基于邢襄文化的和谐邢台建设

李关亮 李婷花 （邢台学院 054001）

基于邢襄文化的和谐邢台建设

李关亮 李婷花 （邢台学院 054001）

邢襄文化具有诚信、敬业、尊重自然、重情义等精神内涵，对于当下的和谐邢台的建设有特殊的意义。

邢襄文化；和谐邢台

本文系邢台市社会发展研究课题《基于邢襄文化的和谐邢台建设研究》（课题批准号：XTSKQD 2013007）研究成果。

河北邢台是古代邢国和襄国的所在地，故称“邢襄”。在漫长的历史发展过程中，邢台形成了独特的地域文化品格。在新的历史条件下，国家要建设和谐社会，我们也要建设和谐邢台，探析和弘扬邢襄文化，与社会发展相适应，助力“和谐邢台”的建设，是对邢襄文化的继承和延展，也是建设和谐邢台的又一切入点。

和谐邢台的建设，要从每个人做起，只有每个人都崇信和谐邢台的内涵，落实到自我的生活和工作中，才能在邢台营造一个自由平等的社会群体，这样的社会群体多了，富强、民主的国家自然可以实现。作为邢台的个体，落实好个人层面的爱国、敬业、诚信、友善八字方针是建设和谐邢台的首要之举。我们都身处祖国各地，不同的地域文化造就了我们不同的性格，我们身上文化的烙印非常明显，千百年来形成的历史的、民俗的地域文化，是这个地方的根，是每一个人的魂，具有延续性和稳定性。

邢台地处冀南，太行东麓、大运河西岸，历史上曾五次建都，源远流长的历史文化和独特的民风民俗，共同促成了自强不息、崇德尚武、慷慨悲歌的邢襄文化。

一、邢襄文化中的“信”文化

邢台在战国时称“信都”，北齐李公绪《赵记》称：“赵孝成王造檀台，有宫，为赵别都，以朝诸侯，故曰信都”，到北宋时，宋徽宗升邢台为“信德府”。从这些历史可以看出，邢台与“信”有缘，自然恪守诚信之道，以诚待人、以信服人。

在邢襄文化的历史传承中，一诺千金的诚信品格深入人心，广为熟知的“赵氏孤儿”典故，就发生在邢台市西北的赵孤庄，程婴为了兑现对赵家的一言承诺，牺牲了自己的孩子，隐姓埋名十五年，完成了自己对“信”的诠释。

大到国家，小到家庭，诚信无不是天道之本然，人道之根本，建设和谐邢台，更要大力加强诚信体系的建设。人与社会、人与人之间没有了基本的信任，社会就会变得一团糟，因为你不知道真实的一面是什么，很难做出正确的判断。邢台的诚信之道，是邢襄文化的品性，更是邢台的一种文化。从诚信行为的主体看，诚信有三个层次，道德自律、制度约束和文化自觉，三者相互独立，又相互依存递进。对于最高境界的文化自觉，邢襄文化有其独特的优势。在邢襄文化中，诚信是自内而外散发出的气息，在骨子里认同诚信价值观，认识的到诚信在“利他”的同时也在“利己”，从人性的角度看，“利己”可成为诚信体系建设的原动力。将道德的“利他”性和人性的“利己”性构成一个和谐的统一体，诚信才能从外在要求变为自觉行为——即“文化的自觉”。

影视演员王宝强，是从邢台南和县走出来的，他塑造的“傻根”“许三多”等荧幕形象，很好地展现了邢台人的性格。邢襄文化崇尚“实诚”，“诚信”已是邢台的一张历史名片。

二、邢襄文化中的“敬业”文化

建设和谐邢台，光有诚信是不够的，各安己业才是幸福生活的根本。社会要发展，邢台要进步，离不开每个邢台人的敬业精神。我们每个人事业的成功、生活的富足、个人作为及价值的实现，都离不开敬业。就邢台而言，经济尚处在我省的中下游水平，富强邢台，是我们每个人的理想，只有人人都敬重自己的工作，才能实现这一目标。

和谐邢台的建设，离不开每个邢台人的兢兢业业，敬业精神的强弱、敬业水准的高低，直接决定一个人成就的大小。在这个社会上，凡是有所作为的人，无一不是敬业的典范，凡是事业成功的人，都是特别勤奋的人。没有随随便便的成功，可以说，敬业是立业之本。

