从《奋斗》和《老友记》看中美青年的恋爱观

陈 洋 （云南师范大学 外国语学院 650092）

从《奋斗》和《老友记》看中美青年的恋爱观

陈 洋 （云南师范大学 外国语学院 650092）

《奋斗》和《老友记》分别讲述了中美两国青年的生活经历，由于其具有的代表性，两部剧均成为研究青年文化的典型范文。本文着重探析两部剧中中美青年恋爱观的异同，以期提供深度思考。

《奋斗》；《老友记》；中美青年；恋爱观

恋爱是青年人生活的重要组成部分，是个人与他人建立亲密关系、迈向婚姻以及组建家庭的重要步骤。《奋斗》体现了现代中国年轻人的普遍恋爱态度，《老友记》同样表现出美国年轻人对爱情的看法。然而由于文化差异，中美青年在恋爱方面表现出异同，引人深思。

一、爱情发生时的主动与被动

《奋斗》中夏琳代表了现代中国青年女性，她们已不是止步于阁楼之中，坐等媒妁之言。男女青年都热烈开放，敢于战胜困难拥抱幸福。陆涛与夏琳第一次见面就被各自深深吸引，当天陆涛便不能自已，给夏琳电话。夏琳的回应也是热烈的。两个人都没有隐忍内心的激情，走到了一起。《老友记》中，莫妮卡与钱德勒的爱情是剧中最为稳固的一段。莫妮卡装扮了房间，亲自下跪向钱德勒求婚，这深刻体现了西方女性在爱情上的主动追求。西方人注重平等，女人可以和男人一样向心爱的人表达爱。中西方青年在爱情的主动与否方面均表现出类似情结，即只要合乎内心爱的感受，他们就大胆地追求与表达。

二、关于身份地位

《奋斗》里米莱对陆涛执着的爱没有因为陆涛家境不如她而丝毫降温；陆涛的亲生父亲回来帮助他赚得人生第一桶金，夏琳深知自己爱的是乐观向上与踏实的陆涛，于是一度毅然离开日渐膨胀的他。美剧中瑞秋逃婚，选择离开工作优越、家境殷实的牙医未婚夫，尊重内心的追求。菲比性情古怪、出身卑微，却赢得了上流社会男子马克的真爱。尽管马克父母对她不满，两人却勇敢选择在一起并举行了婚礼。莫妮卡不在意钱德勒的变性父亲，依然亲自前往邀请“她”参加婚礼。现代年轻人为爱的抉择打破了门当户对的禁忌，尊重爱人，身份地位以及金钱不能成为爱情的主导，共同的精神追求是他们爱情长久的基础。

三、爱情的忠诚

《奋斗》中夏琳和陆涛分别在恋爱关系期间背叛了各自的恋人。米莱面对陆涛的出轨行为，伤心后选择出国散心。回国之后她依然想要赢回陆涛的心。她住地离陆涛很近，在事业上帮助他。而《老友记》中瑞秋和罗斯的分手在于在罗斯以为两人已经分手、瑞秋却不认为两人分手的那个晚上，罗斯与洗衣店的一个女孩发生性关系。瑞秋得知后十分恼怒，她认为两人处于恋爱关系当中，这种不忠诚的行为是不能被原谅的。而罗斯深知自己有错，但认为那是两人分手之后的事情，可以被原谅。于是两人六年期间没有以恋人身份相处。对比米莱和瑞秋的爱情，中国社会以及女性对男权的屈服和包容仍有体现，男性犯错往往容易得到体谅。即使米莱受过大学教育、家境殷实、不缺追求者，她却原谅了陆涛的不忠，反而一度对夏琳心有记恨。瑞秋的原则性更强，她坚持自己的看法，即使罗斯想要复合，她要求罗斯承认他恋爱期间出轨事实，而罗斯同样坚持己见。美国人注重平等自由，一旦某种意见达不到同意，他们不会轻易选择原谅和遗忘，而是据理力争。

