“安倍谈话”对日本意味着什么？

刘迪

8月14日晚，“继承、发扬村山首相讲话之会”成员在东京永田町举行记者会，指出安倍谈话通篇在兜圈子，虽然使用了“侵略”一词，却未承认“第二次世界大战中日本进行了侵略”。这个会是由日本自由派学者组成，共同代表是长期以来一直研究日本战争责任的学者田中宏。

另一方面，对安倍谈话，日本共同社在8月14、15两日做了一个民调，其中“评价”者44%，“不评价”者37%，评价多于不评价。这表明安倍谈话在一定程度上实现了其恢复支持率的目的。但是，不评价的37%绝非少数。此外更应记住，安倍谈话应该谢罪的对象，是受到日军侵害、奴役最为惨烈的中国、韩国等东亚国家。

我们究竟应该怎样看待安倍谈话？从安倍本意讲，这次战后70周年谈话，其否定“村山谈话”的目的并未实现。在国内外正义舆论压力下，安倍谈话不得已加入了“侵略”、“殖民地统治”、“道歉”、“反省”等关键词，安倍从其强硬保守立场有所后退。从这个角度看，安倍遭到挫折。

不过，许多学者指出，“安倍谈话”做了手脚。如前所述，不少学者指出，安倍谈话虽然植入“侵略”、“殖民地统治”、“道歉”、“反省”等词，但是这些词却是一组缺乏主体、缺乏灵魂的概念。还有学者指出，安倍这份谈话，埋下许多伏笔，采取春秋笔法，绵里藏针，影射攻击中国。这种手法，其实很不聪明，这种做法非但不能达到和解目的，反而容易种下冲突的种子。

安倍谈话随处可见安倍除了几个关键词外，其谈话通篇都在讲自己的逻辑，为日本行为辩解。例如在帝国主义时代，别的帝国主义国家干了坏事，日本也受到影响，不得不做，这种逻辑在国际上无法讲通。从目前亚洲国家反应看，安倍谈话并未被接受，更谈不上实现民族和解。

在谈话中安倍说，不希望战后出生的子孙后代背负谢罪宿命。其实，关于这个问题，许多日本人一直在问，难道我们子孙后代都需要道歉吗？是否需要道歉，受害者最有发言权。我们知道，“真诚的道歉只一次就足够，而不真诚的道歉，一万次也无法赢得受害者宽宥”。

的确，现在在世的多数日本人没有参与侵略战争，从这个意义上说他们个人不是加害者。但另一方面，日本国是由国民组成的国家，作为日本国及其国民，必须对国家的侵略战争负有道义责任。日本今天的存续、繁荣，是建立在承认开罗宣言、波茨坦公告等国际条约基础之上的。这些条约要求日本承认其战争罪行、处罚战争罪犯。因此，如果安倍否认这些原则，也即意味着他否定战后日本国家存在、发展的前提，否认日本国家存在的基础。

安倍谈话，对日本国家利益的危害将是深远的。这预示日本与其亚洲邻国的历史观的对立将是长期的。这种历史观的斗争，将波及、影响日本民族、国家今后几代人的生存方式。其次，安倍强调的日本历史观，并不能给日本赢得亚洲受害国的宽宥，为此日本无法放下沉重负担。再次，为了维护安倍强调的日本价值，日本将会在国内外进行各种正当化活动，推行其右倾思想。这种努力将消耗日本国家未来生存所需的各种资源，深刻影响到日本今后在亚洲存在的质量。

中韩都未对安倍战后70年谈话抱有期待。8月14日后，虽然中韩两国政府对安倍谈话提出批评，但卻未对其谈话深究下去。这是为什么呢？不论哪个国家搞外交，都不会依照别人的议题设定打转，日本这些年来，不断给中国出题，搞议题设定。但最近中日关系中，中国的政策有所调整，即对日本采取“你打你的，我打我的”这种“以我为主”的策略。这表明中国对日政策的微调，也表明中国对日外交更为成熟。