意识形态安全是一个重大的时代命题——张骥等著《马克思主义意识形态引领多样化社会思潮若干问题研究》评介

林建华

（北方工业大学，北京100144）

当今世界正在发生深刻复杂变化，和平与发展仍然是时代主题。同时，世界仍然很不安宁。我国国家安全内涵和外延比历史上任何时候都要丰富，时空领域比历史上任何时候都要宽广，内外因素比历史上任何时候都要繁复。 针对国家安全形势变化的新特点、新趋势，为了推进国家治理体系和治理能力现代化、 实现国家长治久安，必须坚持总体国家安全观，以人民安全为宗旨，以政治安全为根本，以经济安全为基础，以军事、文化、社会安全为保障，以促进国际安全为依托，走出一条中国特色国家安全道路。

其中，意识形态安全尤为重要。 意识形态安全，是指一个国家占统治地位的思想政治意识不受威胁与侵害，能够稳定存在和健康发展。 一个主权国家的政治意识形态是该国的立国之本， 如果放弃了对意识形态的主导权， 必将导致该国既有政治和经济制度的衰落甚至毁灭。因此，意识形态安全是一个重大的时代命题。河北师范大学张骥教授主持的国家社会科学基金项目的成果《马克思主义意识形态引领多样化社会思潮若干问题研究》（人民出版社2013 年12 月版，60 万字），就是这一领域的可贵探索和厚重之作，且体现出政治性、学术性、理论性、时代性和前沿性的鲜明特点和优点。

一、理性分析当前我国错综复杂的意识形态生态环境，视野开阔，视点明确

多样化社会思潮是与我国改革开放的时代背景与社会转型的进程密切相关的。列宁曾指出： “在分析任何一个社会问题时,马克思主义理论的绝对要求,就是要把问题提到一定的历史范围之内”。(《列宁选集》第2 卷,北京：人民出版社，1995 年，第375 页。 )作者指出，当前在我国活跃的社会思潮既纷繁复杂，有多样多变；随着经济全球化、科技信息化和文化多样化的进程加快，国外思潮和国内思潮相互转化和相互渗透也在加快， 社会思潮扩散呈现出多变性和不稳定性， 社会思潮传播渠道与传播方式变得多元化和立体化， 许多社会思潮由以往单纯学术争辩转向更多关注现实利益问题，并试图影响现实政治。总的来说，当前我国意识形态领域活跃复杂，各种社会思潮竞相发声，深层次思想理论问题不少，并在一定范围内产生了影响，迫切需要加强正面引导、深度引导。 这就需要加强研究，提供学理支撑。马克思主义意识形态引领多样化社会思潮是一项系统工程，面临着诸多挑战和问题。这些挑战和问题，既有国内的又有国际的，既有客观的又有主观的。 作者着重从六个方面进行了耙梳， 即网络化条件、经济全球化条件、市场经济环境、文化多元化背景、“非意识形态化”背景下对马克思主义意识形态引领多样化社会思潮出现的新境遇、新情况、新特点、新挑战、新冲击， 以及马克思主义意识形态引领多样化社会思潮自身所存在的问题等， 并对这些挑战和问题产生的原因进行了条分缕析。 在此基础上， 作者进一步研究了当代西方政治思潮、当代西方经济思潮、当代西方哲学思潮、当代西方文学思潮、当代国外马克思主义、当代宗教和宗教思潮以及我国传统历史文化思潮对马克思主义意识形态引领多样化社会思潮的影响作用，具有极强的针对性和现实性。

二、 全面总结新中国成立后特别是改革开放以来中国共产党用马克思主义意识形态引领多样化社会思潮的经验教训，立足中国，站点准确

中国是社会主义国家，中国共产党是执政党，马克思主义是党和国家的指导思想。这是当代中国最大的实际。2013 年8 月19 日， 习近平在全国宣传思想工作会议上发表的重要讲话中，站在党和国家全局的高度，深刻阐述了事关宣传思想工作长远发展的重大理论和现实问题。 习近平指出， 宣传思想工作就是要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。 我们正在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，面临的挑战和困难前所未有，必须坚持巩固壮大主流思想舆论，弘扬主旋律，传播正能量，激发全社会团结奋进的强大力量。 对世界形势发展变化， 对世界上出现的新事物新情况，对各国出现的新思想新观点新知识，我们要加强宣传报道，以利于积极借鉴人类文明创造的有益成果。 这就是说， 意识形态工作是党的一项极端重要的工作。 作者全面总结了新中国成立后至改革开放前的历史时期、改革开放以来的历史时期中国共产党用马克思主义意识形态引领多样化社会思潮的经验教训。 “思”成为“潮”需要经过传播，才能被人们所接受、 所认同。 作者重点分析了当前多样化社会思潮在我国传播的特点与影响。 作者认为，当前，影响我国的多样化思潮主要包括当代西方政治思潮、当代西方经济思潮、当代西方哲学思潮、当代西方文学思潮、当代国外马克思主义思潮、当代宗教和宗教思潮以及我国传统历史文化思潮等。 这些社会思潮， 是马克思主义意识形态引领的主要对象。 这些社会思潮在我国传播的具体情况不同，对民众思想的影响状况也有所差异，对不同属性的社会思潮应具体分析， 准确把握其理论观点和思想实质，采取不同的对策加以引领。 正是在对社会思潮的基本理论进行深入研究和分析的基础上，作者阐明了马克思主义意识形态对多样化社会思潮的引领功能和引领对策。 这也是正确认识和解决克思主义意识形态引领多样化社会思潮的立足点、出发点和归宿。

