丧葬纸扎上的八都凿花

甘　莉（邵阳学院 艺术设计系，湖南 邵阳 422000）

丧葬纸扎上的八都凿花

甘莉
（邵阳学院 艺术设计系，湖南 邵阳 422000）

凿花是一种以刻为主、以剪为辅的剪纸艺术，在南方特别是湖南地区的湘西南和湘西地区很普遍，凿花有多种功能，邵阳隆回县的八都凿花主要用于丧葬纸扎上，作为祭祀用品。它有着以纹为主、以纹框图、以纹框字、写实、对称、自然崇拜、吉祥如意的艺术特征。由于邵阳隆回县的八都凿花附着在丧葬纸扎上，不是一个独立完整的艺术形式，很少受人关注，保护这种濒临灭绝的非物质文化遗产势在必行。

凿花；纸扎；特征

凿花是一种在湘西、湘西南境内广为流行的以刻为主、以剪为辅的镂空剪纸艺术。制作凿花的工艺流程大致相同，但题材、风格各异，这是由凿花不同的用途决定的。有作为纯艺术形式独立存在的观赏凿花，有用于节庆时张贴于门窗上的装饰凿花，也有作为刺绣底纹的衣饰凿花，还有使用很广的甚至连船上、货担、犁锄上都贴上的辟邪凿花，更有用于丧葬纸扎上的祭祀凿花。在邵阳各地，比较特别的是隆回县的八都凿花，它被用做纸扎上，来装饰“灵屋”、“灵堂” 的窗花、门龛帐檐、“纸人”等的祭祀凿花，以这种方式来悼念死者、净化灵魂、寄托哀思、安慰世人、调节伤感。

一、制作八都凿花的材料工具和工艺流程

(一)制作八都凿花的材料和工具

制作凿花的材料和工具大都取自当地生活中随手可得的原材料，加工制作而成。具有典型的农村自然经济的地域特征，比如凿花所用的蜡板（如图1-1）是用香灰、羊油和木炭灰，按一定数量配比而成，放置在软硬适中的松木制作的木框内，蜡板有一定的软度，凿纸完成后蜡板上会留下许多凿印，可用木制三角刀（如图1-2）刮平，以保持蜡板的平整度。 此外，其他主要凿花工具有：有刻刀（如图1-3）、锤子、钉子、模板、五色金银纸、磨刀石等十余种。

图1-1蜡板

图1-2 三角刀

图1-3 刻刀

（二）制作八都凿花的工艺流程

1.画稿创作：用铅笔在凿刻模板上设计所需的图案

2.凿刻模板：用刻刀把模板上的图案凿刻出来

3.定纸层数：选择产自河北的五色金银纸，根据自己的熟练程度，选择纸张的数量，一般为10—40张。

4.定位纸张：用钉子锤子固定模板于五色金银纸上，统一置于蜡板之上，要求模板要钉紧，纸张和模版平整。

5.走刀凿刻：凿花，意在“凿”。凿，是凿纸工艺中关键步骤。“凿工”直接影响到整个作品的优劣。凿纸时握刀姿势要正确，指尖用力，手腕灵活自如，刻刀始终与纸面保持垂直的角度。刀口向内游走;收刀干脆,刀痕上下要整齐光滑。

二、八都凿花的艺术特征

（一）以纹为主

隆回县六都寨的八都凿花主要用于丧葬祭祀之用，是附加在纸扎上的一种工艺美术，大都以纹为主，主要纹饰有：万字纹、卷草纹、钱币纹（如图2-1）等中国传统纹式，这些纹式背后有着自己的文化寓意。如万字纹即“卍”字形纹饰，在梵文中有吉祥之意， “卍”字从字形来看四端向外延伸，有吉祥绵长不断和万福万寿不断之意。（如图2-2）再如忍冬卷草纹取忍冬越冬不死之特点,有 “益寿”之意。莲花卷草纹取莲花出淤泥而不染之特征,得象征 “净土”、“圣洁”、“纯净”之意。牡丹卷草纹取牡丹“富丽”、“华贵”、“丰茂”之特色,取繁荣昌盛之象征。葡萄卷草纹取葡萄“硕果”之特色,寓意子孙绵长、家庭兴旺。（如图2-3）

