基于自我评价的“90后”大学生思想引导策略研究

李杰

摘要：思想政治教育要结合客体的思想认识水平和特点，选择恰当的教育方法和策略才能达到理想的教育效果。当前，做好大学生的思想政治教育工作首先要认清“90后”大学生的思想特点和行为习惯，在此基础上提出思想引导具体策略。以天津农学院经济管理类专业大学生为例，分析了大学生在政治思想、人生追求、学业观念、个人情感和网络行为五个方面特点及原因，提出了以人为本，引导大学生健康成长的基本策略。

关键词：90后大学生自我评价思想引导策略

新时期的思想政治教育要坚持以人为本，尊重人的主体性，在此基础上用一定的思想观念和规范对其成员施加影响，使他们形成符合社会需要的思想政治品格。当代大学生普遍出生在上世纪90年代，成长在社会变革加剧、经济转型加快的背景下，表现出其特有的思想观念与行为习惯。做好“90后”大学生的思想政治教育工作只有在认清他们自身特点的基础上，制定恰当的思想政治教育策略，才能确保教育的有效性。

一、调研基本情况

本文以天津农学院经济管理类专业的“90后”大学生为例，采用自编问卷和访谈的方式进行调研，涉及农林经济管理、公共事业管理、国际经济与贸易、市场营销、会计学、物流管理6个专业。共访谈75人，发放匿名调查问卷400份。其中，回收有效问卷372份，回收有效率98%。

二、经济管理类专业“90后”大学生思想行为方面的自我评价

（一）政治思想：认同马克思主义观点，但入党动机有功利化的倾向

调查中发现，大学生普遍拥护中国共产党的领导，赞同党的路线、方针、政策，对党领导全国人民建设中国特色社会主义事业充满信心。在问及“你是否认同马克思主义对我国现代化建设具有根本性指导作用”时，92%的大学生选择了“非常认同”或者“比较认同”。在对学校普遍开设的思想政治理论课的重要价值评价较高，认为开设“这些课程具有重要意义”的占调查总数的80%。这些表明大学生接受马克思主义在意识形态中的主导地位，且评价较高。此外，在对大学生入党这一热点问题的调查中发现，大学生入党出现了功利化的倾向。有61%的人选择“为增加就业竞争力”作为想要入党的原因之一，表明大学生政治追求的动机存在偏差，必须加以引导。

（二）人生追求：对未来充满理想抱负，但人生规划还不清晰

对于人生理想和追求，“90后”大学生普遍具有美好憧憬。调查中，93%的大学生认为“上大学的目的不在于获得文凭，而是实现自己的理想抱负”。此外，90%以上的受访大学生“有自己的人生目标”，但65%的大学生是“有规划但不明确”，也有12%的大学生表示“不知如何规划”。在问及对自己大学阶段的规划时，90%的学生都表示对自己的大学学习生活进行了相应的规划，但是其中有62%的学生“制定过计划但没有实行”。由此可见，“90后”大学生普遍还处在“有目标、没规划”和“有规划、轻落实”的情况。

（三）学业观念：重视专业学习，但按专业找工作的传统想法减退

在对大学学习与个人未来发展的关系问题上，绝大多数人持赞成态度。39%的人认为“专业学习与个人未来发展联系密切”，50%的人认为“有一定的关系”，只有11%的人认为“关系不大”。在专业与就业的关系上，大学生的认识开始有所分歧。只有54%的大学生明确表示“毕业后按所学专业寻找相关工作”，46%的大学生则“不确定就业的方向”。就业观的差异导致了学习内容的侧重点不同。在调查中了解到，有57%的同学“除自己所学的专业外，还会自学喜欢领域的专业知识”。

（四）个人情感：重视亲情并能自发维护，恋爱观初步形成

多数“90后”大学生是“独一代”或“独二代”，特殊的成长环境和家庭核心地位使他们具备的较强的亲情观念。关于“你是否会因为要照顾父母而选择就近考研和就业”的问题，68%的同学都选择了“会”。他们平常和家里通话联系的主要目的是“增进感情”，占80%。在恋爱动机的多选题中，大学生的选择较为分散。“被对方的优点所吸引”是恋爱交友的第一动机，占47%；第二位“寻找精神寄托”占44%；“寻找学习伴侣”居第三位，占30%。“受环境影响，认为自己单身很没面子”而交友的仅占18%。在择友的诸要素中，“朋友的性格”和“道德品质”分列第一、二位，分别为74%和73%。

三、调查结论与原因分析

（一）调查结论

“90后”大学生的思想状况总体上是积极健康的，他们对自己的未来开始着手准备，家庭的责任感逐渐显现，情感生活日益丰富，自我管理能力有所提高。但同时，也表现出大学生人生的经验阅历缺乏，思想还比较稚嫩，意志品格还需要历练，责任的担当还比较有限。这些问题需要教育工作者积极引导，逐一破解。

（二）“90后”大学生思想行为产生的原因分析

人的思想不是凭空产生的，而是与他所处的外在环境有着密切的联系。“90后”大学生思想行为的特点一方面有青年人的共性特征，是人的生理机能发展到特定水平阶段所表现出来的；另一方面也有他们独特的时代特点，联系着家庭、社会的方方面面。

