民国《南陵县志》文献价值之一二

童星

摘 要：民国《南陵县志》一书以四十八卷的篇幅，大量征引文献，从不同方面反映南陵地区自唐虞夏到民国时的发展历史，包括建置沿革、社会经济、宗教文化、民俗风情等方面的内容，为我们今天研究南陵地区的历史变迁提供了宝贵的资料。

关键词：民国《南陵县志》；文献价值；物产资源；古迹资源；社会风俗

中图分类号：K29 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2015）24-0084-02

自南宋至民国，南陵县志经历了长期的发展演变，南陵修志传统有千年之久。自宋代方志内容和形式趋于定型后，南陵地区的修志活动就日趋频繁。

在清末民国初年社会文化逐步演变的时代大背景下，南陵地方志的纂修出现了各个方面的变化。这体现在修志观念、志书体例、志书内容等方面。民国《南陵县志》一书以四十八卷的篇幅，大量征引文献，从不同方面反映南陵地区自唐虞夏到民国时的发展历史，包括建置沿革、社会经济、宗教文化、民俗风情等方面的内容，为研究南陵地区的历史变迁提供了宝贵的资料，特别是对于编纂者来说还属于当代史部分的明清及民国史实，记载尤为详尽。笔者现从以下三个方面介绍该书的文献价值。

一、对物产资源的保存

一方之志，大都重视记载一地之物，作为南陵地区“百科全书”的地方志，民国《南陵县志》也是如此。

民国《南陵县志》卷十六中所记载的南陵地区的物产资源，有谷、蔬、果、花、木、竹、药、器用工作、食用杂产、羽、毛、鳞、介、虫共十四种属类。其中植物谷、蔬、果、花、木、竹、药七类二百一十三种，动物羽、毛、鳞、介、虫五类八十九种。编纂者在记述这些物产时，不是简单地罗列名称，而是一一指出这些物种的特性和种类，描述也较为细致。如：“桃，品类甚多，易于栽种，且早结实。五年后，刀割其皮出脂液，即能多延数年。其花有红、紫、白之殊，实有红桃、绯桃、碧桃、缃桃、白桃、乌桃、金桃、银桃、胭脂桃等名，又有五月早桃、十月冬桃，并秋桃、霜桃之别。” 类似记述，在《南陵县志》中俯拾皆是。对有些物产，还详加解释，有解释名称来历的，“黄豆，色黄，故名。椭圆形。五月下种，九月登场。”“玉簪，洁白如玉，含蕊如簪头，故名。”有指出该种作物所适宜的环境，“藕，莲之地下根也。肥大有节，中空如管，性甘平，生食生津，出城内池中者胜。”有介绍该物种用途的，“丝瓜，一名天罗，嫩者为肴，老者入药，能补能通，藤叶亦可疗毒。”“山桐，干高二丈许，叶类梧桐。春夏开淡红花，大而圆，籽可榨油，又名油桐。”这些详细的记载在其他史料中难得一见，对了解当地生物品种及其演变具有重要价值。

此外，南陵药材种植历史悠久，其繁盛程度，在民国《南陵县志》中，也能窥其大略。物产类目中，记载有地产药材紫苏、葳蕤、香附、威灵仙、白芍、丹皮、半夏、南星、前胡、沙参等五十多种，并详细记述了这些药材的典型特征。有的详细记述某些药材的形状，如加皮“茎青，节白，花赤，皮黄，根黑，上应五车，芬芳五叶，故名。”蓖麻“形如牛篦，黄褐有斑，能治针刺入肉。”有的重点记述某些药材的生长情况，如浮萍“生于水，能下水气，又能发扬邪汗。”威灵仙“生山地，俗称铁脚威灵仙，治痛风灵药。”此外，这里还介绍了出自本地的物种丹皮“出丫山。张元素约曰：丹皮治无汗之骨蒸。”这些为研究当地药业经济发展史提供了宝贵资料。

