齐白石的治印与书法

湖南 聂鑫森

艺术广角

齐白石的治印与书法

湖南 聂鑫森

齐白石除了在绘画领域成绩突出以外，在治印与书法方面也颇有造诣。本文对此进行介绍，以此呈现一代艺术大师之风貌。

齐白石 治印 书法

齐白石开始钻研篆刻，已是1896年，当时他三十四岁。

因受黎松安的启迪，他先摹刻清代“西泠八家”的丁龙泓、黄小松；几年后又学赵之谦，领悟“老实为正，疏密自然”的规则。后来，从《天发神谶碑》吸收纵横奇伟的笔法，改变了刻印的刀法；从《三公山碑》借鉴沉着的意境，改变了刻印的篆法，再攻学秦汉古印，崇其“纵横平直一任自然”的精神。到老人六十岁以后，方真正离开了仿、摹、蚀、削古人传统的手法，冲出前人的樊篱，创造了自己雄伟刚健的印风。

傅抱石《白石老人的篆刻艺术》一文称：“我们从老人的每一方印章，每一个字，每一刀（笔）细细玩赏，细细研究这一刀和那一刀的关系，这个字和那个字的关系以及字与字相构成的整体关系，就可以比较容易地一面了解老人不‘摹’不‘作’特别是不‘削’的创造精神，一面也仿佛看到老人铁锥在手那种‘一剑抉云开’的豪迈气概。”

齐白石的印谱我读过不少，因我非印人，只是个写作者，故对他的印语特别感兴趣。正如王兆卿在《昆刀截玉露泥痕——齐白石篆刻风格论》一文中所言：“在篆刻这个领域里，印语和印章的边栏有时是不被某些印人重视的。白石先生则不然，他不只注重这些，而且能够处理得相当完善。造定印语是刻印的第一步，它的好坏和作者的文学素养、思想认识大有关系。”齐白石是个饱学之士，精于诗词，又有灵思巧构，他的印语也就格外引人注目。

他自用的名章、闲章，一生中所刻甚多。

名章的印语有“齐璜”“齐白石”“齐大”“阿芝”“借山翁”，等等。老人当过农民，做过木匠、雕花匠，但他从不隐讳自己寒微的出身，印语有“木居士”“鲁班门下”“佩铃人”（因放牛系铃）、“借山馆主者”“大匠之门”“江南布衣”“以农器谱传吾子孙”等。

远离湖南湘潭，定居北京后，齐白石常怀浓烈的乡思、乡情，对故乡的山水、田园、故居，梦绕神牵，也往往在印语中表现出来：“中国长沙湘潭人也”“古潭州人”“白石草堂”“悔乌堂”“寄萍堂”“八砚楼”“梅花草堂”“甑屋”“故里山花此时开也”“客中月光亦照家山”。

有的印语，则抒发老人平生志向：“我生无田食破砚”“哀窈窕思贤才”“歌事遂情”“星塘白屋不出公卿”“劲节冰霜”“流俗之所轻也”“年高身健不肯做神仙”等。

老人一生谦虚谨慎，刻苦向学，锐意创新，这在印语中多有反映：“乐石室”“煮画庖”“高压天魔万二千”“三余”“惭愧世人知”“无使名过实”“何要浮名”“风前月下清吟”“不成画”“老手齐白石”“一息尚存书要读”“游于艺”“开生面”“夺得天工”等。

新中国成立后，齐白石欣逢盛世，爱祖国，爱人民，歌颂劳动者，印语有：“为人民”“学工农”“祖国万岁”等。

因齐白石熟谙古典诗词，本身又是诗人，故常将前人和自己的诗、文词句刻入印中，如：“问君能有几多愁”“见贤思齐”“花好月圆人寿”“不知有汉”“一丘一壑自谓过之”“心与身为仇”“隔花人远天涯近”“饱看西山”“归梦看池鱼”“一别故人生百忧”“浴兰汤兮沐芳华”等。

以闲章印语自报家门，或言志或抒怀，已属不易，若能蕴含诗情画意，则尤为珍贵，齐白石对此最见心思。比如“客中月光亦照家山”一印，为齐白石七十二岁时所刻，其边款为：“余暮年喜读诗词，有我口所欲言而古人为言者，借之刊为印章。此八字周密句。甲戌七夕前二日时居故都，白石并记。”由故都明月之夜，念及湘潭故乡之风物、人事，画面开拓而情意缠绵。

书法精妙 联语工新

齐白石有一则《笔铭》，自道习书之勤，十分感人：“破笔成冢，于世何补。笔兮笔兮，吾将甘与汝终古。”

