史铁生小说《命若琴弦》中生命意义的追寻

摘要 小说《命若琴弦》是史铁生的代表作，该小说以老瞎子和小瞎子的人生寓言故事，再现了生命历程中的希望与失望、痛苦与欢乐、信仰与怀疑等，表达了作家对生命意义、生命过程、人生价值的哲学思索。本文从小说《命若琴弦》的故事情节出发，分析了小说中的人生苦难、生命之旅和生命价值等思想内涵，探究了史铁生小说中博大精深的生命哲学。

关键词：史铁生 《命若琴弦》 生命意义 生命困境 生命过程

史铁生在“最狂妄的年龄上，忽地残废了双腿”，从正常的生命变成了残缺的生命，在生与死的痛苦挣扎中史铁生“开启了写作的零度”，并以睿智的言辞、质朴的风格、悲悯的文字书写生命，诠释生命的意义，追寻生命的真谛。小说《命若琴弦》就以老瞎子和小瞎子的人生寓言故事，诠释了人生苦难的文学话题，表达了史铁生对直面人生、感恩苦难、超越命运的哲学思考。

一 正视偶然的、不可抗拒的人生苦难

命运从来都是不公平的、不可抗拒的，任何人都无法逃脱人生苦难，既然如此，人们就应当正视人生的各种苦难，“在苦难中默默忍受命运的重压”。小说《命若琴弦》以一个古老的传说展开故事情节，并以老瞎子和小瞎子的故事再现了生命历程中的希望与失望、痛苦与欢乐、信仰与怀疑等，表达了作家生命意义、生命过程、人生价值的哲学思索。相传，盲人琴师弹断一千根琴弦之后，就可以重见光明。《命若琴弦》就以这个故事为引子，讲述了弹断八百根琴弦的瞎子师爷、弹断一千根琴弦的老瞎子以及年轻的小瞎子三代盲人的故事。老瞎子和小瞎子靠卖艺为生，他们整日穿梭于莽莽的崇山峻岭之中，走乡串户地为人们弹奏三弦琴。老瞎子的师傅临终前告诉老瞎子一个治愈眼疾的良方，以弹断一千根琴弦为药引子，然后拿着琴槽中的药方去抓药，就可以治愈眼疾。老瞎子将师傅的话当成了真理和生命的希望，他用尽毕生的精力卖艺弹琴，并用一生的精力追求“弹断一千根琴弦”的人生梦想。

小说中，小瞎子年仅十七岁，他天真烂漫、活泼好动，对新鲜事物充满好奇心和求知欲，他通过小小的电匣子知道了“绿色的长乙（长椅）”、“曲折的油狼（游廊）”等等。在野羊坳时，小瞎子与小妮子兰秀儿一起听电匣子，共同嬉戏玩耍。但是，饱经沧桑的老瞎子却并不关心这些，他买电匣子是为了学习谱写新曲儿，好早日弹断一千根琴弦，以实现重见光明的梦想。小瞎子则对这个重见光明的药方持怀疑态度，他常常质问师傅，“干嘛非弹断一千根琴弦，才能去抓药呢？”，“弄断一千根琴弦还不简单？”。但是，老瞎子对这件事情却是满怀信心，甚至不让小瞎子有任何质疑。生命因为希望才变得更加精彩，如果生命没有希望，就犹如大海中的小船失去了方向，会变得漫无目的，四处飘荡。小瞎子希望能够重见光明，找到一份甜蜜而美好的爱情，而老瞎子只想着能够睁开眼睛，看看这个美好的世界，这些都是多么美好的希望、多么基本的欲望，命运之神却剥夺了他们两人的这种权利，让他们无法享受普通人所拥有的幸福。但是，在理想和希望的支撑下，老瞎子和小瞎子仍幸福地生活着，小说开篇之处，老瞎子和小瞎子犹如风尘仆仆的苦行者，顶着发黑的黑帽，穿梭于峰峦叠嶂的崇山峻岭之中，但是他们并未觉得疲惫不堪，反而心中充满希冀、激情迸发，因为老瞎子想着要弹断一千根琴弦，而小瞎子要见到自己暗恋的女孩兰秀儿。

