电影《狼图腾》的文化解读

2015-09-12曾馨宁

电影评介 2015年5期

曾媛曾馨宁

2015年2月19日贺岁档期上映的《狼图腾》（Wolf Totem）是一部由姜戎的同名小说改编的3D冒险剧情片，本片请来了被誉为最会拍摄动物题材的法国著名导演让·雅克·阿诺。影片以其独特的镜头语言，把人们带到了辽阔而又浪漫大草原上，讲述了上个世纪六七十年代下乡知青来到蒙古草原插队时，与草原狼和游牧民相依相存的故事。深刻感受到了游牧民族对狼图腾的崇拜，人与自然和谐共处的生态理念，以及深厚的蒙古族文化底蕴。

一、《狼图腾》——自由文化

（一）中法文化交流之合作自由

刚刚过去的2014年正逢中法建交五十周年，两国合作领域愈加广泛而深入，中法文化交流更是硕果累累。前不久，我国总理李克强出访法国时，法国总理瓦尔斯高度肯定了两国在文化交流合作上的成绩，更是称赞影片《狼图腾》是中法文化交流中最绚烂夺目的宝石。中国制片方选择让·雅克·阿诺执导《狼图腾》，认为“法国电影风格更适合中国人的口味，并且不是那么商业化”，更为重要的是相信让·雅克·阿诺的电影拍摄能力，的确也让人无可挑剔。

我国电影产业化深化改革的10年是电影事业发展的机遇期，与国外的合拍片已经成为电影产业中不可或缺的组成部分，合拍片把美国和欧洲电影的先进元素带入中国，世界多元文化与中华传统文化相融合，不仅迅速提升自身影视技术和经验，还促进了国际间文化交流与合作，极快地推动了中国电影产业的升级，成为中国电影走向成熟走向世界的有效方式。

（二）敏感话题未删减之创作自由

《狼图腾》讲述的是发生在20世纪60年代末的文化大革命期间的故事。原本蒙古狼群与游牧民自由自在地生活在广阔美丽的草原上，随着文化大革命的爆发，打破了往日宁静的生活，原始的草原被盲目地开垦、大量狼群遭遇围猎捕杀。几年后，蒙古草原鼠害肆虐，大面积的草原沙漠化。包顺贵是政府派来的草原管理者，盲目执行上级命令：掏狼崽儿、草原全面杀狼计划和天鹅湖的恶性开发等。这些都涉及到了文化大革命以及草原生态破坏等敏感问题，但是在电影中均未遭到删改，令不少看过该部电影的外国评论家感到十分意外。在他们看来，影片中的一些故事情节似乎在中国是无法通过审核的，但是没受丝毫影响充分展现出来了。导演让·雅克·阿诺在接受媒体采访时也表示，中国广电总局对其给与了全面的自由的去改编故事，观众所看到的影片就是他最初的创作意图和最原始的剪辑。阿诺还说，他非常理解中国广电总局此举，为了更快提升本民族的文化软实力，他们需要在文化自由等方面做出让步。

二、《狼图腾》——草原文化

（一）图腾信仰

“图腾”来自于英语“totem”的音译，源于北美洲印第安的阿尔贡金部落的语言，其涵义为“他的亲族”，是整个部落的标识。图腾作为人类最早的宗教信仰符号化，是人类社会最早、最奇特的文化现象之一。在原始的各类图腾物中，以动物图腾居多，而在动物图腾中狼的图腾居于要位。本部电影采用真狼实景拍摄，生动展示草原民族文化与狼群之间的神秘关系。游牧民对草原狼充满了敬畏，狼是腾格里派来保护大草原的，是大草原的守护神，对狼的敬仰就是对自然的敬仰。牧民死后，在运送尸体途中，尸体从哪里掉落，就认定那里就是死者选定的地方，要在那里把自己送还给草原。他们认为只有这样做，死后才能回到腾格里的怀抱。这是牧民对代表着天意狼图腾的崇拜。

除了对狼的信仰与敬畏之外，在历史长河中，草原人与狼结为伙伴，狼的精神对草原人也产生了深刻的影响。蒙古老人说：“打仗，狼比人聪明，我们蒙古人打猎、打围、打仗都是跟狼学的。”成吉思汗正是凭借狼的精神，学习了狼的作战技巧，才征服了辽阔的疆域。狼的勇敢、团结、智慧、勇于牺牲精神，它们是用自己的生命来捍卫自我神圣不可侵犯的尊严与自由，这是草原人永恒的精神信仰。

（二）生态和谐

从人类出现的那一天起，人与自然的关系便已经形成。然而这种关系，随着人类生产活动的展开一直处于动态的变化之中。一方面生态环境为人类生存提供了客观的物质资源；另一方面，人类对自然环境的不断索取，生态系统遭到破坏，使人类生存和发展面临巨大的威胁。因此，人类社会关系也会变得薄弱充满欲望，人的道德素质也面临着巨大考验，甚至为争夺生态资源而引发了战争与冲突。在电影《狼图腾》中，草原牧民知道狼对整个草原生态系统的重要性，即便狼吃了羊，也在所不惜，更何况狼还是可以控制啃食草场的黄羊、鼠类等五种动物的数量。正因如此，草原人既保护狼又打狼——毕力格老人曾说取一部分黄羊，剩下的作为狼来年的食物，开春却又掏狼崽儿来控制狼的数量，这是完全符合这种生存原则的。草原人与狼共同维系着草原的生态平衡，给予人们鲜活而又深刻的人与自然和谐共存的价值观。