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社会互信教育,高校思政教育的重点

2015-07-25吕璇

北方文学·下旬 2015年4期
关键词:高校教育

吕璇

摘 要:诚信建设和互信教育在高等院校的开展十分重要,消极事件发生后,高校思政教育应及时的扭转态势,疏导大学生心理,就大学生而言,诚信建设,互信建设,是每个大学生乃至人民都不可推卸的责任。

关键词:社会互信;互信缺失;高校教育

当代中国,随着社会发展一系列矛盾发生,社会互信成为一个热门的概念,王安石曾写道:“自古驱民在信诚,一言为重百金轻”,人与人、人与社会之间的和谐需要互信去建设,小到群众与群众,群众与政府,大到政府与政府之间,它是为人之根,和谐之源!中国核心价值观里,诚信是基础,是文化形态中的优化观念,而社会互信,是社会群体彼此支配主体的价值选择,是指引每个主体参与社会群体行为的大方向。党在十八大上提出“要深入开展道德领域突出问题专项教育和治理,加强政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设”,并把倡导“爱国、敬业、诚信、友善”作为积极培育和践行社会主义核心价值观的重要内容之一”。

在社会发展的需求上,互信是经济社会发展到一定阶段,对人的必然要求。诚信建设和互信教育在高等院校的开展更为重要,未来社会的接班人从高校里走出去,就大学生而言,诚信建设,人们彼此间的信任建设,是每个大学生乃至人民都不可推卸的责任。

一、群众互信缺失引起的社会现象

自古华夏民族就是善良有道义的,碰到年老者跌倒都会义不容辞的去帮忙,到了这个时代,大学生处于什么环境之中?救助跌倒老人成了烫手山芋,谁都不敢接。不会扶,我们可以去学习,不敢扶,可怎么办,善良的民众谁会知道好心的一助却被老人讹上。由于普通民众之间的不信任,使得有些无心讹人的摔倒老人也处于无人敢扶的境地,耽误了治疗时间。在这种互信缺失的时代,人们往往会为了保护自己的权益不受到伤害,选择了冷漠,选择了把别人的善意举动当成恶意的加以排斥。这种行为若是像病毒一样的蔓延,不只高校学生,整个社会都将毫无道德和爱心可言,更无从谈和谐社会的建设。尊老爱幼是中华民族的传统美德,然而广东姑娘悦悦被2次碾压无人施救的事件引起了全国性的轩然大波,这不是中国社会一个大面积的伤,而是一根针,扎到了中华民族最为敏感的神经,亿万双眼睛盯注这个事件,尤其是即将入世的大学生,人们唾弃途经那18颗无人去救一把弱者的中华民族的良心,每个人都由衷伤痛,在震撼,在谴责,在发出正义的声音唤醒民众的良知。事件后,救人者还被某些不良的人说想出名、想炒作的风凉话。好人反被诬几乎变成了常态,路人见死不救大概有各种主观原因,但另一个重要原因估计是“怕惹祸”的心理在作祟,这与不健全的法律保障有莫大关系。从另一个角度来说,人们何以那么怕被讹,如果社会医疗系统能够保障群众花很少的钱就能得到完好的照顾和治疗,不用倾家荡产的去承担,哪怕是陌生人,能救人一命,能解人燃眉之急自然也是一件十分功德的事情。群众对医疗保障系统的不信任,发展到对医生护士的大打出手,这些都是社会互信缺失造成的!

二、群众与媒体互信缺失的影响

中国大学生是接收信息最快的群体之一,当今中国信息渠道众多,媒体业发展迅速,媒体作为连接政府和群众的桥梁,兼具社会责任。社会矛盾一定存在,除了客观因素导致的互信伤害,无人导向的状态下人们也会开始茫然的跟从这种坏的氛围。从一定意义上,作为社会公器,媒体业所表现出高度社会责任感和职业道德感比播报信息更为重要。如果未把握好这一点,本该在政府和群众之间担任沟通作用的媒体,也因各种客观原因影响了政府与公众的互信。

举例某些媒体,作为公众平台,为了迎合部分群众的低俗口味,将明星丑闻、家事、隐私极尽传播,相关毫无意义报道被人们刷至平台崩溃,本应具有舆论导向的媒体,却深陷泥沼,迟迟不罢休。“东方之星”的沉船事件之后,全国人民再次沉寂在祷告中,某些媒体没有核实好信息真实性,在灾难事件发生后,将几年之前的一整栋楼失火事件再次引出来,引发人们恐慌。人云亦云的抄袭、不加核实的转载,都忽略了社会责任,伤害了整个社会的互信基础。导致人们对政府设施,政府配置产生不信任。

三、高校应开展社会互信教育

有一句话是说“每个人心中没有信仰,社会必然相互伤害,无一可以幸免。”高校学生作为即将踏入社会的高级知识份子,处于这种社会环境之下,往往都是消极的一面最先呈现,高校思政教育更应及时的扭转态势,疏导大学生的心理,把极端事例进行剖析,创新式的开展课程,通过一系列的实践性课程挖掘社会积极一面,让大学生们衷心致力于互信社会的建设。让社会互信成为当今大学生的时代信仰,让社会互信真正成为社会群体彼此支配主体的价值选择,指引每个社会主体参与社会群体行为时都是互信信任,彼此爱护的!

参考文献:

[1]张博颖,冯宏良.舆论引导与社会主义核心价值体系认同[J].光明日报,2015-03-17(007).

[2]石勇.社会主义和谐社会视野中的公民能力[J].理论与改革,2007(03).

[3]朱虹.“亲而信”到“利相关”:人际信任的转向——一项关于人际信任状况的实证研究.学海,2011(04).

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