论网络都市乡土田园小说的特点

⊙任俊华［定西师范高等专科学校中文系， 甘肃 定西 743000］

论网络都市乡土田园小说的特点

⊙任俊华［定西师范高等专科学校中文系， 甘肃 定西 743000］

网络都市乡土田园小说中通过描写主人公回归农村、田园的生活，也通过作者笔下的乡土田园来写出他们的梦想。在创作中，作者用自己梦想化的笔调、多元化的写作手法，构建出一幅和谐的自然画卷。

网络小说 乡土 田园

网络小说，近十年开始兴盛的一种文学创作方法，它主要是通过电脑进行文本创作，用网络传播、阅读的新型小说样式。一般按照其创作的内容可以分为都市类、玄幻类、仙侠类、竞技类、网游类、军事类、历史类等七大类。而在这七大类中，都市类网络小说所占的比重较大，究其原因是这些网络小说作家所处的生活时代和背景有关，他们的作品反映着他们所生活的这个都市圈的喜怒哀乐以及梦想，记录着他们对这个时代的看法，或赞美、或哀怨。而都市乡土田园小说从内容上说，属于网络都市类小说，也就是俗称的“种田流”小说，这部分网络作家通过笔下主人公的悲欢离合反映出自己的人生观、价值观。那么，这种网络都市乡土田园小说又具体呈现出哪些特点呢？

一、小说内容的梦想化 一千五百多年前的南朝，也就是宋武帝永初二年（421），时年五十七岁的陶渊明创作了名作《桃花源记》。陶渊明笔下的桃花源中“黄发垂髫，并怡然自得”的田园生活正是无数人的梦想。①优游田园之乐，在大自然之中“采菊东篱下，悠然现南山”，这就成为中国历代失意文人所追求的梦想。身处现代都市，我们在享受着改革开放三十年带来的无数丰硕成果时，也在品尝着成果背后所带来的负面效应：人际关系的疏远、生活节奏的快速化以及心灵的孤独。于是如何寻找心灵的归属感就成为无数人追求的梦想，他们希望在梦想和现实之间架起一座桥梁来寄托心灵的荒芜感，这种心灵的孤独感与荒芜感就成为网络都市乡土田园小说出现的重要原因。

既然身处都市，又不能真正超脱于都市而隐居田园，这些网络作家只好通过自己的作品把这一梦想实现。于是网络都市小说中出现了这种“种田流”小说，这些作品无一例外地选择了对都市的“背叛”。他们回归农村、田园，通过青山、绿水、温馨的人际关系来表达出他们的梦想，即回归心灵，重新体味着自然，体味人与自然所特有的和谐。但是这些网络乡土田园小说与古代的山水田园诗歌相比，少了一丝人文关怀，多了一丝世俗的享受；少了一丝淡泊、宁静，多了一丝喧嚣、无奈。名窑的《极品乡村生活》、窝在山村的《窝在山村》等成为这一类小说的杰出代表。《极品乡村生活》这篇小说中主人公李峰毕业之后意气风发闯荡北京，不料被现实生活磨砺得棱角全无，只好住在郊区的出租房中度日。已经对生活失去信心的李峰偶然被一颗从天而降的流星砸中，从而得到一个可以种田的外星灵气空间，于是厌倦都市生活的李峰回到了自己的家乡。回归家乡的李峰在田园生活之中找到了真正的自我，有父母亲的亲情，有肯陪着自己厮守农村的两位美丽姑娘，也有可爱的小动物……一幅幅优美的田园画卷，美丽中带着淡淡的哀伤。

这些小说都反映出同一个特点就是这种生活在现实中是无法立足的，只能存在于梦想中，即是这一种“乌托邦”式的梦想国。首先是作品中出现的主人公随身空间是现实中没有的，只能是想象、虚构出来的，是为了实现作者梦想化的生活而出现的。从作品来看，如果没有随身空间，主人公就不可能在自己的家乡一展身手，改变家乡和自己的生活境遇，也不可能改变自己的命运。所以，与其说是空间改变了命运，不如说是梦想改变了主人公的命运；其次，作品中出现的家乡也是梦想化的。《窝在山村》中出现的王家寨是一个与世隔绝的“桃花源”式的地方。没有污染，到处都是青山绿水，与外界的联系只有一座铁索桥。正是由于封闭，才构成了小说中山村人民的淳朴和自然，也成就了陶渊明笔下怡然自得的生活景象。小说中不但构建了与世隔绝的家乡，更是出现了野猪山、狼崖岭、奇幻谷、树海山、鬼见愁等原始山脉，而且上山有许多奇异的植物，如照明花、吐雾草、阴阳果、金银树等现实中无法生存的物种……这一切无法存在于现实生活之中的东西，共同构成了作品内容的梦想化。

二、异能、修真与空间并存的写作手法 网络乡土田园小说既然属于都市类小说，自然带有网络都市小说的写作风格，这些作家的出身不同，来自于社会的各个阶层，但是无疑都想构筑自己的一个精神家园。怎样才能构筑起这个精神家园呢？王小波在《一只特立独行的猪》中叙述了一只追求自由、渴望摆脱束缚的猪的形象，而这只猪也是王小波精神境界的象征。同样，这些网络作家也需要借助作品中的形象构建起自己的精神家园，不同的作品也反映出不同的人物形象，在写作时，作者都采用了异能、修真与空间并存的写作手法。

