不 毒 不 秃 ，不 秃 不 毒——议“二拍”对僧道恶行的揭露

○李志霞

(内蒙古师范大学 文学院，内蒙古 呼和浩特 010022)

有明以来，统治者对宗教的扶植有目共睹。朱元璋为扶植佛道宗教势力采取了许多措施，诸如优礼著名僧人道士，屡建法会，修建寺观，保护寺观经济等。《明史》中有这样的记载:

帝自践阼后，颇好释氏教，诏征东南戒德僧数建法会于蒋山，应对称旨者辄赐金袈裟衣，召入禁中，赐坐与讲论。［1］3988

从史料记载看，洪武元年至五年，朱元璋几乎年年都有这种行事。嘉靖《维扬志》《建平县志》《江阳县志》弘治《保定郡志》等对于朱元璋建寺观皆有记述。如此种种，无疑为僧道势力的恢复和发展提供了有利的条件。而到了明中叶，“那些会玩幻术，讲鬼话的道士又有些市场了，他们用长生不死，驱鬼斩妖，房中御女等花招又逐渐赢得了最高统治者的信任”［2］。尤其是嘉靖帝，二十余年不理朝政，成天打醮设斋，炼丹制药。正因有皇帝的倡导，宗教迷狂的毒雾不仅迷浸着皇宫朝堂，还刮到了乡野民间，使村夫野老，市井小民也对释、老顶礼膜拜，佛子羽流在社会上招摇过市，胡作非为。明代不少文人在其作品中揭露了僧道的丑行，如沈琪的《假和尚》揭露了僧人的虚伪狠毒，冯惟敏的《尼僧共犯》写僧尼触犯戒律，私相结合的故事等等。至于白话短篇小说，则当推凌濛初“二拍”对僧道现象的揭露最为酣畅淋漓，不遗余力。

“二拍”中有和尚、尼姑和道徒出现的篇章共十几篇。但引人注意的是，凡是僧尼道士，几乎没有一个好东西，皆是作恶多端，害人又害己者。在作者笔下，他们大都无善终。《夺风情村妇捐躯》入话讲临安庆福寺寺僧广明，在寺中私藏妇女，供其淫乐，被郑举人无意中发现，他竟然恼羞成怒，将郑举人骗入房中:

……就把门闩了，床头掣出一把刀来道:“小僧虽与足下相厚，今日之事势不两立。不可使吾事败，死在别人手里，只是足下自己晦气到了，错进此房。急急自裁，休得怨我。”

欲将其置于死地。亏得郑举人急中生智，用酒壶将广明“连打数十下，脑浆进出而死，眼见得不活了”。僧人无行，死有余辜。凌濛初这样评价他们:“不毒不秃，不秃不毒，转毒转秃，转秃转毒，为那色事上，专要性命相搏，杀人放火的。”而这样的僧人又并非是个别的。本篇故事正文又讲到四川成都府汉川县井庆妻杜氏，避雨进太平禅寺，与寺中和尚大觉勾搭成奸。怎奈老和尚大觉“却是极淫毒的心性，不异少年”。因杜氏偶不遂其心意，便恼羞成怒:“按住脖子一勒”“早把咽喉勒断”。为夺风情，伤人害命，最终自己也被收监问斩。

《酒下酒赵尼媼迷花》中赵尼姑作恶多端，设计诱骗良家妇女巫娘子进庙烧香，任由卜良对其侮辱，最后“被贾秀才拦头一刀下来，老尼望后便倒，鲜血直冒，呜呼哀哉了”。《西山观设箓度亡魂》中黄知观勾引良家妇女，以做法事为由，专一做邪淫不法之事，最终被活活打死。《盐官邑老魔魅色》中贪淫狡诈的道士猴精化作了骷髅。另外如《闻人生野战浮翠庵》、《许察院感梦擒僧》等篇都是写僧庵寺观如同花街柳巷，僧尼道士无不贪淫狠毒，他们或是勾引拐骗妇女，或是容留男子庵堂鬼混，或是贪财骗人。更有甚者，是为一己之不欲挺身杀人。所以，凌濛初在《酒下酒赵尼媼迷花》中直截了当的指出“话说三姑六婆，最是人家不可与他往来出入”，“从来马泊六、撮合山，十桩事倒有九桩是尼姑做成、尼庵私会的”。作者对这些不法僧道的无耻行径深恶痛绝。他们为“色”而为所欲为，为“财”更无所不为。《丹客半黍九还》中写道“世上有这一伙烧丹炼汞之人，专一设立圈套，神出鬼没，哄那贪夫痴客”。文中描写一位潘姓富翁，“胸中广博，极有口才”，但却“酷信丹术”。 因而他“零零星星，也弄掉了好些银子，受过了好些丹客的骗”尚不自知。而“这些丹客我传于你，你传于我，远近尽闻其名。左右是一伙的人，推班出色，没一人不思量骗他的。”骗子们抓住潘姓富翁爱财的特点，用“可以点铅汞为黄金”的手段设计坑害他，最终骗钱而逃。作者以此告诫世人不要听信这些江湖道士的撺掇，破财受辱，落得财去人空。

另外，“二拍”还描写了巫觋“假说降神召鬼，哄骗愚人”，“不知弄人家费多少钱钞，伤多少性命!不过供得他一时乱话，吃得些、骗得些罢了。”“所以聪明正直之人，再不被那一干人所惑，只好哄愚夫愚妇一窍不通的。”警戒“世人酷信巫师的，当熟看此段话文”。尤其值得注意的是《唐明皇好道集奇人》，用前代皇帝的崇道来影射明代最高统治者。唐明皇好道且迷于此道，朝政荒废疏于管理，整沉湎色道法之间，终而被安禄山攻长安，落得一个可悲下场。

联系明中叶僧道为非作歹的现实，就更能探究作者写作的深意。明自朱元璋起，历朝历代皇帝均扶植宗教势力，僧道势力在明代极为庞大。凌濛初此种描述，也是对当时腐朽的统治政策的一种抨击。作者对这些不法的僧尼道流、巫觋之徒的种种揭露和批判，在当时是有极明显的现实意义的。而其态度之鲜明，批判之深刻，在此前的话本小说和其他小说中都较为少见，同时或稍后的同类作品中也罕有其匹。

［1］张廷玉．李仕鲁传［C］//《明史》(卷一百三十九)中华书局，1974．

［2］王枝忠． 凌濛初的新贡献——“二拍”平议［J］． 东岳论丛，1994(6)．