四、关于性

传统文化浓郁的中国社会，对性的谈及非常慎重。封建社会时期的情爱观阻挠了人们爱的方式，扼杀了人们爱的基本权利。“随着社会风气的开放，大众宽容度的提高，传统的贞操观念逐渐弱化”。有人指出，“那种认为恋爱、结婚、性行为三者关系不能颠倒的旧式婚恋观念，在当今的青少年心目中已经越来越淡，不再对他们的行为起主导作用”。陆涛与夏琳第一次见面就互相产生强烈的感情，他们选择了性来表达自己，解放自己。美国人对于性的观念一直十分开放，日常生活中常常公开谈及并开玩笑。他们恋爱时必定有性的发生，性是爱情的基础和重要组成部分，一个人魅力和尊严的方式。《老友记》中乔伊是一名演员，却时常没有工作、没有收入。但是风趣幽默、强壮有力的他却深受女孩欢迎。经常带女性回家过夜的他不仅没有被室友钱德勒抱怨，反而使钱德勒很是羡慕。没有性生活在美国人看来是有损颜面的事情。他们还热衷于与朋友谈论自己的经历。莫妮卡有一次甚至当着瑞秋的面帮助钱德勒了解女人的性需求以增加他的个人魅力。“在中国性就相当于一种责任，而美国人的性经验普遍比较早，他们大多数都有固定的婚前性伴侣。对于美国人而言，性是一种生活必须也是尊严的体现，是证明自身魅力的重要依据”。尽管中西方青年在爱情里均有性的表现，中国受传统文化之深，很大深度上较西方在此方面略显保守与内敛。

五、非典型爱恋的包容

《奋斗》中露露是来自农村的女孩，不是北京人，文化身份的差异导致她在北京的惶恐与漂泊感。她为了获得北京户口嫁给了华子的好兄弟猪头。一开始她的选择被华子以及朋友们不解与抵触。在她跟华子坦白自己选择的原因之后，她得到大家原谅与包容。《老友记》里罗斯的前妻是同性恋者，她与同性爱人生活在一起，得到了大家的尊重与理解。菲比同父异母的弟弟爱上一位年长的老妇人，菲比为他们担任起代孕母亲的角色。莫妮卡曾经热烈地爱上父亲的朋友理查德，年龄的差距并没有阻碍他们在一起。总体而言，美国社会强调个体主义，尊重差异和个人隐私，一种开放式包容吸引了各种文化。中国社会的一些非典型爱情现象仍旧会引起舆论，究其原因是中国是一个保守的集体主义国家。曾有人指出，“看来《周易》的作者是不赞成同性恋的，尽管它是一种古已有之的特异历史现象”。并且，“《象》曰：枯杨生华，何可久也？老归士夫，亦可丑也。”（译文：《象传》说：枯萎的杨树开出新花，哪里能够长久呢？‘老妇嫁给年轻的丈夫，是一件丑陋的事啊。）随着历史进步，以及人文素养的普遍提高，中国必将世界一起为非典型恋爱给予理解和支持。

六、结语

恋爱观是青年对待生活的重要认知方面，由于文化差异，双方表现了差别，也体现了相似之处。世界是多元的，中美丰富的恋爱观文化有助于人们了解和尊重彼此，促进交流；更能相互汲取优秀部分，为谋求幸福生活而努力。

[1]杜洁.“80后”青年婚恋新现象面面观[J].中国青年研究，2009（4）.

[2]罗渝川，张进辅.从20世纪的最后10年看我国青年婚恋观的变迁[J].陕西师范大学学报（哲学社会科学版），2001（12）.

[3]褚梢妘.分析《老友记》中美国人的婚恋观[J].时代报告，2012（2）.

[4]杨鸿台.《周易》婚恋道德思想芜菁辨析[J]．中国性科学，2004（1）.

陈洋，女，198906，籍贯：安徽安庆，单位：云南师范大学外国语学院2013级研究生，专业：英语语言文学。