小瞎子和兰秀亲嘴儿、吹气儿、亲热，两人的情感急剧升温，老瞎子也弹断了一千根琴弦，于是，小说故事情节发展到了高潮。然而，随后小说故事情节却发生了转变：老瞎子琴槽里藏了五十年的秘方竟然是无字天书，小瞎子深爱的兰秀也远嫁他乡。老瞎子和小瞎子的人生希望都变成了镜中花、水中月，两人陷入了极度绝望的悲观境遇，老瞎子用“骨头一样的眼珠质问苍天”，小瞎子趴到雪地里，一动不动地等死。在不幸的命运悄然降落时，个体会感到痛苦、不幸和无奈，但是人终究无法改变这种不幸的命运，比如，兰秀儿远嫁他乡之后，小瞎子就不再拥有这份爱情；老瞎子拿到一张白纸，也不可能重见光明。面对不公平的命运，小瞎子发出了愤慨的质问，“干嘛咱们是瞎子？”；老瞎子则只能悲凉地屈从命运的安排，“就因为咱们是瞎子”。在经历爱情挫折后，小瞎子感受到了残疾带给人的不幸和痛苦，老瞎子看到了荒谬、荒诞的生存本相，也感受到了人生的宿命。

二 投入永恒的、乐观豁达的生命之旅

史铁生这样说过，“人的本性倾向福音，但是人的根本处境却是苦难或残疾”。如何超越人生的苦难、实现灵魂的救赎呢？史铁生认为，“过程即目的”，“生命的价值在于你能镇静而激动地欣赏过程的美丽和悲壮”，只有坦然面对各种人生困境，调整人与矛盾冲突的关系，将“为我”的狭隘认知变成“为他”的博大胸襟，才能让生命获得更精彩、更有意义。

小说《命若琴弦》中，史铁生就以寓言故事的形式诠释了“过程即目的”的人生哲理，表现了老瞎子对“弹断一千根琴弦”的不懈追求以及对生命意义的重新认知。比如，老瞎子的师傅临终前留给他一张药方，让他弹断一千根琴弦之后按照药方抓药，这样就可以重见光明，只是因为老瞎子的师傅没有记好，将一千根琴弦当成了八百根琴弦，所以没有治好双眼。在这个人生希望的支撑下，老瞎子努力地生活，不知翻了多少山、走了多少路、受過多少委屈，但是老瞎子始终没有放弃，而是将生活的酸甜苦辣埋在心底，因为在老瞎子心中，只要能够重见光明，不管付出多大的代价都是值得的。老瞎子翻山越岭去抓药，夏天匆匆忙忙走了，随后，老瞎子才知道那个所谓的药方不过是一张白纸，在重见光明的希望幻灭之后，老瞎子极度痛苦和绝望，他面容憔悴、身体孱弱，游走于死亡的边缘。后来，老瞎子猛然想起了自己的徒弟小瞎子，想到了小瞎子还有着漫长的人生道路，他不能抛弃自己的徒弟小瞎子，而独自离开人世。于是，在大雪狂舞的深冬时节，老瞎子跌跌撞撞地回到野羊坳。老瞎子将师傅的药方封入小瞎子的琴槽之中，将这个装有“秘方”的三弦琴郑重其事地交给小瞎子，并嘱咐小瞎子，“记住，得弹断一千二百根”，小瞎子急切地问，“怎么是一千二，师父”。老瞎子平静地回答，“是一千二，我没有弹够，记成了一千。”

显然，老瞎子参透了生命的意义，超越了个体生命的局限，实現了由为我到为他的人生转变，他将目光投向徒弟小瞎子身上，并用本真、善意的谎言赋予小瞎子新的希望与生命意义。在老瞎子的生命旅程中，“弹断一千根琴弦便可以见到光明”是一个绝对真理，也是老瞎子反抗苦难生活的生命之剑，但在了解了这个善意的谎言之后，“弹断一千根琴弦便可以见到光明”给了老瞎子致命的人生打击，同时也给了老瞎子另一种生命启迪，让老瞎子在生活中找到自己的位置，并以觉醒者的姿态观照生命的苦难，从而进入了乐观豁达的生命状态，实现了从绝望到希望、有限到无限、悲观到乐观、为我到为他的生命转变。于是，在莽莽苍苍的群山之中，“两个瞎子，一老一少……像是随着一条不安静的河水在漂流”，老瞎子和小瞎子重温着瞎子们走过的道路，重复着永恒的生命之旅。

