基于当代课标的“语文养成教育”阅读课堂操作范式举隅

卓立子　陈伟

【摘 要】 课标是课程实施的意义所在，课堂是课标实施的实践形式，是达成课标的行动层面的陈述系统。本文着重论述“语文养成教育”阅读课堂是如何作为实现当代课标的实践操作范式而存在的，进而对“语文养成教育”阅读教学方法论范式进行举隅之谈。

【关 键 词】 当代课标；语文养成教育；阅读课堂；操作范式

【作者简介】 卓立子，中学语文高级教师，常州市优秀教师，市级教坛新秀。陈伟，江苏省常州市三河口高级中学，政教处副主任，中学高级教师，区学科带头人，在国内期刊发表文章多篇。

中图分类号：G622 文献标识码：A 文章编号：1671-0568 （2015） 31-0073-04

教育必须明确其目标是什么，教育目标是课程实施的意义所在。“语文养成教育”是指向当代语文教育目标的科学操作范式尝试之一。本文结合本研究的理念和实践，论述“语文养成教育”阅读课堂是如何作为实现当代课标的实践操作范式而存在的，进而立足于课程论，对“语文养成教育”阅读课堂方法论，基于学科本位的“目的——手段”操作范式，进行举隅式展示。

一、“语文养成教育”阅读教育理念是立足于当代语文教育目的的

当代语文立科百年，其教育目的是在百年教学历程中探索积淀而来的，然而其属性依然在两性（工具性和人文性）上争论不休，教育目的依然在“文章课”“文学课”“文化课”上莫衷一是，人们对语文是什么不能回答清楚，对语文为什么上谁也不服谁。基于此，“语文养成教育”从语文能够给予学生什么方面来回答这一问题。“语文养成教育”认为语文学习目标有3个层面：小而言之，是掌握一种终身使用的工具，能顺利应对中考、高考及将来的学习、工作与生活。是为一生打下精神的底子，使自己成为一个快乐的读书人，拥有丰富的精神世界；大而言之，是传承民族的文明，固守民族的根本，让民族的血液永远流淌，并使自己成为未来文化的创造者。

《普通高中语文课程标准》 （实验稿）这样阐述语文课程性质和理念：语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。高中语文课程应进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和有个性的发展奠定基础。 高中语文课程从“知识和能力”“过程和方法”“情感态度和价值观”三个方面出发设计课程目标，努力改革课程的内容、结构和实施机制。

基于课标和对当前语文教育教学现状的认识，“语文养成教育”阅读课堂追求的教育目的主要包括3个层面。

第一，当代教育呼吁完整的个性和人性，教育致力于为人的终身发展服务。当代特定教育情境要求，在处理教育问题（包括语文教育问题时）必须确定这样一个目的，并且这样做时，能在弥补人们生活的意义和内容时提供指导：语文教育应该增加人的思想的厚度。“语文养成教育”阅读课堂目的之一就是：用一节节课的力量让学生成为一个快乐的读书人，拥有丰富的精神世界，使人在情感、态度和价值观上得到发展。学生在课堂上进行语文学习的同时被感动着、激励着、快乐着、痛苦着，在语文的河流中情感被激荡着和冲刷着。

第二，语文教育的目的必须重视语文学科内容，学科内容在确定其教育目的时是一个核心角色。“语文养成教育”阅读课堂培养学生热爱母语的情感、关注语文的“敏感”和感受语言的“语感”，就是要使学生对语文有深厚的感情和强烈的反应，有极高的关注度，有一双“语文眼”，时时处处关注语文，使学生能够领会语言的表层意思和内在含义，语言的表达内容和表达形式，分辨出语言表达的真与假、美与丑、优与劣。既不能误读语言，也不能错误地传达出不合实情的信息与真实的情感。

第三，“语文养成教育”立足于语文学科内容，建立在有关传统语文教育科学知识和实践的坚固基础之上，但更建立在其自身特征的“养成”这一教育行动基础之上。格斯说：“在世界的狂奔中知识不再推着我们前进，在个人记下他之前，他自己已经迷失了。”因此，“语文养成教育”阅读课堂是以“养成”行动为特征的教学图式，它的信念在于获得力量，“教是为了不需要教”。“语文养成教育”是为学生建构语文阅读能力和智慧，让学生学会学习，为其未来的语文学习生活服务。

