月扇席

燕歌

月扇席不是一件东西，而是三件。

月亮，扇子，凉席。而将这三件东西联系到一起的，是一个亘古不变的话题，避暑。

自我懂事的时候起，就一直喜欢月亮，尤其喜欢夏天夜晚的月亮。

夏夜的月亮，不比冬天的近，不比秋天的圆，不比春天的亮，而它的美，是相对于天气的。在经过了一天的烈日灼烧，热浪奔涌之后，赫然挂上一轮冰盘似的明月，消散了暑气，洗净了夜空，无法不使人感觉到绝伦的惬意与舒适。想必没有人看着夏月的时候，还能感觉到暑气的。它远远地静止在那里，带给人的是安宁，静谧，与无尽的遐想……广寒宫中应该没有暑气吧，那棵月桂树想必也是挂满了寒霜，吴刚的斧头斫落，一同碎下的，除了树皮以外，想必还有泪珠凝成的寒冰。

月升，是美，月落，仍是美。

而我之所以喜欢月亮，因为月亮是与故事联系在一起的。

很小的时候，没有空调，没有电扇，那时的夏夜，人们还是睡在外面的，而我就经常在奶奶的身边，两只手托着下巴，看着天空的月亮，听奶奶讲故事。

嫦娥的故事，仿佛就是在奶奶那里听来的。

她会的故事并不多，但每次讲来，我都听得很入神，心灵中对故事里的人和事异常向往，因而忘记了暑热。

可以说，很多人在看着月亮的时候，都可能会想到自己小时候听过的故事，和做过的梦。

有月色的夏夜是凉爽的，蓝色的月光可以抚去每个人头上蒸腾的燥热，洒落一片寒凉。这个时候，孩子们无疑是最兴奋的，他们成群结队，在村子里奔跑，呼喊，捉迷藏……

当然，这种情形如今再也看不到了，电视、电脑和网络游戏取代了这一切。

月亮更加寂寞，因为很少再有孩子托着下巴仰望她，孩子们的眼睛都在盯着游戏中的嫦娥，在我看来，她虽然美艳无双，但却没有了愁绪，也就不再有遐想。

月亮更加孤独，因为连李白这样邀她对饮的诗人也已不在，如今的人们大都躲在空调房里，吹着人为制造的冷气，不再享受她所带来的凉意。

月亮更加哀愁，因为她的故事，已经很少有孩子愿意听，喜欢听……

然而夏夜的月，仍旧明明亮亮地悬挂在那里。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮，

江畔何人初见月，江月何年初照人……

赤日炎炎似火烧，野田禾苗半枯焦。

农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。

《水浒传》里的这首诗，把两个阶级的差别写得甚是深刻。

而体现出这种差别的，应该就是那把扇。

公子王孙手里摇的，应该是折扇，这种扇做工考究，文雅轻便，是身份的象征，而农夫也是摇扇的，因为他们夏天里他们更热，但他们摇的扇，是蒲扇。

折扇流传了下来，而且越做越考究。

而蒲扇也流传了下来，可是一如千年以前，没有什么改变。

同样流传下来的，还有那股无边的热浪。

小时候，奶奶摇着蒲扇给我扇凉，一起一落之间，讲着因果循环，善恶有报的民间故事。

长大后，我摇着折扇，与文人朋友们坐谈立议，多少六朝兴废事，尽入茶余闲话。

在中国的文化里，扇子可以作为很多的象征，而且这些象征，多半比避暑的意义要大得多。比如诸葛亮先生的鹅毛扇，那是一年四季都在摇的，还有很多达官贵人，扇子上有名人字画，顿时“雅量高致”，商人变成了文化人。

在我看来，他们的扇子是身份的象征，并非看重它的实际意义。

而普通老百姓，才是真正使用扇子的。

小时候，田间地头，总会看到不少人坐在树阴下乘凉，摇着蒲扇。那时候，仍旧是赤日炎炎，骄阳如火，田野里的禾苗仍旧半枯焦着，与千年以前无异。不同的是，农夫心里的那锅沸汤早已到掉，因为机井代替了时常干涸的水井，无论太阳多毒，也不会影响收成罢了。

