一个没有被世俗的魔爪缠住的男孩，父母对他的宠爱让他还有着一丝温情。然而在他出海后，似乎一切都变了。一开始的他还能够想起他的堂姐以及他们那真诚的爱情，但是随着时间的流逝，他的心变得像石头般硬，他的堂姐成为他的债主，他们之间的关系只是金钱上的关系。那个为父亲的死而哭泣的年轻人竟变成了把金钱看得比父亲还重要的人，他不愿帮父亲还债。他那本来父母好不容易保存着的净土逐渐被他放任着让金钱污染。

大抵周围的人认为他这样的转变才是往正道上走，但他们的正道是什么呢？让自己的内心被金钱、欲望熏陶？让自己为了那些个身外之物变得自私自利甚至于连羞耻之心都没有了？这种蜕变是多么可悲又可怜啊！

四、守住内心的净土

陶渊明过着“采菊东篱下，悠然见南山”的日子远离官场便是为了守住自己内心的净土;关羽“身在曹营心在汉”面对曹操金钱等的诱惑也丝毫不动摇守着自己内心的净土;严子陵垂钓富春江岸，高官厚禄、半壁江山都没能让他放弃自己内心的净土;梅兰芳就算日本人怎样威逼利诱也不屈服为他们唱戏，留须明志守住自己内心的净土。守住自己内心的净土，让自己的生命有意义，绽放光彩。不被金钱所污染，坚守自己内心的净土！做自己，决不当金钱的附庸品！

指导老师：侯文明。