需要强调的是，“语文养成教育”基于课程标准，阅读课堂三层面目标除了具有“从教到学”的视角转变之外，它还应该是一个整体的（或总体的）全息性系统，它可以以任一层面指向于语文教学，但绝不可脱离于语文学科本位，应该把语文、语言作为教学的核心角色，语文语言为其它层面目标的达成“守驾护航”。

教育不仅建立在行动概念上，重要的更是建立在教育事件概念上，甚至建立在教育事件概念的系统上。“语文养成教育”是指向于课标三维目标的三层面教育目的的，对教育事件概念系统陈述的一种行动陈述系统。“语文养成教育”阅读课堂把语文作为相对自主的学科来思考，确定语文学科个性的教育价值标准：“语文养成教育”理念是指向于当代语文教育目的的“意愿的模型”和“理想的要求”，“语文养成教育”必须建构阅读课堂方法论：基于学科本位的“目的——手段”操作范式。

二、“语文养成教育”阅读课堂基本的操作实践范式

弗尔斯特在《教育哲学的尝试》说：“完全模糊的目的没有组织能力，没有明确的要求影响人们，明确设定目的是唯一能给我们选择真正精确方法的东西。”“语文養成教育”基于课标和当代语文教育目的，给出语文阅读课堂三个层面的目的，现结合课堂实践，尝试探索“语文养成教育”阅读课堂真正精确的方法，举隅式展示其实践基本操作范式：“教育目的——语文学习手段”范式。

“语文养成教育”遵循语文学习的规律，遵循熏陶渐染、积淀涵养、感悟体验、运用提升等语文学习规律；“语文养成教育”提升学生听、说、读、写、思的素养与能力，听、说、读、写、思素养与能力的培养提升一要具有协同性，二要具有渐进性，做到由简而繁，由易到难，促使自养，不可急于功利，急躁冒进，不可能毕其功于一役；“语文养成教育”改变学生的学习方式，应改变学生在教学中的地位，从被动的知识接受者转变为知识的共同建构者，与教师一起开发出丰富而多彩的教育资源，并借此达到“自养”与“互养”。

“语文养成教育”阅读课堂就是指向其三个层面教学目的，遵循语文学习规律，利用语文学习手段并达成其教育目的的陈述系统和陈述图式。

1.指向于增加人的思想的厚度，在情感、态度和价值观上促进学生得到发展的教学目的。

（1）建构“教学目的——吟诵”熏陶渐染教学范式。

以苏教必修“吟诵青春”模块毛主席《沁园春·长沙》为例。

教学目的：通过诗歌吟诵体悟伟人的自信、深沉和以天下为己任的豪情壮志。

教学手段：配置资源进行吟诵。

上片预置时间：一般现在时（1921-1925）风起云涌的革命形势以及毛主席此时的革命生涯。（朗读前以幻灯片展示）

下片预置时间：一般过去时，回忆过去，主席年轻时的求学经历和革命志向。（操作如前：幻灯片展示）

吟诵要求：假如你是毛泽东，相互交流那时的心情（结合诗歌内容分析为什么会是这种心情），并带着这种心情吟诵诗歌吧。

教学结果和分析：一般现在时和一般过去时的时事背景，时间上的程序控制和空间上的恰当转换，假设学生身份为毛泽东，让其有身临其境，身历其事之感，学生交流讨论，在理解、感受的基础上吟诵，在吟诵揣摩的过程中加深理解感受。精密细化的吟诵传达出了精密细化的情感，在吟诵中感受了主席情感的变化过程，得以真正感悟到二三十年代青年的豪情壮志。课堂教学增加了人的思想的厚度，激励了人的情感，改变了人的态度，提升了人的价值观，人在这样的阅读课上会不断地被熏陶，和提升涵养。