民国时期，南陵商业较为发达。一个城区街巷的数量和规模，在一定程度上反映了当地城市经济的发展状况。民国《南陵县志》顺应当时社会的经济发展形式，把“街巷”单独列类，专门记述当时南陵城区街巷的布局及整体情况，并对旧志收录详加考证，使浏览志书者一目了然。如在记述姚家巷时云：东过小南街接叶家巷，西接陶家巷。按：姚家巷东接小南街，过小南街方至叶家巷，徐志东接叶家巷，误，今改正。再如叶家巷：东接罗紫巷，西过小南街接姚家巷。按：姚家巷东直接罗紫巷，由叶家巷至姚家巷必过小南街，是小南街在姚家巷东、叶家巷西，与罗紫巷不相连属。徐志载东过小南街接罗紫巷，西接姚家巷，两误，今改正。此外，卷三《舆地志》街巷类目后，还附有市镇、坊保、城区等类目，对研究民国时期当地经济发展情况，具有重要价值。

民国《南陵县志》对当地手工业的发展状况，也有涉及。卷十六《食货志》物产条目下，列有器用工作之属十九类，食用杂产之属二十八类。其中介绍器用工作之属类目中棉布“纺棉为纱，织纱为布，邑境城乡业此者男女机工不下数千人。”此外《南陵县志》还记载食用杂产之属类目中丝“以何家湾者为胜，南洋劝业会曾给金质奖章。”这些理所当然是研究当地工业发展史的重要资料。

二、对古迹方面资料的保存

南陵自建置，历史悠久，名贤常出，留有很多珍贵的遗迹，作为一方典籍的民国《南陵县志》，在内容方面，也有较为详细具体的记载。

民国《南陵县志》卷七《舆地志》设有古迹类目，此目列有敕书楼、望华楼、白鹊楼等古迹四十九处，此外，此志单列坛庙三十七处、寺观一百八十六处、茔墓四十三处，分类详细，可见是对古代文化遗迹的重视。在对有些古迹遗存记述的同时，还注重考证。如关于后汉三国吴丹阳都尉偏将军黄盖墓，以及偏将军领南郡太守周公瑾之夫人小乔氏墓，至今众说纷纭。《南陵县志》对此考证时指出：“相传香由寺前，向或以二乔墓载岳志为疑。乾隆乙亥年，知县高怡梦小乔语其墓所在，翼即遣典史沈江鲲督修其墓与寺西苑，立碑曰‘东吴都督周公瑾之夫人乔氏墓。按，周瑜建安二年为春谷长，小乔墓在南陵不为无据。”又如在考证古迹石室时，志称“在吕山上，俗传下有孔子书院故址。按，孔子至楚与叶公答，当在河南叶县，即见楚子亦在荆州江陵，无由至江左西境。宋县志摈斥不录，良是。按府志云，洪武《宣城志》，孔子书堂在县南六十里，旧经引孔子为言，盖侧近有孔荷村，意者乃孔姓人居此，后人好事，因假孔子名以为重耳。康熙府志称，孔子书堂在吕山下，旧传孔子之楚道此。疑不足据。”

此外，志中详细记载了许多古迹的历次兴修情况。如崇圣祠“在先师庙东北，旧系陈友■建，其后裔世为修葺。雍正元年，生员陈■、奉祀生陈振修。乾隆三十年，其孙陈性重建，嘉庆元年陈族重修。按，明隆庆二年，北门陈氏新建启圣祠，提名梁柱则书陈友■氏。熊吉记，详《金石》。清康熙五十五年，北门陈氏重修。宋廷佐记，详《艺文》。光绪九年，陈氏重建，陈钟鼎记。十年，陈氏劝捐重修崇圣祠。十九年，陈氏重修崇圣祠前进。二十年，监生陈永茂、奉祀生陈在芳、从九陈世玉、陈在乾重修崇圣祠正殿。刘树棠记，今碑俱存。”又如崇教寺“县东百步。唐咸通中建，本名圣寿。宋太平兴国中，赐金额。明嘉靖间，知县郜永春换建儒学，移寺于儒学。故址在市桥河东南。清顺治九年，知县宋朝儒修葺。今殿宇倾圮，门楼尚存。按《通志》：唐正源禅师建。《府志》：今为祝厘习仪之所。咸丰间寺毁。光绪三十四年，知县俞炳章就故址改建蚕桑学堂。”对南陵古迹遗存的历史变迁具有重要的参考价值。

