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浅谈中国古代风水与城市规划

2015-07-13汪能

城市地理 2015年7期
关键词:城市规划应用

汪能

摘要:中国风水学与城市规划有着紧密联系,它一直存在于我们的建筑中。本文阐述了风水学的概念,以及对中国古代风水文化的起源与发展进行简单概述,并结合风水学在古代城市规划选址与布局上的应用与启示,它对城市的规划建设具有着重要的实用价值和特殊意义。

关键词:风水学;城市规划;应用

风水学有着悠久的历史,它具有中国文化的独特意韵。风水学的观念主要就是将人当作自然界的一部分,它认为人与自然本来就处在同一个有机整体里。一直以来,人们都把人与自然之间的相互和谐看作风水学的基本原则。它要求人类居住的建筑空间领域与自然界之间能够彼此相互协调。如此一来,风水学的有机自然观不仅创造了中国传统古建筑和城市景观别具一格的特点,而且还几乎得到了近现代建筑和城市规划设计思想的认可、评选以及升华。在风水学说的观念中关于人、建筑及自然环境之间的合理关系,相信它最终一定会得到有效的利用和科学发挥作用。古代风水学思想在我国人的心中有着根深蒂固的不可磨灭的影响,绝大多数古代的城市规划与建筑设计几乎都是在风水学说的指导思想下进行完成的。其实早在几千年前,中国古代祖先们就对自己所居住环境的选择就已经达到了非常高的认识水平。例如当人们在半坡选址时,则所选之处即为依山傍水,这就是典型的两水交汇环抱的吉利风水的格局。

随着社会的不断发展进步,当代的发展是以城市建设为中心的,而城市规划设计的首要任务就是去选择适合营建的地址。其实早在我国远古时期的居民们就对部落的选址已经有了很深入的考究,譬如在遥远的仰韶文化时期,那是人们就已经对聚落的选址有了靠近水源处、位于河流的交汇处、处于河流的阶地上及位于向阳坡等环境选择的意向。而在那时,人们在具有依山傍水的上吉风水格局的半坡遗址中,就已经出现了较为明确的功能分区的思想意识。例如他们对居民区与墓葬区就会有意识的使彼此之间相互隔离,久而久之,这也就成为了后来用于区分阴宅、阳宅的理论依据。我们不妨从现代科学的角度来看,城市之所以选择在有山有水的地方,是因为这样不仅有利于城市工业化生产的改善和城市景观的改造,也有利于整个城市的多个方位全面相互协调发展。而对于负阴抱阳、背山面水、左青龙右白虎等风水学说理念,这些都是风水学中宅、村、城镇地址选择的基本原则和格局特点。风水学思想对城市选址的有着深远影响,其主要表现在它选址需要依山傍水、地势平坦、负阴抱阳等等。选址以有水环绕为上。因为水一直以来都是人类文化孕育的摇篮,是我们的生命之源,而风水学中的理想的居住环境主要都是由山和水构成,其中尤其是以水为生气之源。风水学说认为:“凡入一局之中,未看山,而先看水。水飞走则即生气散,水融注则内气聚。水深处则民多富,水浅处则民多贫。水聚处则民多稠,水散处则民多离。”而当我们从现代城市发展的观念来看,水一方面有利于城市正常生产人民所需的物质,另一方面水运不仅可以加大城市交通便利,同时还能够净化污浊的空气、美化四周环境。选址以有山环抱为上。风水家认为:“凡寻龙穴,固宜由祖山、宗山、间星、应星以至少祖山、穴星,逐层查看,方为正确。”寻龙即是要寻找出山的走势,从而它可以帮助我们确定适合选址的地域范围。例如我国的四大古都之首西安,它北有泾渭之水相依、南取秦岭山脉为龙,这样就形成了山环水抱、龙缠虎眠之势。选址应以地势平坦为上。因为这样的居住环境不仅能够为他们的生活提供充足的农副产品,还能够使城市的水陆交通、集市贸易、物资流通等变得更加便利;再者它背靠着大山、面临着大河,这对于军事布局也更加有利。而在其他的方面,风水学说中强调“坐北朝南”、“面南朝阳”的思想和利用风水学选址的聚气、藏风等思想都对中国古代城市的选址产生了深刻影响。然而从现代城市规划的角度来看,我们对于城市的各项建设也需要考虑它整个地域的地理条件和生态系统的机能,这就需要我们对当地特定的土质、岩性、气候、植被及水文等状况进行分析,并在实践中进一步了解。我们只有将这些不同特征的环境因素进行深入探究并将其相互协调补益时,才能创造出美好的生活环境和有机的生态环境,这样我们居住的环境才会更加舒适美丽。

多少年以来风水学一直都争议不休,无论是古代还是现代都存在争议。对于这个问题,我们需要有历史的观点。从风水学发展的历程来看,我们就不难发现风水学不仅是一种常见的社会文化现象,而且它还具有强烈的中华民族传统文化色彩。所以我認为它应该被当作为一种文化观念来供我们人类研究,从而深入了解它。当我们从风水学对古代城市规划产生的各种影响来看,就会发现其中主要都是积极的成分,尤其是它在处理关于城市规划与自然环境要素有关系的方面,我们深受启发,它为我们今后的建筑规划设计提供了全新的理论方法和重要依据,这很值得我们去采纳并借鉴。因此,我们应当更加重视这份来之不易的宝贵文化遗产,并去研究它、分析它,从而为今后的现代化建设做出更好的服务。然而在当今的城市规划的设计内容中,简单的规划早就已经不能够局限于城市的自身发展,而是要综合考虑地方的自然环境、人文精神与民俗文化的相互协调,从而塑造出人与自然和谐的共处、并与居住环境互利互荣,即 “天人合一”的目的。只有在各类因素相互协调的前提下,我们积极去寻找适合人类居住城市的发展规模、发展速度以及它的发展方式,这样我们才有可能去实现现代城市可持续发展的目标。中国古代传统的风水学理论已经流传于世界并广为世人所熟悉,它不仅是我国古老的传统特色文化重要组成部分,更是我们中华民族的无价之宝。然而当代城市的规划与房屋建设以及房地产开发的高速发展,造就出来的现代城市却似乎与传统风水文化要求的各项原则相去甚远。因此,在面对现代城市建设的各种新问题时,我们应该勇于创新,并要大胆的将风水学文化实践于现代化的建设中,因为在今后的城市规划中确实需要有机地融入传统风水之精华。

参考文献

【1】张睿智,聂炎.风水文化与城市规划[J].科教文汇,2008,(2)

【2】亢 亮,亢 羽·风水与建筑[M]·天津:百花文艺出版社,2005.

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【4】王其亨,风水理论研究[M]. 天津:天津大学出版社, 2000.

【5】 张霄鹏.,浅析古代风水学的科学性[ J]. 西安建筑科技大学学报, 2004,

【6】李健美,风水学在现代城市规划中的启示和应用.科技创新导报,2010

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