“嘎老”一词多译现象后的翻译之争

胡健

摘 要：作为侗族著名特色文化，被广泛汉译为“侗族大歌”的“嘎老”一直受到国内外注目。但由于“嘎老”自身的多重内涵、内涵的不同解读以及民族归属性等因素，“嘎老”英译出现了多个类型的译本。本文从“嘎老”一词多译现象出发，分析其背后三大争议。

关键词：“嘎老”；少数民族特色文化翻译；一词多译； 争议

1 引言

1953 年， 薛良在《侗家民间音乐的简单介绍》中首次将侗人的“嘎老”汉译为“大歌”。之后， 萧家驹在《侗族大歌》一书的序言中采纳了薛良的翻译， 首次澄清了这个汉译名称的原委：侗语中“嘎” 即“歌”，“老”即“大”，“大歌”一名是侗话名称的直译。（萧家驹1958：6）应该说， 这种“嘎老”等于“大歌”的汉译方式很快得到了侗人局内学者的普遍肯定。（杨晓，2008）然而在英译上，是从“嘎老”进行原点翻译还是以“侗族大歌”的汉译为桥梁再英译，现在尚未出现相关规范。此外，国家采取了拉丁字母的形式，帮助侗族创造了文字，这也为侗族专家、翻译工作者呼吁使用新创侗文进行英译埋下了伏笔。

2 “嘎老”一词多译现象后的三大争议

通过查阅文献资料，发现“嘎老”一词多译现象十分严重，主要包括英语直译类、侗语音译类、拼音类（分为加侗语和加英语）、侗语加英语类四类。“嘎老”一词多译现象之所以存在很大程度受三大争议影响。

英语直译类：Grand Dong Chorus / Grand Dong Songs/ The Dong Big Songs/The Dong Chorus/Dong Minority Big Song/Grand Songs of the Dong Ethnic Group/等；

侗语音译类：Gaeml Al Laox/gal laox/Gal Mags/Gaeml KaLau/Kgal Laox等；

拼音类（加侗语）：Dong Gallaox（或Dong gal mags）/Dong KaLau/Dong Nationality Dage等；拼音类（加英语）：Dage （polyphonic folk songs）、Dage Songs等；

侗语加英语类：Kam Grand Choir、Kam Big Song等

2.1 “侗族”称谓之争

称谓之争主要反映在对“侗族”这个称谓词的处理上。根据维基百科，国际上通常将侗族英译为Kam，我国国内将侗族统称为Dong，侗族人民自称Gaeml。根据名从主人原则，“嘎老”本应采用Gaeml，但该词的认同度不如Kam和Dong；此外，“侗族”是相对非侗族人们而言，故侗语音译类中甚至有译本放弃民族称谓，直接译为gal laox/Gal Mags或者Kgal Laox。故在民族归属性上，“嘎老”使不使用称谓、使用以上哪个称谓都存在争议。

2.2“嘎老”内涵之争

随着时代变迁，从“嘎老”到“侗族大歌”再到“嘎老”，“嘎老”的内涵经过了一段演变过程。民间层面，受汉译“侗族大歌”的影响，不同年代、不同地区的侗人对于“嘎老”持有各种理解。而当前学界对于“嘎老”也存在两种界定：

第一、大歌， 原本只是侗族多声歌的一种， 即男女歌队在鼓楼正式对歌时唱的一种多声歌。由于这种歌贯穿于鼓楼对歌的始终， 其他多声歌只算是其中的插曲， 因此它成为侗族多声歌的代表。后来约定俗成，人们就把“大歌”视为多声歌的总称。（张勇2003：11-16）

第二、侗族民间对其多声部民间歌曲并无总的称谓， 更没有把多声部民歌都叫做“大歌”。其具体的，不同类型的多声部民歌都有恰如其分的确切名称：嘎老、嘎所、嘎锦、嘎节卜、嘎腊温、嘎萨困等。“大歌”（即嘎老）， 只是侗族多声部民歌的一种， 它不是，也不可能包含其他种类的多声部民歌。（杨秀昭1994 ：30 -47）

所以，“侗族大歌”不能涵盖或者与“嘎老”画上等号。所以，不少侗族学者、译者认为以汉译为基础的英译无法全面传递其内涵，同时也出于保护民族文字文化的目的，呼吁直接采用侗语翻译。

2.3“嘎老”用词之争

除开避开内涵之争的侗语音译类和拼音类（加侗语），其他类型出于对“嘎老”内涵的不同理解，使用了不同的表达，集中于“嘎”（song和chorus）和“老”（grand和big）。

“噶老”中的“老”既含有大之意，也含有众多和古老之意，因此，主要表示体积、形状的big与其内涵并不相符，且较为口语，同时还有机器翻译之嫌。Grand则用于表示身体上或美学上给人以深刻印象，暗含庄严、磅礴气势或引人注目，符合“噶老”多声部的磅礴气质。

“噶老”既是歌唱形式，又是歌曲种类。就前者而言，song 即对应“噶老”这种多声部歌曲种类；而后者的侧重于这种演唱类型，即多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式，chorus则对应“噶老”演唱类型。

汉语拼音类译本（Dage 或者Dage Songs）属于借词。虽作为一种包容性很强的语言，英语的“中文借词”行为是在广泛使用的基础上、或对英语世界产生了广泛影响的基础之上才可借入，比如feng shui（风水）、guanxi（关系）等。就这个意义而言，Dage （polyphonic folk songs）远不如与Kam Grand Choir（维基百科侗族词条）[7]＼ Grand Song of the Dong Ethnic Group（联合国教科文组织认定的非物质文化遗产）[8]以及Dong KaLau（德国老虎鱼Stockfisch唱片公司录制的“噶老”唱片）[9]等译本在国际上的认可度高，也不如基于弘扬侗族语言文化目的的侗语译本。

3 结语

我国是一个多民族国家。随着对外开放不断加深，我国少数民族特色文化的海外推介迫在眉睫。“嘎老”自身的多重内涵、内涵的不同解读以及民族归属性等因素，激发了“嘎老”一词多译现象。同时，这种少数民族特色文化一词多译现象不单单体现了称谓、内涵和用词上的三大争议，而且从深层而言，反映出侗语、汉语、英语之间的跨语言翻译权力博弈和中外跨文化交际过程。

为了更好地让世界了解“嘎老”和我国其他少数民族特色文化，译者作为这种跨语言文化交际的经手人，必须做到兼顾民族特色和国际认同。国家相关部门也应关注并规范少数民族特色文化翻译，尽早出台相关翻译规范，从而更好地促进我国文化的对外传播。

参考文献

[1]薛良 1953：《侗家民间音乐的简单介绍》[ J] 《人民音乐》XII

[2]萧家驹 1958：《侗族大歌》[M] 贵阳，贵州人民出版社

[3]杨晓 南侗“嘎老”名实考——兼论侗族大歌一词的多重内涵[J] 北京：中国音乐学2008年02期

[4]张勇 1984：《侗族民歌的分类与侗族大歌的籍贯》[J] 《贵州民族研究》II

[5]张勇2003：《侗族大歌：民族的瑰宝》[J] 《贵州大学学报》II

[6]杨秀昭 1994 ：《侗族民间歌曲类论》[J] 《艺术探索》I

[7]维基百科[OL]EB/. http：//en.wikipedia.org/wiki/Dong_people

[8] http：//www.unesco.org/culture/ich/en/RL/00202

[9] http：//www.verycd.com/topics/140925/