三、对南陵社会风俗的保存

南陵地处皖南，控山带水，形式雄伟，土壤膏腴。

民国《南陵县志》卷四《舆地志》“风俗”条下记载了南陵的一些风气。

“庶民嚣豪，风俗诡浮。”（唐韦■《南陵大农陂记》）

“南陵之俗，淳雅尚义。”（宋谢谔《南陵永丰陂记》）

“土地肥饶，民勤稼穑，妇女惟执麻■，鲜治丝茧。士则诗书颇习，人物间出，若物华靡，尚气纷争，盖不能免。” （宋谢谔《南陵永丰陂记》）

“民间习俗淳朴节俭，佃农之家务本抑末，淡于自奉。士好学问，妇女耻逾阃闼，大较美矣。”（《万历县志序》）

“南陵水十之六，山得十四，北通大江，西阻崇阜。其民勤树艺，早敛获，亦鲜商贾。士修文也，恬于势利。昔尝以讼牒纠纷、胁持官府见为民病，迩且和柔易治，非昔之弊矣。” （《万历县志序》）

这些材料，记载了南陵地区民风民俗在不同时代的表现形式，对了解此地区民风变化有着重要的作用。民国《南陵县志》介绍的当地岁时节日中，除了我们至今沿袭的清明、端午、七夕、中秋，冬至之外，还有正月一日、二月春分、四月立夏、六月六日、九月九日、十月十日、十二月八日，在今天，人们对“二月春分”已经知之甚少，在古代的南陵，“二月春分节黄昏时，村童争击铜钱响声，声达村外，东乡曰逐厌氛，北乡曰逐疫气，南乡曰逐毛狗，西乡曰逐野猫。事虽近戏，亦古傩礼。”此外，“六月六日，造酱及曲，谓之酿霉，曝书帖衣裘谓之晒霉。”“十月十日祀先，亦有举墓祭者，俗名十月朝。”这些古老的节日现今已慢慢衰退了。在“风俗”条目下，详细介绍了冠礼、婚礼、丧礼、祭礼。这些礼数都是当时极为重要的乡俗，随着社会经济的发展，其中很多程序也都渐渐省略了。另外，作为一个经过漫长的发展时期的地区，在发展过程中难免存在一些陋习，民国《南陵县志》卷四附“占验”一类，其中乡人俗语，皆农人所据，为历试不爽。如“新正十日晴，年岁有十分”“春雪不宜白”“惊蛰落一点，反九四十天”“清明一夜雨，菜麦欠收成”更有“签占”“树占”“山占”“杯占”。这些作为一种当时的社会现象，虽然有着妄诞诡异之处，却代表着当时地区老百姓的文化水平和对社会的希望与需求，是值得记录并思考的。

四、结语

民国《南陵县志》虽具有较高的文献价值，对后来影响也较大。但还有诸多问题存在，因民国政府虽有着其本身的进步性，但也有局限性。民国《南陵县志》几乎少有注释，这给后世对志中文献考证增添了难度。可见该志书质量虽有了较大提高，但其发展并不均衡，创新的步伐也不够大。但不能否认民国《南陵县志》的编修，从一定程度上是政府对全国有效统治的一种举措，也为清朝末年民国初年的新政提供一个载体，对于现代社会文化及经济建设也具有先导功能。

参考文献：

[1][清光绪]南陵小志[M].清光绪二十五年刻本.

[2][清嘉庆]南陵县志[M].嘉庆十一年刻本.

[3][清雍正]南陵县志[M].清雍正四年刻本.

[4]余谊密，主修.徐乃昌，编纂.[民国]南陵县志[M].合肥：黄山书社，2007.

[5]章学诚.文史通义新编新注[M].杭州：浙江古籍出版社，2005.

[6]巴兆祥.方志学新论[M].上海：学林出版社，2004.

[7]林衍经.方志史话[M].郑州：中州书画社，1983.

[8]仓良修.仓良修探方志[M].上海：华东师范大学出版社，2005.

[9]纪丽真.民国《牟平县志》的文献学价值[J].中国地方志，2005 （12）.

[10]王桂云.魏声和纂修民国《宁安县志》[J].黑龙江史志，1997 （3）.

[11]石磊.傅振伦方志理论研究[D].宁波：宁波大学，2011.

[12]常明伟.《滇海虞衡志》研究[D].昆明：云南大学，2011.