图 2-1 钱币文

图2-2万字纹

图2-3 卷草纹

（二）纹中框图，纹中框字

由于八都凿花主要用于纸扎上，就外形、外框来说可以根据纸扎上装饰的外框变化而变化，比如用在“灵屋”、“灵堂” 的窗花、门龛帐檐、“纸人”上的凿花，外形的大小，造型是由“灵屋”、“灵堂” 的窗花、门龛帐檐、“纸人”的大小，造型决定的。这种随意性的外框造型，决定八都凿花以纹框（如图2-4）、以纹框字（如图2-5）的艺术特征。只有纹式通过重复、叠加、连续等构成手段的变化才能更随意的适用于与任何造型。

图2-4

图2-5

（三）自然崇拜的吉祥祈福之喻意

八都凿花多以植物和花鸟这种自然题材为主，很少牵涉到人物。笔者认为，造成这种现象的原因之一可以追溯到古代，在古代整个南方都是蛮夷之地，特别是邵阳隆回县，地处湘西南，山高林密，水草茂盛，交通闭塞，民风朴素，当地人不恋仕途，在家乡世代耕读，不问政治，过着“世外桃源”，悠闲自在的田园生活。反映出当地人世代淡泊名利的生活理想。人们和自然存在相互依赖的关系，人们有自然崇拜的情怀，同时凿花的题材多选用具有吉祥祈福寓意的自然纹样或者图样，比如卷草纹、比如喜鹊（如图2-6）、莲花、梅花等。

图2-6

（四）形态各异的写实对称造型

模仿是人类的天性，艺术也亦如此。艺术的创作大多都会经过一个观察、提取的过程。艺术作品不可能完全由人们凭空捏造而来。写实的作品大多都是通过人们对事物的细致观察和切身体验而得出的再现图像。八都凿花造型写实，描绘非常准确到位，在刻刀下被惟妙惟肖地再现出来，让观看者从感官上和心灵上都获得了审美愉悦和精神享受。八都凿花用于丧葬祭祀，为了给人以严谨、庄重的感受,遵循对称美学的原则，所有的作品都是或上下或左右对称。这样视觉上会使人感到完美无缺，在庄严肃穆中呈现一种平和美。

三、八都凿花与纸扎艺术

凿花的功用很多，就八都凿花而言，最常见的就是丧葬祭祀之用，八都凿花附着在纸扎上，比如纸人的衣服上，纸屋窗户上。八都凿花不是单独存在的一种工艺美术形式，它的物质载体是纸张，通过粘贴在纸扎上表现出来，是纸扎艺术的一部分（如图3-1）。八都凿花本身没有传播途径，主要是通过纸扎艺术让人们开始了解关注它。目前学者对纸扎的研究比较完整，但是对于纸扎的一部分，凿花艺术却鲜有人关注。八都凿花一度被外来的文献记录者和汉族学者忽视掉，与它本身的不独立性，不能作为一种完整的艺术形式展示出来有很大的关系。保护和传承凿花这样的非物质文化遗产势在必行。

图3-1

四、结语

凿花艺术在南方很常见，特别是湖南地区，以湘西土家族自治区的踏虎凿花最为有名，踏虎凿花是全国非物质文化遗产，相比之下邵阳隆回的八都凿花显得沉寂很多，但八都凿花也有它的特殊功能、有它不同的艺术特征，有待人们挖掘关注。作为县非物质文化遗产的八都凿花在通过人们的保护和传承后一定会为中华民族的艺术文化添砖加瓦。

[1]张小华.湘西踏虎凿花艺术图像形式语言研究[D].株洲：湖南工业大学，2008．

[2]曹亚男.湘西苗族踏虎凿花研究[D].赣州：赣州师范学院，2012．

[3]荣兴.鲁西南丧葬纸扎研究[D].济南：山东大学，2014．

K892.22

A

1007-0125(2015)01-0200-02

甘莉（1982-），女，汉族，江西丰城人，硕士，邵阳学院艺术设计系讲师，研究方向：环境艺术设计。