元代的郭守敬，是邢台人的骄傲，也是敬业的楷模，其祖父郭荣一面教郭守敬读书，一面领着他去参观自然景观，体验实际生活，郭守敬从小就喜欢自己动手制作各种器具。有人说他“生来就有奇特的秉性，从小不贪玩耍”，其实，由于他把心思用到了制作器具上，所以不想玩耍了。郭守敬在十五六岁时，得到了一幅“莲花漏图”，莲花漏是一种计时器，上面有几个漏水的壶，要精确定位才行，郭守敬对图样做了详细研究，居然制出了莲花漏。

后来，郭守敬来到元大都，着手治理几条重要河道、水系，成绩斐然，随后，他又到西夏的黄河两岸兴修水利。他主持历法的修订，编定新历，取名“授时历”，使历法更加精确，可见郭守敬的一生是多么敬业。

明朝万历年间的朱正色，邢台南和县人，是著名的勤吏贤臣，一生勤勉。他从知县做起，平叛乱、治黄河，对大明王朝可谓功勋卓著。即使退休回到家乡，也不闲着，他在老家创办了一座书院“十方院”， 培养人才，造福乡梓。

邢襄自古多人才，在历史长河中，靠奋斗成才，靠敬业立业的例子比比皆是，这种精神和传统，是建设和谐邢台的推动力。习近平说，“幸福不会从天而降，梦想不会自动成真，实现我们的奋斗目标，开创我们的美好未来，必须紧紧依靠人民，必须依靠辛勤劳动，诚实劳动，创造性劳动。”对邢台而言，何尝不是如此呢？

三、邢襄文化中的“自然”文化

邢台西依太行，东临运河，人杰地灵，风景秀美，邢台东部是平原，西部是山区，有很好的自然资源。“还邢台青山绿水，走生态发展之路”， 是邢台人从心底里发出的愿望。

人与自然的和谐相处，是我们民族的价值认同，也是邢襄文化中重要的取向。爱惜环境，珍惜自然，一直是邢台人孜孜追求的。邢台西部的太行山，被誉为“太行山最绿的地方”。邢台境内的崆山白云洞，被称为“喀斯风景洞穴世博园”。这些自然景观，是邢台引以为豪的，也是邢台人的责任，和谐邢台的建设，一定要有这些美丽自然山水的参与才行。

四、邢襄文化中的革命文化

在新中国的创建过程中，邢台儿女作出了自己应有的贡献，涌现了许多英雄人物，这些都是激励我们努力奋斗，创建和谐邢台的精神源泉。

位于邢台县前南峪的中国人民抗日军政大学旧址，是进行爱

国教育的基地。老一辈革命家的事迹潜移默化地洗涤着我们的心灵，他们在艰苦的条件下学习、工作，这样的革命精神是建设和谐邢台不竭的精神源泉。还有革命家董振堂是我们的邢台老乡，早年毕业于保定陆军军官学校，曾担任红五军军长，1937年在甘肃牺牲。

建设和谐邢台，需要一种精神，邢襄文化中的革命基因，会发挥作用，它引导着我们们埋头实干，不尚空谈，朴实无华，坚毅刚强。

五、邢襄文化中的“情”文化

和谐家庭，是和谐邢台的基础，构建和谐家庭，不开情的传递，邢襄文化中历来有重情重义的传统。春秋战国时期的豫让，用漆涂身，吞炭使哑，暗伏桥下，谋刺赵襄子未遂，后为赵襄子所捕。临死时，求得赵襄子衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，然后伏剑自杀，邢台今有“豫让桥”的遗迹。虽然这种愚忠不为今天的时代所接受，但豫让那种对旧主的情意，仍令我们感叹。

邢台是全国首屈一指的原生态“七夕”文化采集基地，有“中国七夕爱情文化之乡”之称。邢台市流传着大量牛郎织女的爱情传说和歌谣，每年七月初一到初七，数十万人云集内邱县的玉皇庙，祈求婚姻美满、全家安康。

邢襄文化独特的地理人文环境，造就了其独具一格的品性。建设和谐邢台，关乎每个人的幸福生活，邢襄文化中的诚信、敬业、革命、自然等文化主旨，很好地诠释了邢台人的精神文化内核，同时，这些文化中的正能量，也是建设和谐邢台，乃至和谐中国的精神动力。

[1]田斌奇.《让乡土资源走进美术课堂》.人民教育出版社，2007.1.

[2]王北生.《生命的畅想》.中国社会科学出版社 ，2004.12.