三、 精心聚焦新形势下马克思主义意识形态引领多样化社会思潮的有效性和长效性，注重实证，支点坚实

社会思潮是反映社会生活变化和人们思想精神状况的晴雨表和风向标。 社会思潮有主流与非主流之分、正确与错误之别，各种社会思潮的交流、交融、交锋是不容回避的现实，同时，社会思潮、价值取向与现实利益相互交织，辨别和处理的难度进一步加大，引领和整合的难度进一步加大。 用马克思主义意识形态引领多样化社会思潮，就需回答和解决“引领什么、如何引领”的问题。 毛泽东曾指出：“主义譬如一面旗子，旗子立起来了，大家才有所指望，才知所趋赴。” （中共中央文献研究室、中共湖南省 《毛泽东早期文稿》 编辑组编：《毛泽东早期文稿(1912.6—1920.11)》，长沙：湖南人民出版社，1990 年，第554 页。 ）作者对马克思主义意识形态引领多样化社会思潮规律的研究、 马克思主义意识形态理论创新对多样化社会思潮有效引领的研究、马克思主义意识形态引领多样化社会思潮效果的检验标准研究、马克思主义意识形态引领社会思潮的方式随着时代和环境的变化不断发展和创新的研究等，都是用发展着的马克思主义、用中国化和时代化的马克思主义对引领方式进行的研究， 既有助于中国共产党在新时期丰富和发展马克思主义，也有助于加强对多样化社会思潮的引领。 作者特别强调，社会思潮的传播和影响涉及到多个领域和环节，因此，马克思主义意识形态引领多样化社会思潮的途径与方式是多方面的，其中主要有思想政治教育途径、文化途径、宣传途径、社会途径、心理沟通途径、网络途径等，以及哲学、政治学、社会学、经济学、文化学、心理学、传媒学、历史学等多学科交叉、良性互动的方式，尊重差异、包容多样的方式， 引领多样化社会思潮与解决人民群众利益相结合的方式，引领多样化社会思潮与弘扬民族精神、增强民族凝聚力相结合的方式， 引领多样化社会思潮与构建社会主义核心价值观、社会主义核心价值体系相结合的方式等。 正确认识这些途径和方式的特点与要求， 充分发挥这些途径和方式的作用，旨在凝聚社会共识，坚定对马克思主义的信仰， 防止在西方宪政民主、“普世价值”、“公民社会”等言论的鼓噪下迷失方向，防止在封建迷信和宗教的影响下失去自我，进而保证新形势下马克思主义意识形态引领多样化社会思潮的有效性和长效性。

张骥教授勤于笔耕墨耘，且具有极强的问题意识。近年来， 张骥教授一直致力于中国文化安全和意识形态战略研究。 他曾先后主持完成了国家社会科学基金项目《当代国际政治中的文化因素研究》（2004 年）、《经济全球化背景下我国文化安全与意识形态战略研究》（2008年），以及教育部立项课题《坚持马克思主义在我国意识形态指导地位研究》（2009 年）、《中国共产党以马克思主义意识形态引领多样化社会思潮的历史经验研究》（2010年）等。 我曾为他的专著《国际政治文化学导论》（世界知识出版社，2005 年）写过一篇评介《从文化视角深化对国际政治的认识》（《世界知识》，2005 年第16 期）。 张骥教授的这部近60 万字的新著《马克思主义意识形态引领多样化社会思潮若干问题研究》，可以认为是他在这一领域继续探索的拓展和深化。 这部新著以其研究内容的系统性、逻辑结构的严谨性、研究视角的宽广性、研究结论的创新性，为我们进一步研究意识形态相关理论和实践问题、制定意识形态领域相关政策和对策提供了重要的新参照和坚实的新起点。