老人是一位诗、书、画、印齐头并进，且都有大造化的大匠、大师。他的书法，广纳先贤碑、帖之养分，取其法得其道，形成一种独特的书品、书艺。虢筏非在《老树著花无丑枝——齐白石书艺简析》一文中说：“其书艺形成过程，大致可分为单一摹仿期、多体摹仿期、多体糅合期和自具面貌期四个时期。单一摹仿期为四十岁前，这一时期他在不同时段基本上只摹仿一人书体；多体摹仿期为四十一岁至五十七岁左右，在这一时期他几乎同时学多种书体；多体糅合期为五十七岁至六十七岁左右，也即‘衰年变法’的十年，此期间糅合所学诸体，试图创造自己的风格；自具面貌期为其‘衰年变法’取得成功之后，个性鲜明的书法大多来自‘我自用我家法’，且以行书、篆书为主。”

老人自具面貌的晚年书法，不论行、篆，从整体上细细体味，具有四大特点：力遒、势险、气酣、意新。他在《与胡佩衡论书法》中说：“书法得于李北海、何绍基、金冬心、郑板桥与《天发神谶碑》的最多。写‘何体’容易有肉无骨，写‘李体’容易有骨无肉，写金冬心的古拙，学《天发神谶碑》的苍劲。”又说：“苦临碑帖至死不变者，为死于碑下。”

齐白石喜书对联，不但书法精妙，而且联语工新。或行或篆，或赠人或自况自勉。联语或集前人诗句、文词，如“大漠孤烟直，长河落日圆”，便是摘自唐王维《使至塞上》一诗；或自拟，如“蛟龙飞舞，鸾凤呈祥”，既可看出他读书的宽泛，顺手携来毫不费力，又可看出老人的灵思妙想，不但成联熟练，而且对仗工肃。

老人赠人之联，往往能切合对方的身份，也能很好地表达自己的心情。1937年所书的“海为龙世界，云是鹤家乡”一联，“在齐白石篆书的作品中冠压群芳，最为精彩。结体宽博大方，雍容端庄，富有庙堂之气。用笔凝练圆劲，生机勃勃，线条秀雅挺拔，神采奕奕”（《齐白石辞典》）。老人对此联亦十分珍视，收藏从不示于人。1950年，感于毛泽东主席对他的关心，拿出来补题上款“毛泽东主席。庚寅十月”以赠。书法好，联语又见大境界、大气势，很符合毛主席的地位、胸襟与气度，也表达了老人对领袖和乡贤的感佩之意。

1938年，因千头木奴先生在北京西山种植苹果，其味胜过杏、梨，乃请齐白石赠联。老人高兴地写下篆书联：“芳腴绝胜仙林杏；甘脆全过大谷梨。”

1943年，友人寿诞，齐白石书篆字联以贺。联语为：“画桃怀王母，搔背忆麻姑。”上联用王母瑶池之桃三千年开花三千年结果的典故，下联用“麻姑献寿”的民间传说故事。

著名京剧“四小名旦”之一的李世芳，为“四大名旦”之一梅兰芳的弟子，专攻青衣花旦，为人谦和，演技精纯，声名远播。齐白石为其将赴上海演出赠篆书联：“好人才应逢盛世，名师弟都合传芳。”下联巧妙嵌入师徒姓名中的“芳”字。老人还以小字补言：“樊山翁为余序借山吟馆诗草末有云：‘濒生行矣，赠人以车不若赠人以言。’今世芳弟有海上之行，余从众以‘世芳’二字联出赠之，对句兼及畹华弟也。余视樊山翁赠余言时乃前丁巳，余之感慨更何如耶！癸未中秋，白石老行年八十三矣。”

齐白石为友人写联，往往用吉祥语、鼓励语，为人添喜气、增豪气。其一：“持山作寿，与鹤同侪。”其二：“仁者长寿，君子让人。”其三：“阳春有脚，天马无羁。”其四：“喜看三径长圆月，不厌衰翁耐久花。”

老人还有许多自道心曲、抒怀励志的好对联。1922年的行书联：“我书意造本无法，此诗有味君莫传。”1924年篆书联：“诗思夜深无厌苦，画名年老不嫌低。”1946年篆书联：“兴家必勤俭，高寿宜子孙。”下联说老人长寿，因子孙贤德多才；同时，长寿的老人，对子孙的教诲也会长久，真是警策动人。

老人书联，还喜欢着眼于诗情画意，具有美的陶冶作用。且试录几联，其一：“松阴半榻有山意，梅影一窗移月来。”其二：“秋风上树微微见，山色入云渐渐无。”其三：“受雨石肤响，流云山气灵。”其四：“老树著花偏有态，春蚕食叶例抽丝。”

对联，是我国一种传统的文学样式，从事书法创作的人，尤应熟谙此道。齐白石为后学做出了表率，我们应向大师学习，于国学上下大工夫，此为正道。

作 者： 聂鑫森，作家，画家，著有长篇小说《夫人党》《浪漫人生》，诗歌集《地面与地底的开拓》《他们脖子上挂着钥匙》，散文随笔集《旅游最佳选择》《收藏世界的诱惑》等。写作之外，四十多年来，专心研习大写意花鸟画，曾在多家报纸、杂志刊发国画作品，并多次应邀为刊物和书籍插图。

编 辑：张玲玲 sdzll0803@163.com