1.青年时期大学生的一般特点。从人的生理机能发展的角度讲，青年人的特点是渴望独立，乐于探索。步入青年期的大学生乐于接受新鲜事物，对未来充满期望，这是每一代年轻人的共同特点。但他们涉世不深，虽然具备了一定的价值判斷能力，但还普遍缺乏经验，这使得他们对人生的重大问题缺乏见解与自信，认知存在偏差。他们在追求自我价值的过程中，成功与失败、欢乐与悲伤交织在一起，导致了大学生矛盾心理的普遍存在。可以说，青年时期的大学阶段是人生矛盾最多、最敏感的一个时期。积极向上的心态与对未知世界的好奇是年轻大学生共有的心态，挫折与迷茫则是他们必须面对的现实。

2.“90后”大学生的时代特征。在充满矛盾的青年期中，“90后”大学生还有这个时代年轻人的特点，即高度自我和功利性强的心理。这是由他们所处的家庭和社会因素所决定的。家庭方面，“90后”大多是“独一代”和“独二代”，家庭中心的独特地位使他们获得了比前辈更好的教育条件，肩负着家人更高的期望。这些促使他们形成了以自我为中心的思维模式。社会层面，他们不得不面对着巨大的就业压力。从2001到2010的十年间，对求职者来说，工作岗位少，就业机会少，选择余地小，成为他们不得不面对的就业困境，而且这种情况还在加剧。“90后”大学生在迷恋浪漫大学时光的同时，还要苦苦思索个人未来发展的道路；在进行外部世界的探索时，还要进行自我世界的深度探索，这些导致“90后”大学生注定是一群被催熟的群体。

四、堅持以人为本，引导大学生健康成长的基本策略

思想政治教育要坚持以人为本，这是科学发展观的核心。以人为本就是要以学生的发展为根本，尊重学生的主体性。“90后”大学生思想观念的产生有一定的现实意义，是社会、家庭、个人共同影响决定的，只有在理解和认同的基础上，拉近教育者与大学生的关系，才能做好“90后”大学生的思想政治教育工作。

（一）在尊重个人发展选择的前提下，逐步树立为中国特色社会主义事业奋斗的理想信念

人思想形成的规律是在自身实践的基础上产生的认识，再由认识而指导实践。所以实践是认识的基础，是认识发展的源泉。大学生从功利的角度看待个人入党问题与学校教育存在偏差，是他们自身实践活动欠缺和社会外界不良因素相互影响所导致的。教育者要以促进学生全面发展为本，尊重学生的人格，理解他们的压力，在尊重的基础上，逐步调整他们的思想观念，最终使“90后”大学生把个人发展与实现国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦紧密联系在一起，进而树立为中国特色社会主义事业奋斗的理想信念。这样既符合思想发展的规律，也有益于教育效果的实现。

（二）在专业学习的实践过程中，摸索人生发展的目标和学习的方向与重点

大学生对未来充满理想抱负，但人生规划不清晰，其根本原因是对未来的职业世界的不了解和对自我认识的不充分。改变这种状况的唯一办法是让他们从事大量的专业实践活动。只有在实践中大学生才能对自己进行深度探索了解自己真正的兴趣、性格、能力和价值观，了解专业发展的方向以及未来自己在其中可能发展的空间。2012年出台的《教育部等部门关于进一步加强高校实践育人工作的若干意见》也明确指出，坚持理论学习、创新思维与社会实践相统一，坚持向实

践学习、向人民群众学习，是大学生成长成才的必由之路 。利用好实践教学和系统的社会实践活动使大学生深入企业、农村、社区和社会的各行各业中，开展社会调查、生产劳动、志愿服务、公益活动、科技发明，有助于检验大学生的专业知识，锻炼专业技能，磨炼意志品质，进而明确自己的发展方向，确定各自的学习方向与重点。

（三）在日常学习和生活的平凡琐事中，培养道德品质和责任意识

马克思认为，“不是意识决定生活，而是生活决定意识”，坚持一切都“只能从对每个时代的个人的现实生活过程和活动的研究中产生”。毛泽东在《实践论》中也指出，“无论任何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于那个事物的环境中，是没有法子解决的” 。这说明人形成某种思想观念只能通过生活实践才能获得。大学生自小就接受了家庭、学校和社会长期的道德教育，形成了大量的道德知识积累，但道德如果缺乏实践，那么它只能作为一种知识被储存在人的大脑中，并没有内化为自己的思想观念。而“90后”大学生却往往缺乏这种道德实践的机会，普遍存在着道德认识强，但道德实践能力弱的现象。应把大学生作为一个具有完全能力的成年人来对待，提倡与其年龄阶段对等的责任与义务，让他们在实现自身价值的追求中履行自己对家人、对社会、对国家的责任与义务，在学习和生活的平凡琐事中，锻炼道德实践的能力，强化道德观念。

参考文献：

[1][2]马克思恩格斯选集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995：73.

[3] 毛泽东选集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1991：286-287.