《蜀语》称谓词条考释

谢晓薇

摘 要：我国现存的第一部“断域为书”的方言词典——《蜀语》，由明初遂宁人李实所作，并成于清初。该书较为完备的记录了当时的蜀方言，对其研究有助于现代四川方言研究。选取书中5个有关称谓的典型代表词条，通过古籍文献探求语源，从而确定这些字的本字，并对其在现代蜀方言的存在、运用情况进行说明。

关键词：《蜀语》；方言；本字

崖○官长。民间隐语。如长官曰大崖，佐贰曰二崖。考《唐语林》曰，唐长入许小客谓唐崇曰：“今日崖公甚蚬斗。”考《说文·屵部》：“崖，高边也。从屵，圭声。”又考官字，从 ，（ ）音堆。崖也，官也，皆巍高之意。

《说文· 部》：“官，吏事君也。从宀从，犹众也，此与师同意。”郑玄注《周礼·秋官·士师》“二曰官禁”：“官，官府也。”颜师古注《汉书·贾谊传》“所学之官也”：“官，谓官舍。”杨树达《积微居小学金石论丛》：“凡从宀之字皆以屋室为义。官字下从，盖象周庐列舍之行，谓臣吏所居，后乃引申为官职之称。《周礼》官府都鄙并称，是其本义也。”大约在魏晋时期，“官”亦由“官员”之义引申为“对君主、尊长等男性的敬称”。如《晋书·石崇传》中侍妾称石崇为“官”。《南史·戴法兴传》：“外键云：宫中有两天子，官是一人，戴法兴是一人。”又《袁君正传》：“年数岁，昼夜不眠……官既未差，眠亦不安”，其称父亲为“官”。到了后来适用范围更广。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“看官听说……”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“将船摇近岸来，到：‘小乙官，着了雨，不知要何处上岸？”

崖，《说文·屵部》：“崖，高边也。”王筠句读：“崖，水之边而陗高者也。”《玄应音义》卷十六“无崖”注引《说文》：“崖，岸高边者也。”《慧琳音义》卷十八“崖岸”注引《说文》：“崖，山高边也。”“山崖”注引《集训》：“崖，山际边处也。”“崖揆”注引《集训》：“崖，山险岸也。”所见均与“称谓”无关，而与“公”合用为“崖公”则有书证。唐崔令钦《教坊记》：“诸家散乐，呼天子为‘崖公，以欢喜为‘蚬斗。”宋王谠《唐语林·政事上》中有“散乐呼天子为崖公，以欢为蚬斗，以每日在至尊左右为长入。”李白有诗《赠僧崖公》“江濆遇同声，道崖乃僧英”。“公”在古代是常见的尊称，运用范围也很广，“崖”与“公”连用盖因“巍高之貌”引申为对男子的尊称。考古音，《广韵》：“崖，五佳切，平佳，疑。又鱼羁切。平支，疑。”《广韵》：“官，古丸切，平桓，见。元部。”见母和疑母同舌面后音，支和元同属阴阳旁对转。因此“崖”、“官”二字音、义相近，實为互借。清梁章巨《称谓录·夫之父》：“马令《南唐书》：‘翁媪怒曰，自家官自家家，何用多拜耶？注云：‘浙谓舅为官，谓姑为家。《野客丛谈》吴人称翁曰官，姑曰家。”今谓官长多用“长官”、“军官”、“外交官”等词。“崖”于今意义保持不变，指“山崖”，而尊称“官长”之意今已消失。在川方言中，“崖”也指“山洞”，在赣语与粤语中可指“老鹰”，在中原官话中则指“岸”，读音也有很大的改变。[1]p.5480

汉○年长者曰老汉，少壮者曰汉子。《南史》，青衣小儿见王懿，惊曰：“汉已食未？”谓华人为汉者，因汉武帝威震外国，故外国畏而称之曰汉人。历数几更，犹不迁改。古铭曰：“汉德威威，永布宣扬。”不虚矣。《大明会典》：“殿前有大汉将军。”

