再说婚俗还困惑？

华夫脱

1994年2月15日，我在上海《文汇报》“文汇论坛”发表了平生第一篇文章《看不懂啦，婚俗》，对我国许多地区女方索要订婚财物越发严重的现象予以了评说——女方不是作为一个人和男方结秦晋之好，而是把自己当作商品卖掉了。笔者不懂：这样的婚姻是爱情婚姻还是金钱婚姻？窃以为，婚俗是一面极好的镜子，从中能窥到一个民族的文明程度及国民素养的优劣。是把这面镜子擦亮，还是继续往上面抹黑，完全取决于人们的选择。只要高举移风易俗的旗帜，大刀阔斧地革除陈规陋习，婚俗也能朝着健康有益的方向发展。

20多年过去，弹指一挥间。今天各地的婚俗朝着笔者期望的健康有益的方向发展了否？如果不闭着眼睛说瞎话，那么结论只能是：而今一些地方的婚俗在金钱婚姻买卖婚姻的道路上越走越远。20年前，民间流传的顺口溜是：“一千九过得有，一千三占一般;皮箱不满，打老婆婆的脸。”20年后，则从“千里挑一”到“万里挑妻”再到“三斤三两”（三斤三两重的百元大钞，起码也有十四五万元），再到“万紫千红一片绿”（万紫，一万张5块的;千红，一千张面额100元的;一片绿，就是再加些面额为50元的，怎么也得一千张吧，总共加起来有20万元左右）。要现金的同时还得有“一动不动”——汽车和楼房。还得拿东西看未来的老丈人——十个十（十箱酒、十条烟……）。男方家庭最好是有父母，将来好给看孩子;有姐妹，将来把公公婆婆接过去养老;无兄弟，以便自己继承全部家产。机关算尽，几乎把所有的好事都想到了。

20年前彩礼才一两千元的时候我惊呼看不懂，20年后彩礼扶摇直上十几万元了，我更该惊呼看不懂喽？非也。20年前，我还不到而立之年;20年后，我都已经知天命了，好歹多吃了20年的饭，多读了20年的书，多行了20年的路。

买卖婚姻古已有之。先秦时代有个传说：齐国有位女子，两家邻居向她求婚，东家子丑而富，西家子美而贫，父母征求女儿意见，女儿表示：“欲东家食、西家宿。”什么好事都想占。汉代人娶妻聘女要花费大量钱财。魏晋南北朝时，“卖女纳财，买妇输绢”也是普遍习俗，双方讨价还价、锱铢必较，如同做买卖一样。宋代以后，钱财更成了缔结婚姻的主要因素，媒人到門，家长不问人品，先论聘财数量。唐诗吟咏新嫁娘也有“郎来傍门户，满口索钱财”的描写。明朝有女待聘之家往往要变卖家产，凑足白银百两，才有人愿娶。有位官员甚至说：我没有遗产留给子孙，只能给每个人娶一个富家女。嫁资不足的女子在夫家会遭受公婆白眼甚至辱骂，《颜氏家训》中便对此有所批评。更多的贫家女则由于没有嫁资而无人聘娶，贫家干脆不养活女儿。宋明时南方许多地区溺女成风，人们认为与其让女儿长大而不能出嫁，受到讥笑侮辱，还不如让她早早死了好（高世瑜《古代婚姻择偶观漫谈》，《新华文摘》2014年第17期）。那个时候女方不值钱，而今女方变得值钱了，看似两个极端，但两极想通，即都是拿钱说事，铜臭味十足。感情，感情多少钱一斤啊？

不吃一堑，难长一智，不撞南墙，岂肯回头？曾几何时，计划生育是乡镇工作人员最感头疼的问题。国家提倡一对夫妇只要一个孩子。工薪阶层好说，大部分人不和政府较这个劲。农民呢？我跑！于是又有了“超生游击队”， 为了生个儿子，专和计生人员躲猫猫。有的还偷做B 超，如是女的就打掉。担了多少惊受了多少怕，总算有儿子了。又费了九牛二虎之力，总算把儿子拉扯大了，该说媳妇了，这才骤然发现，摊上大事了——女孩子少，男孩子多，不砸个几十万元，休想把媳妇娶回家！于是乎，不少人又为钱所逼，开始改变传统的重男轻女观念，生个女儿也不错嘛，有朝一日，女儿就是聚宝盆。如果第一胎生个儿，就不敢再生了，万一再是个带把儿的呢？那麻烦就大了去了，以后还怎么活呀？笔者故乡有户人家，生了一对双胞胎——大胖小子，这要在以前，一家子人还不喜得合不拢嘴？现在可倒好，儿媳妇烦得很，婆婆也高兴不起来。嘿，国家计划生育政策管不了的事，计划生育干部制止不了的事，竟然让芝麻开花节节高的彩礼钱给制住了。这可真是撞了南墙终回头，跳了黄河终死心了。好耶，坏耶？喜耶，悲耶？