来信

我在更开放的婚恋观念里看到的是传统（观念）的价值和意义，对爱情的形容词中，传统趋向的词语获得更多被调查对象的认同，比如相互关怀、责任、心灵相通、体贴互助等。“看脸”也没有大家传说的那么重要，甚至还没有“会做饭”来得重要。人们依旧看重爱情的专一。传统的家庭观念在人们心中还是很重。这一方面体现出人们的追求，另一方面也体现出，如今浮躁的社会生活中人们的心理寄托。

—李醒 （读第22期《中国式爱情：浪漫不足，关怀最重》）

一个哲学青年的尴尬，多少代表了人文学科在社会选择中的困境。实用主义价值观横行在人们的内心，而那些看起来并无多大用处的人文学科是一个可有可无存在、人们昭显“深沉”的工具，或追求物质利益不果后的安慰品。漫天遍野的快餐文化侵蚀、取代了人文经典儒养的社会氛围，在功利主义与精神修养的博弈当中，真善美的永恒节节败退。不顾一切地追求成功，信仰成功学，在这个成功人士一浪接一浪涌现的大环境下，失去了人文学科底蕴支撑的人们，接收到所谓励志的感性思维之外，更多的，可能是面对变化万千的社会时的焦虑。

—贤芝（读第23期《一个哲学青年的尴尬》）

制造业的当下困境，在许多实体企业中显得尤为突出，让许多老板为此“谈虎色变”。祈盼“黎明”的早日到来，尽管犹如“海市蜃楼”般的虚幻，却仍在继续做着如此的“美梦”，只因倒闭并不是一件容易的事。这样的进退两难，折射出的是一个严峻的现实。谁能破解这个“魔方”，使企业起死回生，并重新步入良性循环的轨道。虽然困境原因各异， 但如果不这样做的话，就完全败局。为了一丝的希望，或尽可能地减少损失，只能被动地选择硬挺。只是到底还能坚持多久，就看造化了。

—邵天骏（读第23期《那些还在等待“黎明”的制造业》）

虽然乡村被认为生活贫乏，但地方特色的乡村娱乐方式，成为乡村回忆的重要组成部分。时代变迁，娱乐方式升级换代，日益电子化。那“升级换代”也就未必是真正的“升级”，相反，倒是沦落。传统的富有乡村风情的娱乐，随着乡村的沦陷，也日益式微，终将成为“文物”。乡村的娱乐水平，是乡村生活水平的另一侧面。物质生活小康了，娱乐也该小康才是。若非，现在的小孩，将来回忆他们的乡村时，拿什么来装点他们乡村的梦境呢？

—浅山客（读第23期镜头栏目《乡村娱乐》）