玉骨冰心写丹青——我演秋香

朱 俊 （浙江省诸暨市文化艺术中心 311800）

玉骨冰心写丹青
——我演秋香

朱 俊 （浙江省诸暨市文化艺术中心 311800）

《唐伯虎点秋香》是一出越剧轻喜剧，剧中的秋香虽为太师府的丫鬟，然而其舞台呈现形式并非完全只是一般花旦的言行举止，而更偏向于既有端庄大方的一面而又有活泼俏丽的一面的花衫一路。在塑造秋香这一角色时，我着重把握人物性格的鲜活性和统一性，向观众呈现了一个较为丰满的秋香形象。

越剧；秋香；唐伯虎；鲜活性；统一性

《唐伯虎点秋香》一剧讲述的是唐伯虎为秋香而卖身太师府做书僮的故事。在很多人的认识中，秋香作为太师府的一个丫鬟，应该将其归为花旦。而我更倾向于将秋香这一角色归属于花衫一路，表演上既有端庄大方的一面，又有俏丽活泼的一面，而不是单纯地将她塑造成花旦。剧中的二姑奶奶是偏向于青衣路子的，花旦有腊梅和众丫鬟，而将秋香减几分灵巧轻快，添几分沉稳与文雅，便能更好地丰富旦角形象在舞台上的呈现形式，同时也能使剧中各人物的形象更加鲜明。当然，我也没有完全拘泥于行当的表现形式，毕竟作为一个演员，演戏的最高目标是要成功地创造出具有独特个性的舞台形象，而不是简单的公式运算。在表演过程中，我主要还是从人物性格特征出发，力求表现一个青春活泼，有一定的偶像崇拜情结而又不失独立思考，勇于追求真爱的秋香形象。

一、人物性格的鲜活性

在《唐伯虎点秋香》一剧中，唐伯虎一出场就点明了自己是在寻觅一位可以入画的如意女子，并作出了一番较为详细的描述：“情似红枫性似冰，侠骨柔肠真烈性。”他还补充道这女子应该具备的特征是“烈烈真性，脉脉柔情，不卑不亢，玉骨冰心”。而他接近秋香并向秋香表明心迹，正是因为发现了秋香身上的这些特性。所以，我在塑造秋香这一角色时着重参考了这些描述，但求做到既有柔情的一面，又有烈性的一面，不卑不亢，气节凛然。秋香虽是一个丫鬟，面对两位太师公子对她倾心有加时，她没有受宠若惊或是恃宠而骄，而是洁身自好，有意拒绝。唐伯虎所充当的书僮华安仪表堂堂，才华横溢，全府上下的丫鬟青睐于他，而秋香也只是做好自我，平平淡淡。由于她不知华安的身份，她总觉得华安过于高傲与轻浮，便变着法向华安表明自己不是那么随便的女子，也多次规劝他奋发上进。而她的柔情自寺中烧香和回眸三笑便已展露了，至“受罚”一场听闻华安倾诉肺腑、表明心迹而深受感动时，达到了高潮。

当然，要使人物性格更显鲜活，丰富的生活体验和恰当的表现形式也是必不可少的。另外，使角色气质与全剧气质相统一也是使人物形象更加鲜活的一大途径。这是一出轻喜剧，剧中始终洋溢着轻快活泼的气氛，而秋香的身上自然也应透着这样一种轻松活泼的气韵。在我看来，秋香的身上不仅存在着与全剧相谐的气质，还存在着一大时尚元素——偶像崇拜情结。她对唐伯虎的倾慕就像当下社会很多少女对明星的崇拜，说得再时髦点，唐伯虎就是她心目中的男神。在她的眼里，唐伯虎的画艺是无与伦比的。而她毕竟不是丧失理智的疯狂追星族，所以在与腊梅争论华安与唐伯虎谁高谁低时，也并没有死缠烂打到底，而是在适当的辩解之后便一笑置之。可她毕竟还是争辩了一番，因为她听到腊梅说华安可以跟唐伯虎相提并论时内心是有不服气的，而这恰恰是符合生活的，符合少女情怀的。在表演的时候，我正是适当地融入追星族的心理特征，使这种不服气的情绪自然而然地流露出来。包括她在听到华安说唐伯虎的绘画水准也就平平之时，她同样也表现出了生气，这种情绪甚至在一定意义上影响到了她对华安其人的评判，所以才会有后面打小报告对华安进行打击报复的情形。在“受罚”一场中，听华安娓娓倾诉之后的感动也显得合情合理了，正如烧香时所言“只求个心怀至诚如意郎”，她是被唐伯虎的这番至诚所感动的。可她的理智又一次把她拉了回来，细细琢磨，觉得华安一向是轻浮之人，想是他又一次胡言乱语了，于是督促他赶紧画观音像。这样的表现不仅比较饱满地刻画出了秋香的形象，同时又是符合生活的，还使情节富有一种轻松活泼的气氛，与全剧的精神气质相呼应。

