得了丑妻当宝贝的许允

三国时还有一位大名人许劭，特别擅长给人下评语，他和他的党史许靖一起办了一个讲坛，常在每月初一发表评价，用一两句话把一个人概括出来，这在当时叫“月旦评”。其中，他对曹操的概括最为精彩——“治世之能臣，乱世之奸雄。”这个评价连曹操自己都觉得说得挺好，入木三分。许劭也算得上许家的一个大才子。

许的第一个来源是姜姓，是以国为氏。周初，有一个国家封在了许，名为许国。许国被楚国灭掉以后，子孙便以许为氏，这是许氏的正宗。

另外，出自姬姓，是了不起的许由之后。许由是中国古代著名的贤人，尧舜时期的高士。尧帝非常敬重许由，敬重到什么地步？希望把帝位传给他。但许由十分贤良，知道尧帝的想法后赶紧躲了起来，隐居到箕山去耕食，躲着不出来了。尧帝一看，既然许由不愿意为帝，那么就请他来当个大官吧。可许由还是不干，为了表明心意，他做出了一件事情——跑到水边上洗耳朵，意思是说，我把耳朵洗干净，你别让我听到这句话。这就是成语“许由洗耳”的由来。许由洗耳是听了一番话，要把它洗出来，洗耳是为了不听。而今天还有个成语“洗耳恭听”的意思则是：哎哟，我耳朵里是不是有点东西呀，怕您的话我没听清楚，为了表示恭敬，我把它洗干净，拼命听。意思完全不同了。

许氏的发源地大家都猜得到，是河南许昌。战国的时候，许国被楚国灭掉后，许国的后人为了躲避战乱四处躲藏，只要哪里不打仗，就往哪里躲，哪里可以跑，就往哪里去，还有一些许姓人一直向北迁移。

到了秦汉之际，许姓已经遍布现在的河南、河北，后来也有一些去了福建等南方地区。到了明代，许姓人氏中最早迁到台湾的有两个，分别叫许冲怀、许申，直到现在台湾姓许的也很多。迁往广东、广西、福建的很多许姓人本是中原的汉族，他们跑到深山里定居后，就慢慢地和当地民族融合了，现在就变成了侗族、壮族、苗族、布依族、土家族。

许姓出了很多了不起的人物，例如《说文解字》的作者许慎。没有《说文解字》，今天我们汉语言文字怎么研究啊？古文都没法读。可见许慎是一个多么了不起的人。

还有一句我们经常吟诵的诗——“山雨欲来风满楼”，谁都会吟，但这句诗的作者很多人不知道——唐代诗人许浑。

许姓留给我们最有教育意义的一个典故，我要单独举出来——许允的故事。

许允是三国时期魏国人。他风流倜傥，非常有名。据《魏氏春秋》记载，他娶了个太太，姓阮，非常贤德，但是长得很难看。难看到什么地步呢？“允始见愕然。”许允第一次见的时候，吓了个半死：我的天，怎么长成这样？“交礼毕，无复入意。”拜完堂以后，新郎官不入洞房，在门外头待着。这个阮氏夫人对嫁的这个夫君当然比较满意了，这夫君怕见她，得解决问题啊，于是她就派贴身丫鬟去看看为什么夫君不进来。丫鬟去一看，很快就回来了，她告诉夫人说：“有客人来了。”夫人说：“谁啊？”她说：“姓桓。”夫人一听，就说：“是必桓范。”——真厉害，马上就知道一定是当时的名士桓范。然后她说：“将劝使入也。”桓范一定会劝我的夫君进来。

果然，桓范就跟许允说：“你不对呀，你不能躲在门外头，你躲不过去的，对吧？而且你也不能躲啊，对你太太不尊重，你要进去。”桓范是大名士，许允也是大名士，两人彼此非常敬重，果然就被劝进来了。

进是进来了，可许允看着她实在是不舒服，稍微坐了一坐，站起来就要走。阮氏夫人就拖住许允的裙子（当时男人皆穿裙子），不让他走。许允被拖着走也走不得，气死了，又不愿意看她，一看到她就怕，就问：“妇有四德，卿有其几？”过去对传统妇女有四个要求——德、言、容、工，也就是道德、言语、容貌、女红。许允这句话的意思就是——女人要有四样东西，你有几样？话语里透着很大的不满意。结果夫人说：“新妇所乏唯容。”我缺的就是容貌，长得不好看。

接着她也将了许允一军：“士有百行，君有几行？”士大夫、读书人应该有一百种好的行为，你有几种啊？许允多骄傲啊，答曰：“皆备。”都有，啥也不缺。这个时候夫人火了，说：“士有百行，以德为首，君好色不好德，何为皆备？”君子首先就要有德，你好色不好德，嫌我没色，你还有德呢？还好意思说自己啥也不缺！许允毕竟是了不起的人，不一般，听妻子这么一说，知道自己错了，非常惭愧。

据后来史籍记载，“雅相亲重”，夫妻两个人非常好，相敬如宾，彼此尊重，后来还生了两个儿子。这两个儿子的名字也厉害，一个叫奇，一个叫猛。而且，因为夫人非常会教育人，两个孩子一直名声很好。

许姓今天排第28位，人口约730多万，约占全国人口0.58%。