于是这个时候，树阴下就飞起一串串的笑声，有男有女，健康的，不太健康的玩笑，让农忙期间的人们可以扔掉一身疲劳。

大概千年以来，农夫们都是这样过来的吧。

在笑声当中，扇子除了作为乘凉的工具以外，还兼职做起了武器，拿在手中是单刀，可以砍劈遮挡，扔出去是飞刀，除了准头差点，经常打到目标身边不相干的人。

于是乎，笑声与蒲扇齐飞，汗水共骄阳一色。

而这种乐趣，现在也没有了，越来越多的工厂和住宅侵占了耕地，已经将更多的农夫挤向了城市，剩下的土地还不够大型收割机跑半天的，于是树阴下再也没有人乘凉，也就没有了笑声和蒲扇。

农夫的家里，也安装了空调，于是蒲扇便收了起来。很多人家里，开始出现精美的小扇，越来越像城里人。

我甚至有了种可笑的担心，农夫丢掉了蒲扇，是否也开始丢掉质朴？

秋来纨扇合收藏，何事佳人重感伤。

请把性情详细看，大都谁不逐炎凉。

席子这东西，古代是很常见的。

在没有椅子的年代里，席子便是座位，刘备去投靠曹操，曹操与他出则同车，入则同席，因此当时想必席子是最普通的家庭用品。

当然，席子也分凉席和暖席，大概夏天坐的，就是凉席，冬天坐的，就是暖席吧。而我小时候躺过的，则是草席。

那时夏天的夜晚，还可以看到满天的繁星，还可以看到匹练似的银河，我并不爱好天文学，因此也没有数过星星。更多的记忆，则是在草席上翻来滚去的折腾，让草席上那股天然的草香，沾染上身体。

睡在草席上是非常舒服的，想想看，边上有奶奶扇着蒲扇，赶走蚊蝇，讲着故事，身下是软软的草席，鼻子里嗅着草香，说实话，要比现在的人们睡着空调房，躺着席梦思，看着大屏幕平板彩电，还要惬意。

因为，那是真正的自然。

我一直觉得，没有什么东西，比真正的自然，更加令人向往。

草席是用一种不知名的苇草编成的，由于睡得时间长，草叶已经软软的，顺顺的，躺上去非常舒服，而且透气。这种席子据说是从白洋淀运来的，为此，长大以后特意去看了孙犁先生的作品，还去过白洋淀，亲手摸过那些苇草，然而却再也闻不到记忆中的那股草香了。

而我长大一些后，家里就有了竹席。

这种席子很平，很凉，却很薄，不像草席那样厚，而且躺上去时，也不像草席那么舒服，而且睡得多了，腰背会发挺。因此还是怀念草席的。

于是我不禁在想，千年以来，农夫们铺着草席，摇着蒲扇，躺在一地白花花、清凉凉的月光下面，谈论着收成，贵人们卧着竹席，摇着纨扇，对着明月谈论神仙的时候，他们应当同样感觉到快乐，因为暑气在这一刻，烟消云散。

当然，古人还有很多避暑的方法，比如冬天的时候在地下挖冰窑，存积冰块，夏天再拿出来用。比如在屋顶上装淋浴系统，形成人工的水帘洞，或是制作手工的风扇等等，而这些都是皇家，或是大富大贵之家才能拥有的，百姓们是享受不到的。

因此对于百姓来讲，只要有月光，只要有蒲扇，只要有草席，就可以度过一个炎炎夏日了。他们的要求并不高，一直都不高。

我可以肯定，在将来，月光仍旧会有，蒲扇仍旧会有，草席仍旧会有，在某个月白风清的夏夜，仍旧会有白发苍苍的奶奶，摇着蒲扇，对着草席上躺着的小孙子，讲着月亮的故事。

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片……