《说文》：“汉，漾也，东为沧浪水。从水，难省声。灭，古文。”朱骏声《通训定声》：“域中大水也。出今陕西汉中府宁羌州北嶓冡山为漾，至南郑县西为汉，今名东汉水，东流至湖北襄阳府均州名沧浪之水，又东南流至汉阳县汉口合江。”《书·禹贡》：“嶓冢导漾，东流为汉。”可见“汉”最初为水名。自刘邦建立西汉政权，“汉”作为朝代名遗留下来。两汉以后，长城以外之人，称长城以内地总曰汉地，相沿不改。称男子曰“汉”或“汉子”，所见书证始于晋时，为北方少数民族对汉族男子的称呼。《北齐书·魏兰根传》：“显德怒云：‘何物汉子？我与官不肯就。”《北史·齐文宣纪》：“李集面谏，集对如初，帝大笑曰：‘天下有如此痴汉！”《北史·邢邵传》：“此汉不可亲信。”后便将“汉子”作为男子的普通相呼之称，有时上冠他词或省“子”字。《旧唐书·狄仁杰传》：“朕要一好汉刃使，有乎？”宋陆游《辍耕录》云：“今人谓贱丈夫曰‘汉子。盖始于五胡乱华时。引《北史·魏兰根传》，据此传，则晋时已有汉之称，亦非贱词也。《廿二史考异·南史二·王懿传》：见仲德，惊曰：‘汉已食未。”《中华大字典》：汉按俗语音好汉、英雄汉则为赞美之称。“汉（子）”又俗谓人之丈夫，与“良人”同。《西游记》第二十三回：“八戒道：‘娘，你上覆令爱，不要这等拣汉。”《福惠全书·刑名部·人命上·疑狱》：“叫他汉子来，交与他，凭他去罢。”可见李实所按无误，称人之“汉”本字为此字。今“汉”用法保持不变，为“男子”之通称。

小子。 ，音积，小也。

考字书，仅见于《集韵·职韵》：“ ，节里切，小也。”《康熙字典·人部》：“ ，《集韵》节里切，音积，小也。”此字无书证可査。其本字或作“癠”。《尔雅·释诂上》：“癠，病也。”因“病”，而不生长，故短也，小也。《方言》卷十：“凡物生而不长大亦谓之鮆，又曰癠。”郭璞注：“今俗呼小为癠。”《广雅·释诂二》：“癠，短也。”《玉篇·疒部》：“癠，物生不长也。”《广韵·荠韵》、《集韵·荠韵》：“癠，短皃，物生不长也。”《集韵·霁韵》：“癠，短也。”王念孙疏《广雅》“癠，短也”：“郭璞注云：‘今俗呼小为癠，音荠菜。案荠亦菜之小者。”可见，此词最初指物“短小；瘦小”，自李实所著录后，对象转移到人身上。《蜀方言》卷上：“体小曰癠。”[1]p.5724嘉庆十二年《芜湖县志》卷一《地理志·方言》：“物之小小者谓之癠癠。音荠，俗音若赉。”光绪二十四年《嘉应州志》卷七《方言》：“人瘦小谓之癠。俗作奀字。案《方言》：‘凡物生而不长大亦谓之鮆，又曰癠。郭注：‘今俗呼小为癠癠，音荠菜。仲和案：今俗别作奀字，盖以不大会意也。其声亦近癠。”章炳麟《新方言·附岭外三州语》：“三州谓人小曰癠。”民国十五年《简阳县志》卷二十二《礼俗篇·方言》：“体小曰癠个子。”丁伟汾《方言音释》：“俗谓小儿身体不发育者，谓之小癠癠。”[2]p.389民国十八年《嘉定县续志》：“癠，俗言短小也。”今蜀方言中仍存在此词，谓“排行最小的儿子”[1]p.6202，有“小儿子”之 “～～娃”的称呼。另外在吴语、湘语、客话中也有此词，谓“短；小；短小”。杨树达《长沙方言考》：“今长沙谓小物曰癠。”