异能，在百度词条中的解释为“指常人不具备的特殊能力，多泛指玄幻中科学无法解释的奇异能力”。楚田的《异能小农民》中写了一位初中毕业却无力上高中的农村青年王小强在家乡的十八里河洗澡的时候被一不明物体入侵体内，从而产生异能，这种异能就是五行泉，主要功能是用来滋润万物。有了五行泉后，王小强治病救人，逍遥于田园之间，最终实现了美女、财富双丰收的梦想。修真，在百度词条中的解释为源于“天门会”道家理论，道教中学道修行，求得真我，去伪存真为“修真”。小网络小说中，这类题材占有较大比重，属于仙侠类小说，这类小说的主人公基本是道家的神仙类人物，他们可以翻云覆雨，炼丹长生，具有各种不可思议的道家仙术。修炼五百年的《山神的悠闲生活》讲述了江南溪山乡的护林员林山被生活所困，祈求山神保佑的时候得到了山神的传承。林山得到传承之后，救助了一只被抛弃的小狼，获得了山神的空间，并把整个的大山作为自己的地盘，和大山中的动物和谐相处，成为朋友。空间不是指现代物理学的空间，而是指主人公突然得到的能够随身携带，可以靠意念自由进出的特殊空间，这些空间往往具有浓厚的灵气加速植物生长，也有可以强身健体、百病不生的特殊灵泉。这类“空间流”的乡土田园小说构成了网络都市“种田流”的绝对主体，占据十分重要的地位，而且近几年的网络小说中有不断扩大的趋势。然而，粗劣的仿制和千篇一律的重复使得这类小说质量大为下降，丧失了一大批“粉丝”。习之墨的《山村桃园记》可以成为这类小说杰出的代表之一，小说写了一位80后青年云逸因为厌倦都市生活，去西南贵省兴义市旅行的时候碰到了一位老道士，并且得到了老道士赠送的天缘戒指。云逸戴着戒指隐居在大山深处的青云山，在那里不仅找到了自己的挚爱小丫，也升华了自己。

三、情节的平淡化与写作的平庸化 网络都市乡土田园小说的开创者为枫叶不红的《随身带着两亩地》，这部小说开始连载于2008年的起点中文网站，从一开始便赢得无数的读者，清新的风格加上优美的文笔，开创了都市乡土田园小说的先河。小说主人公卫远因为救治一位老人，获得老人馈赠的古井屯王家村的几亩地，不想回归都市的卫远决定定居王家村。在一次意外中，卫远不小心打破了戴在胸前的家传玉佩，而这玉佩所藏的空间带给卫远不同的乡村生活，从此卫远种菜、培植果树、养鱼，过上了神仙一般的田园生活。可惜，这部小说由于作者的原因，于2009年不再更新，成为“太监”作品。但是这部小说开创的风格却影响了一大批网络写手。

近几年，网络小说呈现井喷式发展，无论是作品的数量还是作者的数量都在不断增长，形成了网络小说的繁荣局面。造成这种现象的原因主要有两点：第一，网络作家收入的快速增长。丰厚的收入不但带给网络作家生活的保障，也促使网络作家进行专职创作，从而促进大量优秀作品的产生；第二，网络作家的快速增长。网络小说作家收入的快速发展，带动越来越多的人加入网络文学的写作。据统计，2013年，我国网络作家的数量超过二百万，经常驻站的专业作家大概有一百万人之多。众多的网络作家带来不同的作品，也进一步促进了网络文学的繁荣。但是这种繁荣的背后，也带来很多的负面影响。其中最重要的是作品质量的下降，尤其表现在小说的情节和网络作家的写作水平上。

在网络都市乡土田园作品中，这个特点也表现得十分突出，如壮乡小三的《极品地主》、慵懒的雨的《随身桃园空间》和九临的《悠然乡村生活》等作品在情节的设计上基本一致，都是突然获得一个随身空间，然后主人公开始发奋努力，通过轻松的种地获得大量的财富，然后跟自己心爱的姑娘过上了幸福的生活。千篇一律、平淡的故事情节加上一成不变的空间，使读者产生审美疲劳，进而也影响到网络都市乡土田园的进一步发展。网络作家群的兴起固然可喜，但是也带来作家群质量的下降，尤其近两年，作品质量的下降已成为不争的现实。究其原因是作家急功近利，初期的作家进行网络文学创作，主要是自己兴趣使然。他们一边从事自己的职业工作，一边在闲暇之余进行兴趣创作，很少有功利思想在里面。如老猪的玄幻小说《紫川》从开始到结束长达七年之久，精雕细琢带来的是这部作品成为异界征战类小说不可超越的高峰。同样，如莲如玉的《小地主》也是网络都市乡土田园的优秀作品，从2009年开始创作到2013年结束，完本时经历四年之久，这部作品无论是情节的设计还是情感的发展脉络，都堪称经典。但是从整个2014年的创作来看，优秀的作品还是前两年就已经连载的小说，新出现的小说则整体质量不高，创作水平有限，最突出的特点是情节设计的轻率化和写作的粗劣化。如无心隐士的《修真者的田园生活》在内容的选择上有不少亮点，然而在写作上想象成分太明显，女主人情感的发展缺乏层次感。

网络的普及化及手机阅读的便捷化为网络小说的发展提供了良好的传播途径，这也使得网络都市乡土田园小说的发展拥有广阔的生存空间，我们也希望网络文学对传统文学能够起到促进作用。

① 游国恩：《中国文学史》，人民文学出版社1998年版，第278页。

作 者：任俊华，定西师范高等专科学校中文系讲师，研究方向：古典文学。

编 辑：魏思思 E-mail:mzxswss@126.com