走进独特的卡米人群落

文·图 / 雨果

走进独特的卡米人群落

文·图 / 雨果

精心准备饮酒工具

节日盛况

去年12月中旬，我在西双版纳磨憨口岸拍摄期间，偶然听到有一个叫做“卡米人”的族群即将举办他们最盛大的节日——红花节。当地朋友介绍道，卡米人20世纪30年代从老挝迁入，在我国被识别为布朗族的一个支系。准确地说，在中国境内，卡米人仅分布于勐腊县和磨憨开发区的两个寨子。对卡米人而言，红花节的隆重程度相当于汉族春节，2014年的卡米红花节更为热闹，据说会有上百个老挝卡米人跨越国境，到我国境内的卡米寨子举行“跨国联欢”。

这还是我第一次听说“卡米人”这个名字。

磨憨卡米人的寨子南坎村离磨憨口岸约30分钟车程，村子不大，位于一个山坳里，周围密林遍布。寨子里的房子全部是崭新的独幢干栏式竹楼，一幢连着一幢，整整齐齐，明显是精心规划过的新农村，但仍在外观上保留了基本的传统风貌。红花节的主会场就在村委会门前的小广场上，已经做了精心布置。我们到来时，几名卡米老人正在“装配”一套竹制工具，样子很像箩筐，却只插竖立的竹条。浏览了一下，广场中至少有十几个这样的东西，这是什么秘密武器？向旁边的老人打听才得知，这是卡米人独有的集体饮酒工具，最下面的竹筒用来盛满米酒，竖插的竹条全部是空心吸管，一桌酒席配备一个，全桌人就用它来喝同心酒。

从字面看，“红花节”是典型的汉语名字，在卡米语里，称为“典莫栾”，也称“祭栗树花节”。和很多我曾参加过的少数民族节日不一样的是，卡米人的节日，其主题既非祭祀祖先，也不祈求五谷丰登，而是请求大自然宽恕砍伐树木的人，祈愿被砍伐的树木复苏，卡米人对自然的敬畏由此可见。据了解，生活在东南亚丛林之中的卡米人，历史上长期仰赖刀耕火种的生活方式，卡米人与丛林之间早已形成某种约定俗成的契约。

为客人戴上红花

主人接受寨老祝福

红花节的称谓，则来自于卡米人在红花节期间每个人头上都戴着的红花。这种红花同样取材于茂密丛林之中，颜色非常鲜艳夺目。卡米人相信，红花能带来好运，因此每一个外来客人也都无一例外会受到卡米人的热情礼遇——在头上佩戴红花。同时，卡米人的家中、院里、祭祀场所甚至酒桌上，处处能看见红花的存在。

按传统，节日期间，卡米主祭人（寨老）会带领全寨村民一起动手在寨中搭上凉棚，杀猪宰牛，蒸红薯，酿米酒招待四方宾客。2014年的红花节庆祝活动由寨老送祝福及祭祀寨心等仪式组成。送祝福也是很有意思的过程，寨老领队，一路载歌载舞，吹着芦笙，挨家挨户拜访。受访人家也早已备好酒席等候，主人跪地接受寨老祝福，并亲自递上美酒表示感谢。随后祭祀寨心，这是卡米人红花节祭祀主题的高潮。仪式完成后，全寨子会敲响铜锣、钹子，吹响芦笙，跳起卡米人特色舞蹈“叨叨舞”。

我的晚餐有幸和南坎村的村长同坐一桌，得以借机深入了解卡米人。村长告知，中国境内原本没有卡米人，直至20世纪30年代，因战乱原因，才陆续有部分卡米人从老挝迁入勐腊县境内，繁衍至今。卡米人拥有自己独特的语言、习俗和文化传统。村长介绍道：“境外的卡米人主要分布在老挝的南塔省及丰沙里省，中国和老挝的卡米人至今仍有密切往来。不过，由于生活在不同国家，两国卡米人的生活状态已经有很大差异。中国境内卡米人的生产生活受益于国内经济发展和社会进步，刀耕火种早已是昨日历史，今日卡米人已经衣食无忧。”

难得的是，卡米人仍固守独特传统。例如，其传统中还残存着氏族制度的痕迹，每个氏族都以一种动物或植物作为本氏族的标志和图腾姓氏，这种标志和图腾姓氏的特点是按性别来继承，即女随母姓、子随父姓。再比如，男氏族的图腾姓氏有虎、蛇、鸟、猴、野果等等；女氏族的姓氏有小米雀、秧鸡、白头翁、鱼等等。对于本氏族的图腾，卡米人绝对禁止接触和捕食。

如今，对布朗族支系卡米人文化的研究仍有待深入，作为云南跨境民族的一员，卡米人的未来会怎样，我饶有兴趣。唯期待下次红花节时，还能与这些善良、热情的人们相聚畅饮，再聆听他们的故事。

（责任编辑 刘笑 ）