巧辨文言词类活用

赵夕丹

在文言文阅读过程中，我们经常会遇到名词、动词、形容词的词性临时发生变化的情况，这就是常说的文言的“词类活用”。

一、名词的活用

在现代汉语中，名词一般做句子的主语、宾语或定语，但是在古代汉语中，却可以做状语，或者后面带上宾语或是宾语怎么样，或者主语把宾语当做什么，即我们常说的名词做状语、名词活用为动词(包括一般动词、使动词、意动词)。

1.名词做状语

一般来说，凡是置于动词之前的名词如果不充任句子的主语，那么，这个名词就活用作状语了。如《论语·学而》中的“吾日三省吾身”，这里的“三省”是谓语动词，前面有两个名词“吾”和“日”，很明显，主语是“吾”，那么，这里的名词“日”就是做状语，修饰“三省”。

2.名词做一般动词

如果一个句子中有两个名词连用，这两个名词既不是并列关系、同位语关系，又不是偏正关系，句中也没有其他动词做谓语，那么其中的一个名词做动词用。如《论语·述而》中的“饭疏食”，这里有两个名词“饭”“疏食”，它们之间不存在并列等关系，而且这个句子也没有谓语动词，所以，这里的“饭”应该是活用为一般动词“吃”。

如果名词和代词连用，代词(通常为“之”“者”)前面的名词往往活用为动词，如《孟子·滕文公上》中的“辅之翼之”。这里的“之”是代词，所以前面的名词“翼”肯定是活用为一般动词，可解释为“蔽护”。

紧接在否定副词“不”后面的名词一般也活用为动词，如《论语·卫灵公》中的“不病人之不己知也”。这里的“病”原来是名词，因为紧跟在“不”后，所以活用为动词，作“怨恨”解释。

3.名词的使动用法

在现代汉语中，名词后一般不带宾语。但是在文言文中，有时候名词后带了宾语，如果使宾语所代表的人或事物成为这个名词所代表的人或事物，或者主语使宾语发出该名词活用成动词的动作行为，这就是名词的使动用法。

如《论语·卫灵公》中的“事君，敬其事而后其食”，这里的“后”就是使动用法，“使……在后”。再如《孟子·公孙丑下》中的“故汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王”，这里的“臣”是“使……为臣”的意思。

4.名词的意动用法

在古代汉语中，如果名词带上宾语，那么主观上对宾语会有“感到它怎样”或“把它看作什么”的意思，这就是意动用法。如《论语·述而》中的“曲肱而枕之”，这里的“枕”是名词，后面带了一个“之”作宾语，意思是“把它看做(当做)枕头”，因而，这里的“枕”就是名词的意动用法。

二、动词的活用

在现代汉语中，动词一般做谓语成分。但是，在古代汉语中，动词往往做句子的主语或宾语，这就是动词的活用。

1.动词活用为名词

如果动词处在宾语或主语的位置，且动词前有数词，此时的动词就活用为名词。如《论语·季氏》中的“君子有三戒”，这里的“戒”，本是动词，但是处在宾语的位置，而且前面有数词“三”，因而活用为名词“禁戒的事情”。

如果动词处在宾语的位置，此时的动词活用为名词。如《孟子·滕文公下》中的“君子陵，三日不食，耳无闻，目无见也”，这里的“闻”“见”作为名词，意为“听觉”“视觉”。

如果动词位于“所”字后，那么这个动词活用为名词。如《孟子·梁惠王上》中“将以求吾所大欲也”，这里的动词“欲”，位于“所”字后，构成所字结构，是“所想要的东西”，因而这里的“欲”是名词。

如果动词前面有“之”，那么，“之”后的动词一般活用为名词。如《捕蛇者说》中的“殚其地之出，竭其庐之入”，这里的“出”“入”本是动词，但是用在“之”后，因而变为名词“出产的东西”“收入的东西”。

2.动词的使动用法

动词的使动用法在古汉语中很常见，这是因为在上古汉语里，兼语结构没有完全发展成熟，需要用这种结构来表述。动词一般分为及物动词和不及物动词，及物动词后面可以带宾语，不及物动词本来是不带宾语的，但如果带了宾语，那么很有可能是使动用法。如《论语·先进》中的“求也退，故进之;由也兼人，故退之”，“进”“退”，本是不及物动词，但是后面带了宾语“之”，所以，这里的“进”“退”是使动用法，是“使……前进”“使……谦退”之意。

动词除了活用为名词、使动外，还可以做状语，不过这种类型极其少见。如果两个动词连用，它们之间不存在连动的话，便知前一个动词做后一个动词的状语。

在词类活用中，数词的活用出现的频率较低，我们简单了解即可。如《孟子·梁惠王上》中的“孰能一之”，这里的“一”不再是数词，而是活用为动词“统一”，做句子谓语。

三、形容词活用

1.形容词活用为名词

古汉语中，如果某一形容词表示具有这一性质状态的人或物，形容词若处在主语、宾语的位置，有时前面有“其”“之”等字或数词，翻译时一般要补出中心词(名词)而以形容词作定语。如《论语·为政》中的“举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服”，这里的“直”，就是指“正直的人”。

2.形容词活用为动词

在现代汉语中，形容词是不带宾语的，但在古代汉语中，如果带了宾语(有时也不带)，而又没有使动、意动的意味，就是活用为一般动词。如《孟子·尽心上》中的“亲亲而仁民，仁民而爱物”，这里的“亲”带上了宾语“亲”，“仁”带上了宾语“民”，因此，“亲”和“仁”都是形容词活用为动词“爱”“对……行仁义”。

3.形容词活用为意动

古汉语中，形容词后带宾语，并表示主语认为宾语具有某种人或事物的性质状态。如《孟子·尽心上》中的“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，这里的“小”和“大”，原来是形容词，但理解时，我们可以将原句变为“孔子小鲁，小天下”，这时，首先可以确认这两个形容词活用为动词，然后再根据语境，可以推断出是意动用法，即“认为鲁国变小”，“认为泰山变小”。

4.形容词活用为使动

古汉语中，形容词后带宾语，并表示使宾语代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质状态。如《孟子·告子下》中的“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，这里的“苦”“劳”“饿”“空乏”，本来都是形容词，意思分别为“苦恼”“劳累”“饥饿”“缺乏”，但是在这里，它们使其宾语具有了它们本身的性质状态，因而，这是形容词的使动，分别翻译成“使……苦恼”，“使……劳累”，“使……忍饥挨饿”，“使……资财缺乏”。

以上便是常见的文言词类活用。在阅读文言文时，可以通过语法、语境等方法进行辨别，从而做到准确翻译、理解文本内容。