安徽浮山王守仁摩崖题诗石刻赏析

王乐群

浮山，位于安徽省西南部长江北岸的枞阳县浮山镇境内，海拔165米，面积15平方公里。三面环水，远望犹如一叶轻舟飘浮水面，构成了“山浮水面水浮山”的梦幻镜界，古有“海上蓬莱”“江上绿叶”之誉。《安庆府志》形容其：“自地视之如滀，自江视之若浮。岩壑相属，玲珑幻异，别具奇观，诸名山中得未曾有。”明钟惺赞其：“无岩不花，无径不竹，无石不苔，无洞不花。”自古以来浮山就是闻名遐迩的游览胜地，与黄山、九华、天柱、琅琊山并列，为安徽省五大历史名山之一。它是一处集古火山、文山、佛山为一体，以火山地貌、摩崖石刻、佛教建筑、名人遗存等胜迹为特色，以奇峰、怪石、幽洞、珠瀑等景色为奇观，并与优美的河湖风光相映生辉的风景名胜区。现为国家森林公园、国家地质公园、国家4A级景区。

步入浮山，奇峰峭壁可览题字，幽岩怪石可见铭文，古道曲径可观石刻，溪底涧边可赏摩崖，散布于全山上下唐至民国时期的摩崖石刻达480余块，具有数量众多、分布密集、年代跨度大、延续时间长、作者广泛、书体兼备、形式多样、内容丰富等特点。2013年5月，国务院核定公布为全国重点文物保护单位。

在浮山摩崖石刻最为集中的会圣岩区域，有石刻210多块，王守仁摩崖题诗石刻，即在此区域的潜龙峡西侧朝阳洞内石壁上。石刻篇幅为长方形，纵163厘米，横150厘米，刻文右起竖式，分6行竖写五言诗2首。其一：“见说浮山麓，深林绕石溪，何时拂衣去，三十六岩栖。”旁置款：“桐城生高上舍来访，谈浮山形胜，书此。阳明山人。”其二：“见说浮山胜，心与浮山期，三十六岩内，惟选一岩奇。”旁置款：“王元卿谈浮山，欣然书此，归见钱素坡，并书此致意，阳明居士。”诗句双钩线刻，落款均为阴刻。初步考证，此刻约题于明正德十五年（1520年）前后。

王守仁书写的这二首诗，仅用了40个字，一者赞美了浮山的胜景，激起人们对浮山的向往；二来又通过对大自然景观的描述，表达了诗人忧思深重、欲“栖”浮山岩洞的满腔心事（时王守仁平定宸濠诸乱，被人谗害），将爱恋、惆怅之情融于一体，发出内心的感慨，感叹人生道路的坎坷。身处逆境，描摹景色，抒发感情，创造了淳朴意境，形成了安然、怡然的诗歌基调。诗写得通俗易懂，自然通脱，清莹明秀，飘逸洒脱，平易流畅而又精炼，融哲人气质与诗人灵性于一体，显示出诗人高度的艺术才能。

此幅摩崖，基本上反映了王守仁的书法风貌。作品的四周布置整齐，横行竖行之间基本对应，显得疏朗有致；字的结构较散，显得空阔舒朗。行笔流畅纯熟，起笔常常产生尖笔的效果，收笔稳实。字的大小、笔画的粗细比较适宜，显得清雅优美。字字约18厘米见方，行草得兼，书法得体，笔力雄劲苍健，韵律生动。每字间均保留相对的独立性，虽互不连属，但每个单字却牵丝不断，气脉相合。运笔挥洒自如，如狂风骤雨，飞流旋转，虽变化无常，但法度具备。通篇字体修长，行笔快捷，骨力内涵，爽直风健，豪放中见沉着，遒劲中见秀丽。得右军之骨，字里行间流露出《圣教序》的韵味，有欧体之清瘦俊巧，又具有黄山谷书法纵横捭阖、恣肆开朗之笔势。取势凌厉，笔意清削，神韵超逸，气势豪迈，一纸书法了然，而气势未尽，表现出王守仁在书法艺术上的颇高功力和造诣。

王守仁（1472—1528年），字伯安，号阳明，初名俊，更名守仁。余姚（今属浙江）人。因创办阳明书院，世称阳明先生。弘治十二年（1499年）中进士后，在京师同李梦阳、何景明等“以才名争驰骋”。正德初因反对宦官刘瑾，谪为贵州龙场驿丞，后移庐陵知县，擢右佥都御史，封新建伯，历南京刑部主事、南京兵部尚书、太仆少卿等职，卒谥文成。熟通兵法，以道学著称。他提出了“万事万物之理，不外于吾心，攻山中贼易，攻心中贼难，邪正在于心，心正人心所归，心邪人心所叛，治天下要以治心为本”的名言，创立了著名的“致良知”学说。他的思想和学说在明代中期以后，影响深远，远播海内外，是著名的哲学家、教育家、文学家、军事家和书法家。

王守仁少有诗名，曾创办诗社，一生作诗不辍，作品数量相当可观，现存世可查者达600多首。清纪昀在《四库全书·王文成全书总目录提要》谓：“守仁勋业气节，卓然见诸施行，而为文博大昌达，诗亦秀逸有致，不独事功可称，其文章自足传世也。”明王世贞《书王文成集后》评：“伯安之为诗，少年有意求工，而为才所使，不能深造而衷于法；晚年尽举而归之道，而尚为少年意象所牵，率不能深融而出于自然。其自负若两得。”清朱彝尊认为：“阳明诗笔清婉，书法尤通神，足为临池之模范。”王守仁不但诗写得很好，而且书艺绝人。明徐渭云：“古人论右军以书掩其人，新建乃不然，以人掩其书，观其墨迹，非不翩翩然凤翥而龙蟠也。”明朱长春称：“公书法度不尽师古，而遒迈冲逸，韵气超然尘表，如宿世仙人，生具灵气，故其韵高冥台，非假学也。”明清之际归庄云：“阳明先生一代儒宗，而亦工于书法如此，岂非艺即道耶？余学道不成而谬以能书名，既耻为一艺之士，其敢不勉。” 清《绍兴志》谓：“新建（即王守仁）善行草，出自《圣教序》，得右军骨第，不脱张南安、李文正耳，书法清劲绝伦。”彭绍升在《二林居集》中赞誉道：“守仁书法如踞泰山之顶，挹东海之波，醮墨于太虚空中，掷笔于阎浮界外，一戈一磔，具出化工。”学者名家对王守仁的诗文、书法赞叹不已，推崇备至。

王阳明是中国主观唯心主义哲学的代表人物，他继承陆九渊的学说，成为心学的集大成者。他既是一位才华横溢的诗人，也是一个为世人称道的书法大家。他传世的墨迹较少，大字尤为少见。浮山王守仁摩崖题诗石刻，为其中年时期的作品，保存完好，字字清晰，是难得的书法艺术珍迹。不仅有着极高的艺术价值，而且有着较大的史料价值和学术价值，将有助于人们对王氏书法面貌及艺术成就的进一步认识。