（2）建构“教学目的——体验感悟”渐进涵养教学范式。

“语文养成教育”阅读课堂是一次体验的历程，体验才会走进文本的内部，体会才能验证文本的内核，体验方可感悟，体验方可理解，体验方可交流，体验方可实现学生精神的成长，体验使语文教学成为培养语文人的过程。体验是指在语言中体验语言，在语言中体验文化，在语言中体验情韵，以言立人，以文化人，人在语言的文本中体验，人在语言的文本中成长，人在语言的文本中养成。

请看《劝学》教学过程。

教学目的：通过体验文本语言受到心灵震撼。

教学手段：抓住关键句和关键词，深刻体验感悟。

体验感悟关键句一：学不可以已。

体验感悟关键句二：君子博学而日参醒乎己，则知明而行无过矣！

体验感悟三个关键词：积累、坚持、专一。

三个关键词交代了“学不可以已”的具体方法。

慢慢走，欣赏吧，这是“语文养成教育”的阅读态度，体验使语言和形象变得感性，具有审美趣味的体验激越了人的心灵，体验感悟文本带动了学生精神成长，体验感悟完成了文言文形式和内容思想的统一，体验感悟的长期熏陶渐进涵养了学生的阅读能力，影响了学生的思想！

……

2.指向于学科本位内容，以“关注语文和感受语言”为核心教育目的的“语文养成教育”阅读教学。

语文教育如果不能立足于学科本位，不能以关注语文，语言的学习为基础，其漏洞是可见的，其必然带来诸如当前泛化、虚化、高蹈化等教学问题。“语文养成教育”培养学生热爱母语的情感、关注语文的敏感与领悟语言的语感，从而协同渐进地提升学生的听、说、读、写、思等素养与能力，并养成学生终身学习的良好行为习惯。

（1）“教育目的——点评品味式”阅读教学范式。

“教育目的——点评品味式”阅读图式，教育目的是增强学生热爱母语的情感，关注语文的敏感，领悟语言的语感；学习手段是点评品味式，它是指抓住“字、词、句、篇”，进行咬文嚼字式阅读的方式，是一种集朗读、推敲、体悟、探究、对话、归纳、总结于一体的阅读方式。

“点评”，点点滴滴，一点一滴，一字一句，总关文本，定点赏析，力透纸背，学生对点点滴滴理解和感悟；“品味”，学生聚合品读，分类比较，同类相比，异类相映，对文本内容要素的前后勾连，对文本景、事、情、理等各要素整合，聚类而品，分类而品，分层而品，比较而品等。学生关注语文的敏感和领悟语言的语感意识 大大增强。

如，柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》一文。

“点评”时从找读出发，对“景”进行分类，从景物类别区分景；从远近角度对景物分类；还可从“视觉和听觉”的区分景等。

“品味”，对“点评”进行深化，聚类而品，由景物而意象、意境，由意境而情感，学生聚合品读出了作者孤寂的愁思、对仕途险恶的愤慨、对朋友的思念等，这些情感是寄托于“点评”的不同层次的环境之上的。

（2） 基于“教育目的—围绕文本体类特征”式教学范式。

文本谋篇时部分或整体有其突出的文体体类特征。如比喻、拟人、夸张、通感等修辞手法；铺排、映衬、对比、虚实、动静、张弛、详略、抑扬等表现手段；诗歌、散文、戏剧、小说等不同艺术形式表达内容和内涵时鲜明的“类”特征等。这种范式的教学目的在于养成学生关注语文的意识：语文文本自有其独特的体类特征，不同体类特征的文本运用不同的表达手段表达特定的内容、内涵等。

教学目的：理解《秋声赋》作为“赋”文，“鋪排”写法；教学手段：抓住“铺排”特征体悟“秋声”；教学活动：（1）作者是怎样描写秋声的呢？注意把怎样说清楚？ （2）请用铺排手法写作一对象？

把文本体类特征作为课堂阅读教学的手段，养成学生对语文“艺术形式”的关注能力，读写结合，随文学习语言表达能力，学生由自养到互养，交流阅读成果和写作成果，协同渐进地提升听、说、读、写、思等素养与能力。

