探寻实施古文实效阅读教学的途径

张成华

重视阅读，是语文的传统教法。而在古文教学中更强调一个“读”字。所谓“读书破万卷，下笔如有神”“书读百遍，其义自见”这些流传千古的名言，积累了先贤宝贵的学习经验，我国古代语言教育的成就很大程度上要归功于阅读。因此我们有必要重说古文阅读这一传统的教学方法，重新考量阅读教学在古文学习中的作用。笔者认为阅读方法如下：

一、精读词语：积累、识记、领会，以期厚积薄发

1.蚕食鲸吞式阅读，兼收并蓄，多多益善

注重古文词语等基础知识的积累，才有可能让学生具备阅读简易古文的能力。古汉语词语是文言的基本组成部分，学生只有掌握了大量古代词语，才会读懂文义，对未来的学习、工作和生活有帮助。因此教师应该把古代词语的教学放在首位。以阅读为突破口，阅读奠定学生古文学习的基础。

2.条分缕析式阅读，脉络清晰，条理分明

学习古文，还应该注重文言基础知识的归类。归类整理时可以从特殊字词的读音、一词多义、通假字、古今异义、词类活用、特殊句式、成语典故、重点语句以及文化常识等多个方面分类操作，每个单项都可以自行规定一种特殊的标志，以节省时间，提高学习效率。不过，不管做什么样的整理，都必须以相应的例句来证明，否则知识点就成了无本之木，无源之水，终将成为枯木、死水。

3.反刍倒嚼式阅读，“学而时习之”，巩固吸收，强化记忆

以学过的知识带动对将被遗忘的回忆。如“许”字，学到《小石潭记》的“潭中鱼可百许头”，就联系记忆刚学过的《与朱元思书》中的“自富阳至桐庐一百许里”，《五柳先生传》中的“先生不知何许人也”，前两个“许”字用在数词后表示约数，是“大约”的意思，第三个“许”字则解释为“处所”。不间断地积累、巩固、记忆，才能使散落的知识点变成有牵连的知识链。

二、美读原文：“翻译”“品析”碰撞融合，传统现代交相辉映

教师进行古文教学时大多采用翻译和分析相结合的方式，学生究竟听翻译还是听分析，经常困惑，结果就会一无所得。

古文閱读教学中，传统的教学模式教师十分强调“字字落实，句句清晰”，常满足于翻译一段，分析一段，段段如此，章章如此，堂堂如此，长此以往，美文被分解得支离破碎。而系统论观点强调整体性原则，这一原则也适用于古文阅读教学。“牵一发而动全身”的切入点是古文阅读教学中的扶手。以这一扶手为中心，辐射全篇，对古文进行系统性处理，将学生引入古文世界，让学生身临其境地感受到古代文化的博大精深。当然，古文教学切重视阅读，但不能信马由缰地乱读，这里有两点需要我们注意：

1.遵循阅读古文语句的一般性要求

许多学生甚至一部分语文教师，特别喜欢以类似读现代文的语调来阅读古代文学作品，这种做法是不可行的，对培养学生的文言语感有相当大的害处。一般的古文表达，一是单音节词偏多，二是句子偏短，三是用词造句精当，四是从内容到修辞都远远比现代汉语难懂，五是尤其讲究语言的节奏感。所以阅读古文时语速要更放慢一些，词语与词语之间的停顿要更长些，抑扬顿挫的安排要更妥当一些。要找到那种特定的“之乎者也”的调式。

2.品读作品，领悟出其特有的语言风情

这是品读经典美文的基本要求，可是由于古代文学的特殊性而变得难了。不同作家的语言风格存在着一定差异，因为作品是“古文”，现代人阅读古文的机会少，并且读得十分粗糙，常常不能从语感上体验出这种差别，阅读古文，仔细琢磨，探其真髓，悟其真味，只有这样才有可能真正将古代文化的底蕴品读出来。

三、广读名篇：构建“仿真型”古文阅读学习模式

有意设置古文教学的“特区”，增加学生“自学”古文的机会，直到让学生达到对古文学习能够做到真正自主的境地。在课堂上学到的知识，一定要有广泛的适应性，学生才能学得有趣味，学得有劲头，学得有效果。教师如果能广泛利用现有资源，使课堂教学不断地向现实生活蔓延扩张，让学生发现古文确有用武之地，才能真正地对古文产生浓厚的兴趣。

总之，阅读作为古文教学行之有效的方法之一，能够使学生对古文的美产生浓厚的审美体验，提高古代文化素养。正如先贤阿基米德说过：“给我一个支点，我就能撬起整个地球。”那么，在古文教学中也存在这样一个支点——“读”，以“读”为纲，以“读”为支点，撬起古代文学这块巨石，让老枝重新长芽吐蕊，再现古代文化的青春美丽姿容。

编辑 孙玲娟