二、人物性格的统一性

正如前面所言，我眼中的秋香是偏向于花衫一路的，她既有欲言又止、欲放还收的娇羞情态，又有少女的天真烂漫与活泼调皮。另外，她对同一个人的双重身份的态度似乎也有天壤之别，把唐伯虎捧到了天上，倾慕不已；而对华安就好似贬到了地下，多有不屑。所以，我更须从生活体验出发，借助生活体验来完善对人物内心体验的认识与把握，把人物的这两面统一起来，使秋香这一人物的性格特征还原得更为真实。而不是呈现出一个时而疯癫时而惺惺作态，贪慕虚荣的秋香形象，这与剧中唐伯虎所追求的“烈烈真性，脉脉柔情，不卑不亢，玉骨冰心”的人物丹青精神也是难以统一起来的，甚至会使全剧的精神内涵遭受破坏而难以呈现。

摸清场合与人物关系，以此为依据来决定人物情态的收与放，这是使人物性格具有良好的统一性的极为有效的途径。不难发现，秋香的整体气质还是偏向于文静的，她表现得较为活络的时候，多是跟腊梅在一起聊天嬉戏的时候。而这恰恰是有生活基础的，很多女孩子往往和闺蜜、朋友在一起的时候会显得有些肆无忌惮，尽情地放开自己的所有牵绊与束缚，而在其他人面前或私处的时候会有所收敛，文静一些。所以，秋香的活泼调皮与她身上的文静其实是很容易统一起来的，关键是在不同场合中对舞台节奏要有所把握。在腊梅面前，声音可以张扬一些，节奏稍微明快一些；在私处而思考的时候，节奏可以沉缓一些，声音也和此时的曲调一样悠扬一些，平和一些。而在两位少爷和华安跟前可以表现得比在太师夫人、二姑奶奶跟前张扬些，可比之在腊梅跟前则略有收敛，而在二姑奶奶跟前实则也会比在太师夫人面前张扬一些。而在有不满乃至生气的情绪的时候，则又会表现得更为张扬一些，但是在太师夫人面前会有所隐忍。这既是作为一名丫鬟所应具备的职业操守，亦是符合人情的。

另外，要使人物性格前后具有统一性，使人物的不同情态在剧中较均衡地呈现也是相当重要的，不至于使人物性格在前后段会有所脱节。正如秋香的羞赧不是华安对她表白时才有的，而是秋香作为一个女孩子时时刻刻所带着的，也是贯穿全剧始终的。她在求佛时说到婚姻会“话到唇边口难张”，裙带被陌生男子压住后欲言又止，发现自己实在拉不动才做了示意。在第四场“起疑”中她想起华安卖身时偷看的眼神就不好意思了，再如之后在设计“闹亭”风波时她约华安“月下三更描丹青”，想到是约青年男子夜里约会，纵然只是她做好的圈套，同样会有羞赧的情态。而之后听华安表白，以及被太师和夫人问及愿不愿嫁给唐伯虎就更不用说了。秋香的含羞情态是贯穿全剧的，所以每一处呈现都不会显得突兀，相反是自然而流畅的，没有什么违和感。当然，要使人物性格具有统一性，也离不开反复参详，充分理解人物个性。戏曲舞台所能给予我们演员的幸福不是我演过多少人物，而是决定于我能从自己所参演的剧中获得多少新的感受与体验。我愿意尝试着从各种角度来认识人物，理解人物，也希望能从中获取经验，将来能够更好地塑造人物，使自己所饰演的角色更加鲜活、传神。