3.基于当代“学习方式”转变的，指向阅读“过程与方法”教育目的的“语文养成教育”阅读范式。

当代课程理念倡导自主、对话、合作、探究等学习方式，学习方式是课堂学习的呈现形式，是课堂实践活动的展现面貌，也就是课堂的“过程与方法”，“过程与方法”是要实现的教育目的。

（1）基于“情景还原”和“自由谈话”的自主学习和交流对话的阅读范式。

基于情景还原的走进文本，是指阅读文本时，还原当时当地情景，使学生有身临其境，身历其事之感，有了这种期待，学生就能够奋力以赴。这种接近学生最近发展区的走进文本可实现学生与文本之间、生生之间、师生之间的真诚交流对话。

如《季氏将伐颛臾》，还原人物的讲话用意和语气语调，再现真实的“师徒”对话情景；还原语法和语意情境，译着读就可以“书读百遍，其义自现”；回归“生活和时代” 背景，就能理解先贤“反对战争、经世济民”的阔大胸襟。

基于“情景还原”和“自由对话”的阅读范式对文本内容具有高度含括性，对学习空间具有强度开展性，对教师备课具有深度要求性，还原情景因其切身而对话深刻，自由对话则各言其感，各叙其悟。一枝独放不是春，万紫千红才是真，由他自由说开去，大家交谈其乐融！

（2）基于“文本自身之物”，“师生辩论探讨”的交流、对话、合作、探究学习式阅读范式。

“文本自身之物”是文本的内容、内涵和表现形式，所描写之物、所表达情理、所运用形式，是学生的探究重点，是教学的目的所在，是认知的空间、认知的情境和认知的存在，对之阅读课堂要进行合作、探究学习。

直指文本内容交流对话探究文本之物可以确立体验重点，探究基点，对话要点，学生依据文本之物对文本内容进行分类、排序，分析和综合，归纳和演绎，实现文本、师生、生生之间的深度对话。

如王勃《滕王阁序·并诗》，是一篇借观景、写事，从而抒情的长文。所抒之情就是教学内容重点之所在。所观之景、所历之事都可以围绕此重点体悟。

文本之间比较探讨交流对话，是指通过找准文本之间的比较点，既找到了文本鉴赏的紧要点，又点击了学生思维的興奋点，生本对话，生生对话，师生对话，激发合作意识，批判意识，这种以辩论探讨为形态的比较对话式阅读范式，实现的是对文本的更深刻理解。

如李煜《虞美人》与李清照《声声慢》可以比较二人何人之愁更重。一石激起千般浪，学生的理解由文本内容内涵到形式美感，文本阅读成了由现象到本质的归纳过程，归纳出“一个男人的凄惨人生”和“一个女人的悲苦遭遇”，“凄惨人生和悲苦遭遇”的表述可看出学生的学习升华到了一个新的水平。

结语：克里克说：教育看作是每一种影响——引起或改变人的生长，知识建构或知识形式的影响。“语文养成教育”的影响引起或改变人的生长，使学生在情感、态度、价值观上得到生成和增长，其意义更在于其行动研究上作为课堂操作范式的影响，其阅读课堂从认识论、方法论上研究教学内容教授法（师生与教学内容的和谐）和教学内容组织法（教学内容和师生之间的运动规律），以及学生语文学习法（学生掌握语文学习方法和养成语文学习习惯）让学生学会学习。

这里是对“语文养成教育”阅读课堂图式呈现的范式的举隅之谈。探索并未止步，期待方家指教！

参考文献：

[1] 赵克明.语文教育 贵在养成[J].语文教学通讯，2014（12A开卷）：1

[2] 赵克明.“语文养成教育”实施细节初探[J].语文教学通讯，2015（1A）：19-21.

[3] 沃尔夫冈·布列钦卡著.教育知识的哲学[M].上海：华东师范大学出版社.2006：67，142，175.

[4] 卓立子.抓住诗词体类特征 呈现精彩纷呈课堂[J].中学语文教学参考，2012（6A）：43-44.

（编辑：胡 璐）