三 参悟诗性、宗教情怀般的生命意义

在命运、自然和宇宙面前，人是卑微的、渺小的，甚至是无能的。生命不过是一种不变的轮回，几百年、几千年、几万年之后，宇宙又会是什么面貌呢？浩瀚无垠的宇宙究竟孕育了多少生命？生命终究会灭亡的，那么我们的奋斗和追求又有何意义呢？这是每个人都不得不面对的生命话题，也是《命若琴弦》所要回答的人生命题。从出生到死亡，再到另一个生命的诞生，生命始终在不断的轮回，而所有的一切都将烟消云散，因而，每个人都面临永恒不变的人生困境。史铁生认为，生命困境可以分为以下几种：人生来就是个体的存在，人永远无法与其他人进行无障碍的沟通，这注定人是孤独的；人总是有着无尽的想象力和无尽的欲望，但是人的能力却是有限的，永远无法满足人那无尽的欲望，这种欲望和现实之间的巨大差距带给人无尽的痛苦；每个人都渴望永生，但是死亡是人类的必然宿命，没有人能够摆脱死亡的纠缠。史铁生对这些人生和命运的思考，带有一种浓浓的人文关怀，也带给读者一种诗意般的宗教情怀，“对苦难有了一种感恩情绪……是宗教的根本”。

在怎样对待生命、超越生命这个问题上，不同的人有着不同的理解。海明威说过，“人生来不是给打败的……可就是打不败他”。显然，人无法摆脱作为存在物所面临的各种纠缠，但是人可以以主体精神超越一切，将所有的痛苦和不幸抛给命运。儒家认为，“生死有命，富贵在天”，人应该“尽人事，由天命”，顺应自然、知足常乐。史铁生认为，人的精神对超越生命困境有着重要意义，“在科学的迷惘之处、命运的混沌之处……信仰是我们的精神引导”。人的理性和能力是有限的，无法根除灾难和痛苦，也无法摆脱天命的控制，但是，人可以以顽强的意志、崇高的精神抗争命运，在抗争中展现生命的优雅和尊严。因而，史铁生非常重视精神生活的意义，主张人们以博大的胸怀看待人生的种种苦难和不幸，以坚韧的意志抗争生命的困境，并在抗争中实现生命的超越，这无疑和海明威的硬汉精神、儒家的天命思想有着共通之处。

小说中，在剩下几根琴弦时，老瞎子满心喜悦，他在心中默默地想着，“可以去抓药了，然后可以看见这个世界……突然间心里一阵空……他朦胧中期盼的东西比这要多得多”。显然，老瞎子所期盼的不仅仅是重见光明，还有着生命意义终极救赎的意味，双眼重见光明只是一个狭隘的人生目标，无法引领老瞎子进入更好的生命境界，而“假药方”事件则让老瞎子参悟了师傅的良苦用心，“记住，人的命就像这琴弦……弹好了就够了”，彻悟了生命的意义与生命的真谛。在经历了种种人生磨难之后，老瞎子参悟透生命的困境和生命的价值，并勇敢地超越了人生苦难，进入了一种宏阔的生命天地。正是因为洞穿了死亡的意义和生命的价值，老瞎子重新获得了生活的勇气，并带着小瞎子重新踏上“莽莽苍苍”的人生征途，成了一幅永不败色的剪影。

小说《命若琴弦》是史铁生不倦审视生命个体的文学表达，也是史铁生生命哲学的艺术再现。小说中，史铁生以心灵体验为依托关注残疾人的命运体验，用哲理性的语言拷问残疾人的内心痛楚，以荒诞的叙事展现个体的人本困境，拉近了“残疾”和“健全”的距离，诠释了生命的价值以及实现生命价值的内在路径。

参考文献：

[1] 谭爱娟：《琴弦上的生命之歌：史铁生作品中的残缺之美》，《中南林业科技大学学报》（社会科学版），2007年第3期。

[2] 余翠萍：《生存的困境与出路——〈命若琴弦〉的人生哲理初探》，《中国现当代文学研究》，2009年第1期。

[3] 王晓晨：《扶轮问路写作夜 一度生命若琴弦——从〈命若琴弦〉看史铁生的生命哲学》，《沈阳大学学报》（社会科学版），2014年第6期。

[4] 胡山林：《对人本困境的思考》，《当代作家评论》，1999年第4期。

[5] 胡鑫：《解读生命内涵的不同观点，探寻当代生命教育的框架》，《沈阳大学学报》（社会科学版），2013年第1期。

[6] 李林徽：《永远悠扬的生命弦音——〈命若琴弦〉的艺术哲学意蕴及现实意义》，《传承》，2010年第9期。

（钱亚辉，郑州职业技术学院助教）