自我实现可喜 成就他人更可贵

文张曼娟

专栏

自我实现可喜 成就他人更可贵

文张曼娟

美国脱口秀女王奥普拉，展开第十九季的新节目，定下了“美梦成真”的主题。之前就有各种八卦耳语，说她的第一集会有很爆破性的内容，甚至有传言，她将会在节目中宣布捐出自己全部的财产。

这一集果然吸引许多人观赏，奥普拉邀请了两百多位现场观众，她们都是女性。这些女性的子女或亲友曾写信给奥普拉，表示她们非常需要一辆车。有个儿子告诉奥普拉，他的母亲开的那辆车，看起来像是经历了无数的战争，但是，他们没有能力换一辆新车。这台破旧不堪的车子，每天还是得载着这位母亲去讨生活。

奥普拉从现场观众中挑出十一位上台，宣布她们可以得到一台新车。就在台上的幸运儿尖叫、欢呼，不能置信的时候，奥普拉又宣布每位到场的观众都能拿到一个纸盒，盒子里如果有一把车钥匙，就是第十二台车的得主。“一、二、三”，大家一齐拆开纸盒，不可思议的尖叫声几乎掀开摄影棚，每一位观众都得到一把钥匙，那一天，奥普拉送出两百七十六辆新车，每台价值两万八千美元。不仅是获得车子的幸运儿，所有观看着的人，都共同体会了美梦成真的兴奋与感动。

奥普拉没有捐出财产，轿车当然是由汽车公司提供的，但是，当世界上有权力的人不断摧毁他人的生活与梦想的时候，她却借由传媒的力量，令人美梦成真。也许有人认为这一切只是宣传花招，没什么了不起，然而，这些年奥普拉确实利用高知名度帮助许多人过更好的生活，帮助失学的孩子筹募经费，还计划在南非盖学校，如果不是她持续累积的正面形象，汽车公司怎么会这样大手笔地赞助？

世界各地都有从事传媒工作的女性，她们有智慧，也有知名度，极有企图心，可是，她们成不了奥普拉。因为，她们期望的都是如何成就自己，奥普拉却能够让需要帮助的人实现梦想。人们若都能自我实现，这会是个充满朝气活力的社会；人们若还能成全他人，这必然是温暖有希望的人间。

我想到杜甫的时候，常常会想到他那首《茅屋为秋风所破歌》。历经安史之乱的剧变，穷困潦倒的杜工部49岁那年，因着亲朋好友的资助，在成都西郊浣花溪畔筑起一间草房，暂时得以安居，后人称为“杜甫草堂”，也变成怀想诗人的重要景点。

八月深秋，狂风像是发怒般地吼叫着，声势惊人，卷走了我屋顶上覆盖三层的茅草。茅草被风掀飞，吹过浣花溪，散落在对岸郊野。高飞的茅草挂结在树梢上，飞不起来的便飘落到低洼的水塘里。南村的一群孩童欺负我年老没力气，竟然忍心当着我的面像盗贼似的抢了东西，就毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我喊叫得唇焦口燥一点儿用处也没有，只好回来，拄着拐杖，无奈地叹息。过了一会儿风停下来，天空里的乌云黑得像墨，深秋广漠的天色昏暗，渐渐要黑了。衾被盖了许多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡相不好，翻滚着把被里蹬破了。屋顶漏雨，连床头都没有一点儿干燥的地方。雨水这样多又密集，下个没完没了。自从战乱以来，历经离丧，已经很少能够安睡了，长夜漫漫，屋顶漏水床榻尽湿，要怎么熬到天亮？如何才能得到千万间宽敞高大的房子，好好地庇护着天下贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，不再被风雨所动摇，安稳得像山一样？唉！什么时候在眼前能出现这样高耸的房屋，就算我的茅屋被吹破，自己受冻而死，也是心甘情愿的啊！

杜甫经历唐王朝由太平盛世转至衰落的大动荡时期，他在这个动乱的大时代，几番蓬转，转出了伟大的现实主义诗歌，记录下当时社会生活的真实面貌，具有很高的史学价值，所以人们称杜诗为“诗史”，称杜甫为“诗圣”。杜甫出身诗家，年少时便抱持着“致君尧舜上，再使风俗淳”的想法，希望能以个人之力辅佐像尧舜这样的明君，让百姓都能回归纯朴的生活，这是典型的儒家思想与理想。然而，他个人的仕途始终坎坷不顺遂，不仅抱负无法施展，连不满一岁的幼儿也因为饥馑而夭折，这样的打击确实很难负荷。诗人从自身而辐射到天下百姓身上，明了了大家都在怎样的煎熬中过生活。他愈深入民间，愈同情百姓的生活，愈理解大众的痛苦。从来没有在官场得意过的杜甫，晚年困苦地居住在草堂中，仅只获得起码的安定而已，却显得心满意足。当他的屋子被秋风所破，他仍能在现实之外，勾勒出一个广阔的梦想，希冀能以一己之力，为普天下所有的有志之士，提供一个乐土。