姐○呼母。姐读作平生。如呼女兄，作上声。《说文》：“蜀谓母曰姐。”《广雅》：“姐、媓、妣、毑、 、奶、媪，母也。” 毑音子，奶音你，媪音袄。

呼母曰姐，有关的记载由来已久，应为古蜀方言。《说文·女部》：“姐，蜀谓母曰姐，淮南谓之社。从女，且声。”段注：“方言也，其字当蜀人自制。”《广雅·释亲》：“姐、媓、妣、毑、、奶、媪，母也。”《玉篇·女部》：“姐，兹也切，《说文》云：‘蜀人呼母曰姐。”《广韵·马韵》：“姐，羌人呼母。”段注：“蜀羌地接，盖与蜀人语同也。”《集韵·马韵》：“姐，于野切。《说文》蜀谓母曰姐。古作毑或作她、媎。”以“姐”称“母”，实则是以下辈称谓来称呼上辈，这种做法自南北朝时已有用例记载。《北齐书·南阳王绰传》：“绰兄弟皆呼父为兄兄，嫡母为家家，乳母为姊姊，妇为妹妹。”又《文宣皇后李氏传》：“后有娠，太原王绍德至阁，不得见，愠曰：‘儿岂不知耶，姊姊腹大，故不见儿。”宋叶绍翁《四朝闻见彔·宪圣不妒忌之行》：“上尝语宪圣曰：‘极知汝相同劳苦，反与后进者齿，朕甚有愧。俟姐姐（高宗称母韦太后）归，尔其选已。”[3]p.223中古以后，由于词义发生变化，尊女之长者谓“姐”。李白《寄东鲁二稚子》：“小儿名伯禽，与姐亦齐肩。”《能改斋漫录》卷二：“近世多以女兄为姐，盖尊之也。”“呼母为姐”的称呼沿袭到近代。明陈士元《俚语解》卷一：“蜀人呼母为姐，而呼姊亦曰姐。”清沈龄《续方言疏证》：“蜀谓母曰姐。案《广雅》：‘姐，母也。”民国十四年《渠县志·礼俗志下·杂俗》：“称父母曰爹母，或曰爹妈，亦有称阿爸、阿姐，阿爷、阿娘或爸爸、姐姐者。”其并不仅仅只限于在蜀方言中，其他地方如中原官话、赣语、闽语等中也有这种称呼。章炳麟《新方言·释亲属》（卷三84页）：“《说文》：‘蜀人谓母曰姐。今山西汾州謂母为姐，湖南别谓祖母为唉姐。”余心乐《赣西北方言词考释》：“叶绍翁《四朝闻见彔》……今武宁东北部呼母为阿姐。”苏文擢《粤东方言考》：“”粤之呼母不一，或以姐称。以四称者（妈、娘、家、姐）皆通行于吾粤。”[1]p.3759今四川部分地区仍然存有这种称谓习俗。如黔江等地有呼母为“阿姐”者，营山呼妈为“哎姐”者，万源县旧院乡何姓及大竹乡房姓均呼母为“歪姐”者。[1]p.223

崽○谓子。崽，子改切，音宰。扬子《方言》：“江湘之间，凡言是子谓之崽。”凡劝人饮，或推物与人，恐不受，则誓曰崽崽，或曰万崽，言若相辞，则我当为子也。又自高侮人则称人曰崽。郦道元《水经注》曰：“弱年崽子。”

崽，《集韵》子亥切，上声，谓“子”。《方言`卷十》：“崽者，子也。湘沅之会凡言是子者谓之崽，若齐东言子矣。”可见此字是来自于古楚方言区。《广韵·皆韵》、《集韵·皆韵》：“《方言》云：江湘之间凡言是子谓之崽。”又《海韵》：”湘沅呼子曰崽。“《俗书刊误·俗用杂字》：“江、湘、吴、越呼子曰崽。音宰。”亦称“子”为“崽子”、“崽崽”。《水经注·滱水》：“至若娈婉丱童及弱年崽子。”《蜀方言》卷上（356页）：“小儿曰崽崽。” 民国十五年《南川县志》卷六《土语》：“小儿曰崽。”民国十七年《涪陵县续修涪州志》卷七《风土志·方言》：“稚子曰崽崽。”1935年《云阳县志》：“小孩曰娃，亦曰崽。”[1]p.6119周立波《盖满爹》：“卜老先生私下对人说：‘他再生崽，我替他起名柏森、柳森、樟森和杉森。”亦可为骂人语。见上文《水经注》。又《广韵·皆韵》、《集韵·皆韵》：“崽，自高而侮人也。”清高士奇《天禄识余·娈童》：“今北人骂顽童曰崽子。”章炳麟《新方言·释亲属》：“崽，成都、安庆骂人则冠以崽字。成都音如哉，安庆音如簪。”亦可用来呼幼小的动物。钱绎笺疏《方言》卷十“崽者，子也”：“今大河以北谓畜类所生子曰崽子。”《儿女英雄传》第五回：“那夜猫子白日里又不出窝，忽然听得人声，只道有人来掏他的崽儿来了。”此字亦作“仔”。清洪秀全《太平天日》：“凡有奸心帮妖者，及一切偷闲之妖魔仔，个个都要驱逐下去。”清李钟珏《禁猪仔议》：“南方以物之稚者曰仔。猪仔者犹言小猪也。”[1]p.1295今“崽”字在蜀方言中音义犹存，可指人，也可指动物。此外，在北京官话、中原官话、江淮官话、晋语、吴语等中也存在。[1]p.6119

参考文献：

[1]许宝华，宫田一郎.汉语方言大词典[M].北京：中华书局，1999.

[2]蒋宗福.四川方言词语续考[M].成都：巴蜀书社，2014.

[3]黄尚军.四川方言与民俗[M].成都：四川人民出版社，2002.

（作者简介：西南科技大学文字学硕士研究生）